具体描述
《尤利西斯（套装上下册）/名著名译丛书》是爱尔兰意识流文学作家詹姆斯·乔伊斯（James Joyce）于1922年出版的长篇小说。小说以时间为顺序，描述了主人公，苦闷彷徨的都柏林小市民，广告推销员利奥波德·布卢姆（Leopold Bloom）于1904年6月16日一昼夜之内在都柏林的种种日常经历。乔伊斯将布卢姆在都柏林街头的一日游荡比作奥德修斯的海外十年漂泊，同时刻画了他不忠诚的妻子摩莉以及斯蒂芬寻找精神上的父亲的心理。小说大量运用细节描写和意识流手法构建了一个交错凌乱的时空，语言上形成了一种独特的风格。
《尤利西斯（套装上下册）/名著名译丛书》是意识流小说的代表作，并被誉为20世纪一百部英文小说之首，每年的6月16日已经被纪念为“布卢姆日”。
作者简介
詹姆斯·乔伊斯（1882-1941），爱尔兰作家、诗人，二十世纪伟大的作家之一，现代派文学奠基者，以其“意识流文学”的思想和实践，对包括塞缪尔·贝克特、托马斯-品钦、威廉·博罗斯在内的诸多作家产生了深远影响。代表作有长篇小说《尤利西斯》《芬尼根的守灵夜》《青年艺术家的画像》，短篇小说集《都柏林人》。
长篇小说《尤利西斯》讲述的是青年诗人斯蒂汾寻找一个精神上象征性的父亲和布卢姆寻找一个儿子的故事。通过对一个人一天日常生活和精神变化的细致刻画，揭示了人类社会种种复杂微妙的情感。《尤利西斯》作为意识流小说的代表作，被誉为二十世纪伟大的小说之一。
金隄（1921-2008），浙江吴兴（今湖州）人。毕业于昆明西南联合大学外文系，先后在美国驻华新闻处、北京大学英语系、北京中央军委机关、《中国建设》英文杂志社、南开大学和天津外国语学院任职，多年从事文学翻译工作。英译汉作品有《绿光》《女主人》《神秘的微笑》《尤利西斯》等；汉译英作品有沈从文《中国土地》、白居易《白马集》、《赵一曼传》（合译）等。
目录信息
读后感
尤利西斯是某种意义上读起来最痛苦的书，没有之一，红楼梦和神曲有韵律和故事，社会契约论有人性和政治构想，战争与和平约翰克利斯朵夫悲惨世界这样全景长河啥的出场人物多就多点，就连卡夫卡的城堡也有主线和剧情好不好。。。乔伊斯叔叔我要哭了，如果能把味同嚼蜡的尤利西斯...
在“1895-1939年的文学”一文中，Dyson将乔伊斯的《尤利西斯》而不是普鲁斯特的《追忆似水年华》推为文学现代派的首要典范：虽然就意识流和深邃而言，乔伊斯决不能与普鲁斯特比肩并立，但《尤利西斯》更加接近正常人类生活的中心。在Dyson笔下，现代派“首先是一种生活方式，其...
尤利西斯是某种意义上读起来最痛苦的书，没有之一，红楼梦和神曲有韵律和故事，社会契约论有人性和政治构想，战争与和平约翰克利斯朵夫悲惨世界这样全景长河啥的出场人物多就多点，就连卡夫卡的城堡也有主线和剧情好不好。。。乔伊斯叔叔我要哭了，如果能把味同嚼蜡的尤利西斯...
“天书”《尤利西斯》的N种读法 如果你一天无所事事，推荐你去看《指环王》三部曲；如果你一星期无所事事，推荐你去旅游；如果你一个月无所事事，推荐你去打CS、仙剑、星际之类的电脑游戏；如果你一年无所事事，推荐你去读《尤利西斯》。 据说心理分析...
