具体描述
《丰富的安静——周国平自选集》(上卷)所辑篇目为散文,由作者自己编选,荟集了作者三十余年间散文的精华,按照写作的时间顺序分为九辑。周国平说:“人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”
作者简介
周国平,1945年生于上海,1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系,中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》,随感集《人与永恒》,诗集《忧伤的情欲》,散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等,1998年底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷),译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
目录信息
1983—1990
幸福的悖论
每个人都是一个宇宙
人与书之间
寻求智慧的人生
在义与利之外
性爱五题
旅十游=旅游?
艺术·技术·魔术
爱书家的乐趣
悲观·执著·超脱
1991—1992
等的滋味
孔子的洒脱
人生贵在行胸臆
父亲的死
平淡的境界
家
失去的岁月
智者的最后弱点
男人眼中的女人
调侃婚姻
自我二重奏
1993—1995
习惯于失去
时光村落里的往事
“沉默学”导言
永远未完成
生命本来没有名字
爱情不风流
心疼这个家
救世和自救
康德、胡塞尔和职称
车窗外
被废黜的国王
在沉默中面对
1996-1997
私人写作
人不只属于历史
在黑暗中并肩行走
侯家路
临终的苏格拉底
孤独的价值
现代技术的危险何在?
报应
“己所欲,勿施于人”
婚姻中的爱情
1998-1999
世上本无奇迹
都市里的外乡人
人人都是孤儿
记住回家的路
另一个韩愈
论自卑
医学的人文品格
安静的位置
中国人缺少什么?
2000-2001
让世界适合于小王子们居住
纪念所掩盖的
人类的敦煌
欣赏另一半
成功的真谛
南极素描
在维纳斯脚下哭泣
向教育争自由
对自己的人生负责
2002—2003
亲密有间
丰富的安静
何必名校
城市的个性和颜色
亲疏随缘
直接读原著
花心男女的专一爱情
经典和我们
生命中不能错过什么
走进一座圣殿
可持续的快乐
2004-2008
把我们自己娱乐死?
哲学不只是慰藉
表达你心中的爱和善意
快乐工作的能力
善良·丰富·高贵
男人要懂得算总账
教育的七条箴言
无趣的时代
人生边上的智慧
我们都是幸存者
内在生命的伟大
最合宜的位置
2009-2014
经济危机下的生命反思
诗意地栖居
真文学是非职业的
戏说欲望
信仰的奇迹
我心目中的好教师
不让任何人有隐身术
受伤记
知识分子何为?
人生的三个觉醒
· · · · · · (收起)
读后感
昨晚熬夜读完周老师的散文《丰富的安静》,掩卷久思,书本纪录的是周先生1983-2014的随笔,周就像一位年长的智者一般在我耳边诉说一些所感所悟,一些哲思,分外让人沉醉。 他告诉我们人必须拥有人格上的独立自主,不要攀援在社会建筑物和他人身上;告诉我们关于人生,每个人都...
昨晚熬夜读完周老师的散文《丰富的安静》,掩卷久思,书本纪录的是周先生1983-2014的随笔,周就像一位年长的智者一般在我耳边诉说一些所感所悟,一些哲思,分外让人沉醉。 他告诉我们人必须拥有人格上的独立自主,不要攀援在社会建筑物和他人身上;告诉我们关于人生,每个人都...
昨晚熬夜读完周老师的散文《丰富的安静》,掩卷久思,书本纪录的是周先生1983-2014的随笔,周就像一位年长的智者一般在我耳边诉说一些所感所悟,一些哲思,分外让人沉醉。 他告诉我们人必须拥有人格上的独立自主,不要攀援在社会建筑物和他人身上;告诉我们关于人生,每个人都...
昨晚熬夜读完周老师的散文《丰富的安静》,掩卷久思,书本纪录的是周先生1983-2014的随笔,周就像一位年长的智者一般在我耳边诉说一些所感所悟,一些哲思,分外让人沉醉。 他告诉我们人必须拥有人格上的独立自主,不要攀援在社会建筑物和他人身上;告诉我们关于人生,每个人都...
昨晚熬夜读完周老师的散文《丰富的安静》,掩卷久思,书本纪录的是周先生1983-2014的随笔,周就像一位年长的智者一般在我耳边诉说一些所感所悟,一些哲思,分外让人沉醉。 他告诉我们人必须拥有人格上的独立自主,不要攀援在社会建筑物和他人身上;告诉我们关于人生,每个人都...
