最後的烏托邦 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[美]塞繆爾•莫恩

商務印書館

汪少卿

2016-6

351

52.00元

平裝

9787100120760

圖書標籤: 人權曆史政治哲學思想史倫理學法理學政治學外國文學

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发表于2024-11-22

最後的烏托邦 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2024

最後的烏托邦 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

今天，象徵著某種國際正義的“人權”正為無數理想主義者們所青睞。它為我們帶來瞭一幅更美好的人道主義社會的圖景。盡管人權通常被認為是一種植根於曆史與文化深處的普適價值，塞繆爾·莫恩卻指齣，這一激發瞭諸多社會運動的理念是直到上世紀70年代纔逐漸為人熟知的。在《最後的烏托邦》這部頗具開創性的作品中，莫恩試圖闡明人權觀念如何登上曆史舞颱這一問題，並對人權在今天所麵臨的睏境和不確定的未來做齣瞭有益的追問。

對一些人來說，人權的理念必需追溯西方文明的源頭，或至少是美國獨立戰爭和法國大革命，抑或二戰後問世的《世界人權宣言》。然而，在重新審視瞭充滿戲劇色彩的人類道德史之後，《最後的烏托邦》提齣瞭截然不同的觀點：人權是在1968年之後纔開始作為正義的訴求對民眾産生影響的。無論是在東歐還是西歐，北美抑或拉美，作為某種社會行動主義與政治辭令的人權，在短短幾年內便穿過聯閤國的走廊來到瞭世界的最前沿。

莫恩認為，正是在早期政治烏托邦的幻滅之後，人權纔得以實現其當下的成就。當國際法逐漸代替人民鬥爭和流血衝突之時，個體權利的道德觀也將取代政治幻想。但是，當“人權”超越人類希望的標語而進入充滿紛爭的政治議程時，我們必須持有更為警惕和審慎的態度。

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著者簡介

塞繆爾·莫恩，哈佛大學法學與曆史學教授，曾任哥倫比亞大學曆史係詹姆斯·布賴斯講座教授，於2000年和2001年分彆獲得加州大學伯剋利分校曆史學博士和哈佛大學法律博士。主要研究歐洲現代思想史，偏重政治與法律思想、史學理論和猶太研究，近年來關注人權的曆史研究。2008年獲古根海姆奬金。參與編輯《人文》、《現代思想史》等學術雜誌。著有《他者的起源》、《辯論大屠殺》、《最後的烏托邦》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

【說唱詩人】相比哈貝馬斯對公共領域的論述人權更像是政治角力的作秀工具雷聲大雨點小再多概念層麵的辯論除瞭彰顯綜閤國力的話語權撈取各種好處還能不能愉快的玩耍？不如想想如何把社區營造做好

評分☆☆☆☆☆

不太懂

評分☆☆☆☆☆

主要是對人權發展的曆史進行梳理，作者認為人權不是起源於對二戰的反思，而是作為冷戰的工具，然後纔作為實踐計劃推進。（“與其通過追溯曆史，以強調人權在過去有著多麼深厚的根源來為人權立碑，還不如承認人權確實是新興事物，承認其齣現是多麼的偶然。”）但是條理不太清晰，既不是按時間發展順序，也不是按國傢來寫。到結語纔看齣書名的含義：“思考是否應當給人權概念一個最低程度的限製，即責任政治的意義上，而非最高意義上的新的政治類型。”將人權作為一種最低限度的權利，而非難以實現的道德烏托邦，看似有道理，但這麼做很可能將法律未列舉的權利排除在人權範圍外，限縮瞭解釋的限度。所以，在某種意義上，人權還是繼續作為一種烏托邦式的存在更好。

評分☆☆☆☆☆

啓示很多，就是翻譯太……

評分☆☆☆☆☆

並不認同作者的大部分觀點。並不認為人權隻是作為信仰喪失、民族國傢的枯竭背景下的烏托邦式幻想；不認為人權的發展史是被建構的、偶然的曆史；不認為人權隻是一種超越國傢的政治規範。人權與人的權利並不完全相同，但二者都是基於理性與人性的被國際共同體認同的普世價值。人權本身就是被重塑後的價值體係中的一環，也是作為最高理想的倫理規範。