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耶稣说："不要把神圣的东西丢给狗，它们会转过头来咬你们；不要把珍珠扔给猪， 它们会把珍珠践踏在脚底下。" 　　在这里，狗应是指邪恶之人，他们害怕和仇恨神圣的东西，猪应是指愚昧之人，他们不识珍 珠的价值。 　　可是，反过来问一下，一个人倘若崇敬神圣的东西，怎么会把它丢给狗呢，倘若知道珍珠的 价值，怎么会把它扔给猪呢? 　　有两种可能。其一，他太轻信，看不清邪恶者和愚昧者的真面目，把狗和猪当作了人。其二 ，他太自信，认定真理的力量足以立刻感化邪恶者，启迪愚昧者，一下子把狗和猪改造成人 。这正是虔信者容易犯的两个错误。

读他的东西常常有遇见知己的剧烈快感

周国平的东西，在问题的周边转圈。。在一些根本的问题上总是闪烁其词。。。且其喜欢的几个人在我看来都颇为厌恶：罗素，萧伯纳，托尔斯泰。。。

周国平充分的阐释了一句话，话语权力中心的转变决定一个人对待周围的态度。本书中周的傲慢与自恋，当他到了微博中去后，变成难以置信的温训——不知道百年之后，他能留下什么

周国平的东西，在问题的周边转圈。。在一些根本的问题上总是闪烁其词。。。且其喜欢的几个人在我看来都颇为厌恶：罗素，萧伯纳，托尔斯泰。。。

近来读了周国平的许多文本，正如他的书一样，白描的图画，里面，是整齐的文字．没有那么多的回行，往往一个大段落需要一口气读下来．读完后，还想加过头去看看自己是如何读过来的． 理智的文字，也可以这样的美．从前读了太多的打着哲学大旗的所谓大师的文字，不是自已用高高的...  

并不是我喜欢的类型。封面倒是雅致的，书也厚实。周是学哲学的，我的逻辑思维不是一般的差，硬着头皮目送了个大概。惟觉得条条都是定义，像课堂上老师让划的讲义。 　　说明他是个清醒的男人。我知道他失去过一个年幼的女儿。那本书，我读了几页，不想读下去，因在大年初...  

近来读了周国平的许多文本，正如他的书一样，白描的图画，里面，是整齐的文字．没有那么多的回行，往往一个大段落需要一口气读下来．读完后，还想加过头去看看自己是如何读过来的． 理智的文字，也可以这样的美．从前读了太多的打着哲学大旗的所谓大师的文字，不是自已用高高的...  

近来读了周国平的许多文本，正如他的书一样，白描的图画，里面，是整齐的文字．没有那么多的回行，往往一个大段落需要一口气读下来．读完后，还想加过头去看看自己是如何读过来的． 理智的文字，也可以这样的美．从前读了太多的打着哲学大旗的所谓大师的文字，不是自已用高高的...