具体描述
中国道教の歴史において「女性的なるもの」がその宗教教義・信仰と実践活動の現実世界のなかでどのように顕現し、展開していったか。さまざまな女性道士をとりあげ、道教における陰陽の性の原理を追究したユニークな研究書。
作者简介
1946年パリ生まれ。1967年東洋学校ラング・ゾで中国民俗学などを修め台湾に渡り、太極拳や伝統医学を学ぶ。カルタンマルク教授の指導によりパリ第7大学で学位取得。1989年国立東洋言語文化研究所(パリ第3大学所属)の中国学教授になり現在にいたる。著書に『太極拳、武術、長生術』『「千金方」の処方。七世紀の孫思邈の鍼論』『タオイスムと身体。修真図』他著書・論文・翻訳多数。
目录信息
序論
第一部 内丹出現以前の道教における女性
第一章 道教諸派における女性の存在
第二章 道教における女性とセクシュアリテ
第三章 西王母、最高の女性神
第四章 女性崇拝の重要性
南岳における魏華存崇拝
西山における麻姑崇拝
花姑崇拝
第二部 女性内丹術の登場
第一章 外丹と内丹
第二章 内丹の師、娼婦たちの師としての呂洞賓
第三章 内丹術の最初の有名な女性、曹文逸
第三部 金、元代(十二~十四世紀)の道教と女性内丹
第一章 金、元代の道教
金、元代の道教の主たる宗派/女性内丹の伝統の起源としての全真教
第二章 孫不二(1119~1182)、女性内丹の重要人物
仙者伝に基づく孫不二の生涯/孫不二先生の小説家されたエピソードの数々
第三章 金、元代の女性道士たち
さまざまな脈での女性の出現/元朝治下での女性全真教会の主な中心地
第四部 十四世紀から今日に至るまでの道教と女性内丹
第一章 明および清朝治下での道教
第二章 清朝治下における全真教の女性の修道生活
女性に対する戒律 道教の女性修道士の日常生活
第三章 清朝治下の女性道教の諸派
第四章 女性内丹に関する文献の出現
女性内丹に関する主要文献集/
女性内丹に関する若干の書物に記された伝達の系譜/
女性内丹と扶乩に関する書物
第五章 現代の女性道士たち
第五部 女性内丹術を会得した身体
第一章 身体の象徴的表現
気の身体 身体はミニチュア化された世界である/身体は一つの山である/
身体は閉じた世界である
第二章 女性内丹における身体の重要な場所
女性における胸(乳部)の重要性/気穴/乳房の分泌物
三命(女性の三つの生の力)/背中の三関
第三章 内丹的身体の成分
女性における基本的な成分、経血
第六部 女性内丹のテクニック
第一章 内丹のいくつかの基本概念
生来の性質(性)と生の力(命)/静坐/精神(心)/内丹の修行の三段階
第二章 第一段階 ―赤龍を斬る
乳房のマッサージ/露の真珠(露珠)/月毎の使者(月信)/
天体の小さな運行/第一段階における火の調節(火候)/
月経閉止の女性にとっての技法/月経周期を調整するための薬の処方
第三章 第二段階 ―胚の呼吸(胎息)
胎息 火候
第四章 第三段階 ―天界への上昇
子宮からの解放(脱胎)/三年間の哺乳(乳哺三年)/壁に向かって/
九年間瞑想する(面壁九年)/天上界への上昇
結論
付録 女丹に関する書物
原注
訳注
解説(三浦國雄)
フランスの東洋学に触れて ―訳者あとがきにかえて(門田眞知子)
索引(事項/人名・書名)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦白讲,这本书的语言风格具有极强的辨识度,它不像时下流行的小说那样追求华丽的辞藻或快速的节奏,而是采用了一种沉静而富有韵律感的散文体。读起来就像是在聆听一段精心编排的古典乐章,每一个句子都有其精确的长度和停顿,充满了音乐性。作者对词汇的选择极为考究,看似平实,实则蕴含了极大的能量,能够精准地击中读者的情感阀门。这种“慢工出细活”的写作态度,让我在阅读时不由自主地放慢了速度,细细品味每一个用词的深意,生怕错过任何一个被巧妙隐藏的象征或暗示。对于追求阅读深度和文字美感的读者来说,这本书绝对是一份不容错过的宝藏。
这部小说的结构设计简直是鬼斧神工,它采用了一种非线性的时间轴叙事,时间在不同的章节之间跳跃,像是一块被打碎的镜子,但最终所有的碎片都被巧妙地拼凑成了一幅完整而震撼人心的图景。这种叙事手法对读者的专注力提出了不小的挑战,但一旦你适应了这种节奏,你会发现它带来了无与伦比的阅读快感。每一次时间线的交汇点,都伴随着一个重大的情感爆发或真相揭露,让人拍案叫绝。更令人称道的是,作者在处理多重叙事视角时表现出的游刃有余,每一个角色的“声音”都是如此鲜明、独特,他们之间的信息不对称性,正是驱动悬念和戏剧冲突的核心动力。读完最后一页,我需要花很长时间来整理思绪,梳理那些在不同时间点散落的线索是如何汇聚成这场史诗般的终局的。
这部作品的叙事节奏掌控得犹如一位经验丰富的音乐指挥家,时而轻柔如月光洒在湖面,让人沉浸在细腻的情感波澜中;时而又猛然加快,如同骤雨敲打着屋檐,将读者卷入紧张刺激的冲突核心。作者对人物内心世界的挖掘是极其深刻的,每一个决定、每一个犹豫,都仿佛经过了精密的心理学分析,真实得令人心惊。我尤其欣赏其中对于环境描写的细腻笔触,不仅仅是简单的背景交代,那些街道的尘土、空气中的湿气,都成了推动情节发展的无声角色,它们与人物的命运紧密交织,共同编织出一幅充满张力与美感的画面。阅读过程中,我常常需要停下来,回味那些看似不经意却蕴含深意的对话,它们像一个个谜团,引导着我不断向前探索,试图理解隐藏在字里行间的哲理。这是一次非常值得的阅读体验,它不仅仅是消遣,更像是一次对自我认知边界的拓展。
说实话,我刚开始翻开这本书的时候,有点担心它会陷入那种故作高深的文学陷阱,但很快我就发现我的担忧是多余的。它行文流畅自然,虽然主题宏大,探讨的议题深刻,但作者的表达方式却出奇地接地气,没有故作高深的术语堆砌。它更像是一位睿智的长者,坐在壁炉旁,用最朴素、最真诚的语言,娓娓道来那些关于存在、关于选择的终极问题。这种“大智若愚”的叙事风格,让那些原本可能令人望而却步的哲学思辨变得触手可及。书中对社会现象的批判力度也拿捏得恰到好处,不是空洞的指责,而是通过小人物的命运侧面展现,让读者自己去得出结论,这种留白的处理非常高明,极大地提升了作品的耐读性和回味空间。
我很少读到一部文学作品,能够将冰冷的逻辑推演与炽热的人类情感如此完美地融合在一起。这本书在这方面做到了极致。它似乎在用一种近乎科学的严谨性去解构人性的复杂面,分析每一个动机背后的成因和后果。然而,在这种近乎冷静的剖析之下,涌动着的却是最原始、最强烈的人类情感——爱、背叛、救赎与绝望。我特别喜欢作者在关键时刻引入的那种“意外性”,它打破了所有基于逻辑的预测,展现了生命中不可控的、充满变数的美感。这使得人物不再是抽象的符号,而是有血有肉、会犯错、会成长的个体。与其说是在读一个故事,不如说是在参与一场关于“人之所以为人”的深刻辩论。