道教史

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出版者:北京大学出版社
作者:许地山
出品人:
页数:180
译者:
出版时间:2009-9
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301156605
丛书系列:北大大课堂
图书标签:
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具体描述

《道教史》是在占有大量材料和吸取众多成果的基础上,为大众读者写成的有关道家知识的讲义。它从科学方法入手,讲述了道家学派的渊源与演变,着重讲述了老子、庄子思想的核心内容,及其他们对于中国文化的影响。它是学习道家知识和中国传统文化的入门经典之作。

《道教史:古老智慧的演变与传承》 本书并非对“道教史”这一特定书目内容的直接阐述,而是旨在深入探究道教作为一种具有深远影响的中国传统文化现象,其漫长而曲折的形成、发展、演变及其现代传承的宏大历程。它将拂去历史的尘埃,勾勒出这条绵延数千年的思想与实践之河的脉络,展现其如何从远古的朴素信仰滋生成为一个体系庞杂、内涵丰富的宗教哲学。 本书将追溯道教思想的源头,考察其在先秦时期的萌芽。从《易经》的宇宙观、《道德经》的“道”之玄思,到庄子的逍遥精神,我们将探讨这些奠基性的思想如何为后来的道教理论提供了哲学土壤。这一时期,虽然尚未形成独立的宗教组织,但朴素的自然崇拜、神仙方术的雏形以及对长生不死的追求,已隐约可见,为道教的诞生埋下了伏笔。 随着历史的推进,特别是在汉代,道教作为一个有组织的宗教逐渐形成。本书将详细梳理早期道教,如太平道、五斗米道等的兴起,分析其社会背景、组织形态以及核心教义。太平道倡导的“太平”理想,张道陵创立的五斗米道在四川地区建立的宗教社会,以及道教仪式、符箓、丹药等修炼方法的初步确立,都将是重点关注的对象。同时,我们将考察道教与当时社会政治、文化思潮的互动,例如它如何回应民间疾苦、如何吸收黄老之学等。 魏晋南北朝时期,道教在理论和实践上得到了进一步的发展和完善。本书将深入探讨这一时期的道教大师,如葛洪的炼丹养生理论,寇谦之对道教的改革,以及道教神仙谱系的初步建立。这一时期,道教在与佛教的碰撞与融合中,不断吸收外来思想,丰富自身内涵,其哲学思辨和神秘体验也得到深化。同时,道教的神学体系逐渐成熟,出现了如三清、四御等重要神祇。 隋唐时期,道教迎来了鼎盛发展,甚至在国家层面享有崇高地位。本书将详述道教如何在这一时期成为“国教”之一,其教派如何分化,如上清派、灵宝派、正一道的形成及其特点。我们将分析道教宫观的兴建、道士的社会地位、以及道教文学、艺术的繁荣。唐代皇帝对道教的尊崇,使得道教思想渗透到社会生活的方方面面,其对诗歌、绘画、建筑等领域的影响,将得到细致的阐述。 宋元时期,道教在继承前代成就的基础上,又呈现出新的发展态势。本书将聚焦于宋代道教的制度化建设,对道教宫观的管理、道士的考核、以及道教经典的编纂进行梳理。同时,我们将分析元代道教的统一与整合,张三丰等道教人物的贡献,以及道教在蒙古统治下的地位变化。这一时期,道教与民间信仰的融合进一步加深,出现了许多新的神祇和传说。 明清时期,道教进入了一个相对保守但依然活跃的时期。本书将考察道教在这一时期的教理演变、仪式规范以及与民间宗教的进一步融合。我们将探讨全真道和正一道在明清时期的不同发展路径,以及道教如何适应社会变迁。尽管官方对道教的控制有所加强,但道教的民间传播和修炼活动并未因此中断,许多道教经典和养生理论在这一时期得到了广泛流传。 近代以来,随着中国社会的剧烈动荡和现代化进程的加速,道教面临着前所未有的挑战。本书将分析道教在近现代的式微与复兴。我们将探讨清末民初,道教受到西方思想冲击、教团组织面临解体等困境。同时,也将关注新中国成立后,道教在保护与传承中的努力,以及改革开放以来,道教在理论创新、文化弘扬、国际交流等方面所取得的成就。 最后,本书将对道教的现代传承进行展望。我们将探讨道教如何在全球化时代保持其独特性,如何回应当代人的精神需求,以及其在环境保护、生态文明等领域的独特价值。通过对道教核心理念的现代解读,以及对其实践方式的创新,道教将如何在新的历史条件下继续发挥其智慧与启示作用。 本书旨在为读者提供一个全面、深入、多维度的道教历史视角,使其能够理解道教这一古老智慧如何在漫长的岁月中不断演变、传承,并持续影响着中华文明乃至世界。它不是对某个特定书目的复述,而是对道教作为一个思想体系、一种生活方式、一种文化传统的全景式描绘。