用户评价
说真的,这本书的阅读门槛不低,它要求读者付出相当的耐心和一种返璞归真的心境。如果你期待情节驱动的故事,那你很可能会在头几十页就感到不耐烦,因为它似乎在刻意抗拒传统故事结构带来的即时满足感。但如果你愿意跟随作者的步伐,进入那种近乎于“存在主义的日常”的氛围中,你会发现一种难以言喻的、属于自己的收获。我感受到的“丰富”,体现在作者如何处理“缺失”和“空缺”上。它不回避孤独,反而将其视为一种必要的养分。那些没有被言明的情感张力,那些人物之间心照不宣的距离感,构成了全书最深沉的底色。这是一种非常内向的丰富性,它不是通过外在的色彩斑斓来实现的,而是通过对内在光谱的细致分辨和对那些未被言说的部分保持敬意的态度。这种处理方式,令人耳目一新,也让人心生敬畏。
我必须承认,最初拿起这本书时,我对这个标题抱持着一种近乎怀疑的态度。毕竟,“丰富”与“安静”似乎是天然的对立面,如同燃烧的火焰与冰封的湖面。然而,作者巧妙地通过一系列看似松散、实则精心编排的片段和场景,将这两个概念编织成了一张密不透气的网。这本书的节奏极其舒缓,慢到让人几乎能听到墨水在纸页上洇开的声音。它不是那种会让你彻夜不眠,急切想知道接下来会发生什么的类型,而更像是一种邀请,邀请你一起坐下来,在一个没有干扰的下午,细细品味生活中的“留白”。我注意到,作者似乎对“时间”有着独特的处理手法,时间的流逝在书中变得弹性十足,有时凝固如琥珀,有时又疾速飞逝如流沙。这种对内在时间感的精准刻画,使得阅读过程成为一种沉浸式的冥想体验,它让你暂时脱离了外界那永不停歇的“效率”噪音,回归到一种更接近本真的存在状态。
这本书的语言风格极其冷峻而精准,几乎没有一句多余的废话,这点非常合我胃口。它像一把手术刀,精确地切开了日常表象,直达核心的情感肌理。我尤其喜欢作者在描述日常物件时的那种近乎仪式感的笔触。比如对一个老旧茶杯边缘磨损的描绘,或是一盏台灯光晕的细微变化,这些细节,在通常的叙事中会被轻易忽略,但在这里,它们被赋予了某种形而上的意义。这让我意识到,我们所追求的“丰富”,或许并非来自外部世界的不断累积,而是源于我们对现有事物——那些被我们习以为常的容器——进行深度挖掘和审视的能力。它不是一本教你如何“生活得更好”的指南,而更像是一本关于“如何看待生活”的哲学笔记。读完后,我发现自己看待家里的摆设、甚至是一次独自散步的体验,都染上了一层新的色彩,更加沉静,也更加具有辨识度。
这本书给我的整体印象是“高处不胜寒”的艺术品位。它构建了一个极度私密的精神空间,一个只有最专注的读者才能真正进入的境地。作者在遣词造句上展现出一种近乎古典的庄重感,但主题却又是极其现代和个人的挣扎。我个人非常欣赏书中对“边界感”的探讨——个体精神边界的构建、人际交往中的界限感,以及如何在一个过度连接的时代里,捍卫自己独处和思考的权力。这种对界限的坚守,正是“安静”得以存续的必要条件。而这种坚守本身,却孕育出了一种强大的、具有韧性的“丰富”。它不是那种喧哗的、向外扩张的丰富,而是向内收敛、自我圆满的力量。读罢全书,我感到一种久违的清醒,仿佛经历了一次精神上的“大扫除”,将那些不属于自己的杂音和芜杂的思绪都清理了出去,留下了一片清澈的所在。
这本书,坦率地说,让我陷入了一种奇特的沉思之中。它没有宏大的叙事,没有惊心动魄的情节转折,反而像是一面被打磨得异常光滑的镜子,映照出那些我们日常生活中不愿正视的微小裂痕。我尤其欣赏作者对环境氛围的捕捉,那种在喧嚣都市中,个体如何努力构建起一方精神上的“真空地带”的过程,被描绘得淋漓尽致。书中的人物,他们并非传统意义上的英雄或恶棍,更像是我们身边的邻居,带着各自的疲惫和隐秘的愿望。阅读过程中,我常常会停下来,合上书本,望着窗外——无论是雨天的街道,还是午后阳光下的书架——去思考“安静”的重量。这本书似乎在暗示,真正的丰富,往往蕴含在极度的克制与内敛之中,它挑战了我们对“充实”的传统定义,让我开始重新审视自己内心世界的边界与广度。那种淡淡的、近乎透明的忧郁感,却又带着一丝坚韧的底色,让人回味无穷,仿佛品尝了一口未经稀释的陈年佳酿。
好作家则绝对自谦 没有全读,挑了一些就很喜欢 《哲学不只是慰藉》讲德波顿的书把我着实激动了一把
书中可以看出周国平的年轻时期的特点,主要研究尼采和康德的哲学,书中的哲理更加的大,后期作品有了自己的见解,所以自己觉得更加的丰富了自己。前期的作品相较于后期寓意更加的深,赋予的道理更加的贴近尼采和康德。作为他的忠实读者自己还是比较喜欢这部作品的。
翻来覆去地看
“跳出个人的恩怨,做一个认识者,借自己的遭遇认识人生和社会,你就会获得平静的心情。”
好像有一天读这个成了一件不耻的事儿。?