作者简介

目录信息

读后感

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读这民国时期的大学参考书颇有“硬书”的感觉,而且属于学术类,迥异于所谓的国学心灵鸡汤,因此读得很慢。哲学和宗教不同,道家和道教不同。道家与各家之间都是千丝万缕的纠结,特别对法家影响至深。不过,严肃学习后,还是有个来自心灵的共同疑问:“老子到底是谁?”  

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道家曰“大道汜兮,其可左右”,形容其渊远深遂,需要“走出来,走进去”地修炼。作者于此开了个文字玩笑,引用此句调侃后来的道家把各种宗教(包括基督)收录门下。其实,回到本意还是很有回味的,鼓励一往无前的勇气而不是方法,否则也容易一叶障目,隐含的该有此意吧?  

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虽说零乱的写作,我也不能全怪许先生,道教本来就太杂,能理出这种头绪也不错了。该书区区136页(凤凰出版社2010年版),必要有耐心才能读完。有价值的部分几乎全在作者的评论里,大段大段的引用原文实在没太大必要,繁琐的考证对不以研究道教史为职业的读者也可略过。    黄勇

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许地山是反道教的,不过依旧是一本非常值得一睹的经典,至少可以多视角的审视道教。 全书的年代跨度是从上古的“巫史”不分家,讫于东汉末年天师道与五米道。着重地分析了中国道家思想的起源和传承,汇聚、糅杂、融合、汇聚,与儒家、墨家、阴阳家互相借鉴参佐。 许地山先生试...  

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许地山是反道教的,不过依旧是一本非常值得一睹的经典,至少可以多视角的审视道教。 全书的年代跨度是从上古的“巫史”不分家,讫于东汉末年天师道与五米道。着重地分析了中国道家思想的起源和传承,汇聚、糅杂、融合、汇聚,与儒家、墨家、阴阳家互相借鉴参佐。 许地山先生试...  

用户评价

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说实话,我原本以为这会是一本枯燥的学术专著,充满了晦涩的术语和繁复的宗派谱系,但《道教史》彻底颠覆了我的预期。作者的叙事技巧非常高超,他擅长从具体的文物、碑刻或者逸闻轶事中切入,将抽象的教义具象化。举个例子,书中对葛洪炼丹术的阐述,不仅仅是罗列方剂,而是将其置于当时社会对长生不老和医学进步的双重追求的大背景下进行解读,这让丹鼎派的发展充满了传奇色彩。我特别喜欢其中关于道教宫观建筑的描绘,那种将宇宙模型融入山川地貌的营造理念,体现了道家“天人合一”思想的极致表达。读完这部分,我甚至立刻计划去探访几处著名的道教名山,亲身体验那种“仙气缭绕”的氛围。这本书的阅读体验是多维度的,它不仅充实了我的历史知识,更激发了我对中国传统美学和生存哲学的重新审视,绝对是一次愉快的精神漫游。

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阅读这本书的过程,就像是攀登一座知识的迷宫,每上一层楼,看到的风景都不一样。我特别欣赏作者在叙述中穿插的那种对“道”这一核心概念的哲学反思。它不仅仅是记录历史事件,更是在探讨一种民族精神的起源和延续。书中对老子思想如何被“宗教化”的路径分析,对后世道家思想家如何“发明”和“阐释”经典,这种“创造性继承”的阐述,极具启发性。它让我开始思考,我们今天所理解的道教,到底有多少是原始的,又有多少是后世为适应政治和社会环境而进行的巧妙重塑。这种对“建构性历史”的揭示,极大地提升了本书的思辨深度,它迫使读者跳出简单的“信或不信”的二元对立,转而进入更深层次的文化人类学层面去理解一个宗教的生命力所在。读完后,我不仅对道教有了全面的认知,更对中国传统文化中那种“循环往复,生生不息”的底色有了更深刻的体悟。

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从学术严谨性的角度来看,我必须给予《道教史》极高的评价。它在引证方面做到了令人难以置信的扎实,大量引用了敦煌文书、罗列了历代道藏的篇目变迁,这对于希望进一步深究的读者而言,无疑提供了坚实的文献基础。更难能可贵的是,作者在面对不同历史时期道教内部的流派纷争(比如全真道与正一道的路线差异)时,保持了高度的客观和冷静,没有偏袒任何一方,而是力求还原历史的复杂性。那种对教义演变中细微差别的敏锐捕捉,体现了作者深厚的文献功底和严谨的治学态度。如果说有什么可以挑剔的,或许是某些涉及宋元理学思潮对道教冲击的章节,略显仓促,但我完全理解,毕竟要在一个体量内涵盖如此广阔的历史跨度,必然有所取舍。总而言之,这是一部值得反复研读的参考工具书,其学术价值无可置疑。

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我以一个对民间信仰抱有浓厚兴趣的业余研究者的身份来评价,这本书在处理道教与民间信仰交融的部分,做得尤为出色。很多史书往往将“正统”宗教与“迷信”划清界限,但《道教史》却坦诚地展示了道教是如何吸纳和整合地方神祇、巫术传统,最终构建起一个庞大而富有生命力的信仰体系的过程。书中对于“符箓派”和“斋醮科仪”的细致考察,让我清晰地看到了道教如何服务于民众的日常生活——从婚丧嫁娶到驱邪禳灾,它始终是与草根阶层紧密相连的。这种“接地气”的叙述方式,避免了将道教塑造成高高在上的哲学体系。作者似乎拥有某种魔力,能让那些古老的仪式和咒语重新焕发出生命力,让我感受到一种跨越时空的共鸣。对于想了解道教如何渗透进中国百姓日常生活的读者来说,本书提供的视角是极其宝贵且令人信服的。

评分

这本《道教史》的叙述之宏大,简直让人叹为观止。它不仅仅是一部简单的编年史,更像是一幅徐徐展开的画卷,细致入微地勾勒出道教思想如何在中华文明的沃土中扎根、生长、分化乃至最终成为一股不可忽视的精神力量。我尤其欣赏作者对于早期道教形态,如太平道、五斗米道这些带有强烈社会运动色彩的组织的梳理。那些关于张角、张鲁的记述,不再是教科书上干巴巴的符号,而是充满了历史的张力与人性的挣扎。阅读过程中,我仿佛能听到黄巾起义时的烽火狼烟,感受到老庄哲学在乱世中对个体精神慰藉的巨大吸引力。特别是书中对魏晋玄学与道教之间复杂互动的分析,深入浅出地揭示了“清谈”风气背后,士人阶层对生命本真、对出世哲学的渴望,这种对文化深层驱动力的挖掘,远超出了我对“宗教史”的传统想象。作者的笔触细腻且富有洞察力,将一个个历史节点与其背后的思想脉络紧密结合,使得整部著作读起来酣畅淋漓,信息量巨大却不显晦涩,实乃研究中国古代思想史的必备佳作。

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民国学人和文学家许地山版道教史

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我看得很愉悦。作者考究的很认真,但是写得又颇有自己的性子和态度。

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书中考证类的实在没有必要,可以跳过去读

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我看得很愉悦。作者考究的很认真,但是写得又颇有自己的性子和态度。

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书中考证类的实在没有必要,可以跳过去读

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