用户评价
如果用音乐来比喻，这本作品绝对不是流行榜单上的热门单曲，它更像是巴赫的赋格曲，或者说，是某位先锋派作曲家故意打乱了传统乐章结构的作品。它的节奏感是极其怪诞的，时而像急促的鼓点，信息量爆炸，几乎让你喘不过气来，仿佛作者正在以每秒一千字的速度倾泻脑中的洪流；紧接着，它又会突然进入近乎静默的长音，一个词语被拉伸、拆解、再重组，直到它的物理意义被剥离，只剩下纯粹的音位和内在的韵律。我发现自己常常需要倒回去读同一句话三四遍，不是因为没理解，而是为了捕捉那种潜藏在文字背后的呼吸和停顿。它强迫你放弃线性叙事的舒适区，去拥抱那种碎片化、多线程的体验。这种阅读体验，与其说是“看故事”，不如说是“参与创作”——你必须在脑海中主动填补那些看似断裂的逻辑链条，去构建属于你自己的意义网络。它成功地捕捉到了现代人思维跳跃、关联性极强却又缺乏稳定锚点的状态，是一面映照我们集体精神焦虑的镜子。
这本书，我得说，简直是一场文字的探戈，每一个词语都像是精心编排的舞步，带领你穿越一片意识的迷宫。初读时，我感觉自己像个误入古老图书馆的愣头青，面对那些仿佛从时间深处捞出来的句子结构，心里直犯怵。它不是那种让你捧起来就能轻松消化的小点心，更像是一道需要慢火细炖的法式浓汤，味道层层叠叠，初尝可能觉得怪异，但一旦适应了那种独特的“咸度”和“醇厚”，就会发现其中蕴含的复杂营养。作者对日常琐事的描摹达到了近乎病态的精细，那些在别人眼中转瞬即逝的念头、街角的喧嚣、甚至是一个体腔内部的微小波动，都被放大成了史诗般的场景。我特别欣赏那种毫不设防的诚实，它撕开了我们习惯性戴在脸上的社交面具，直视那些连我们自己都不愿承认的、最原始的冲动与渴望。读到某个段落，我甚至能闻到空气中弥漫的啤酒味和香烟的焦苦，这种感官上的沉浸感，让我不得不放下书本，停下来，重新审视自己刚刚经历的那个“瞬间”。这无疑是一次挑战，但也是一次对阅读耐力和理解深度的终极测验，回报则是对人类心智运作方式的全新洞察。
这本书给我的感觉，就像是跟一个喝多了、但又极其博学的大学教授进行了一场通宵达旦的对话。他可以从某个不起眼的路人甲的穿着打扮，瞬间跳跃到古希腊的哲学思辨，然后又无缝衔接到对爱尔兰地方历史的深入考据，最后莫名其妙地开始分析当天报纸上体育版的统计数据。最令人着迷的是，尽管话题跳跃得厉害，但你总能感觉到一股强大的内在逻辑在支撑着这一切，只是这逻辑不是我们日常生活中习惯的那种因果链条，更像是一种基于联想、情绪共鸣或是某个共同母题的螺旋上升。我曾多次尝试做笔记，试图梳理出清晰的脉络，但很快就放弃了——试图用方格纸去驯服一片汪洋大海，是徒劳的。这本书的精髓，恰恰在于它的“不可驯服性”，它拒绝被简化成几个易于传播的金句或者一个清晰的“主题思想”。它要求你全身心地沉浸在作者构建的那个微观宇宙里，去体验角色的每一次心跳、每一次肠胃蠕动，那种对生命本体的、不加修饰的、近乎生理层面的捕捉，实在令人震撼。
读完这本书，我感到一种奇特的疲惫，但这种疲惫绝不是无聊带来的倦怠，而更像是进行了一场长达数小时的高强度精神马拉松后的那种充实而酸痛感。它最成功的地方在于，它模糊了“清醒”与“梦境”的界限，让你分不清此刻阅读的场景是发生在白日里那个在都柏林街头行走的普通人身上，还是他潜意识深处那些翻滚不休的、带着原始欲望和忧虑的幽灵。作者对时间和视角的操控简直是大师级别的，一秒钟的内心独白可以被拉伸到占据好几页纸，而数年的光阴可能只在寥寥数语中带过，完全颠覆了我们对时间流逝的常规认知。这种体验迫使读者不断地自问：“我到底在读什么？我看到了什么？我感受到了什么？” 它不是提供答案的读物，它更像是一个精密的、用来激发自我反思的仪器。它让你意识到，我们所谓的“现实”，不过是无数层主观感知和记忆的叠加物，薄弱得不堪一击。看完之后，我看着周围熟悉的环境，总觉得蒙上了一层疏离的滤镜，仿佛生活中的每一个寻常细节都突然变得既熟悉又陌生，充满了未被发掘的、深层的荒诞意味。
说实话，初次接触这部作品时，我带着一种知识分子的傲慢，认为自己可以轻松驾驭任何文学挑战。结果呢，我被狠狠地“教育”了。这本书的语言密度高得惊人，我甚至怀疑作者是不是偷偷在每一页里塞进了一本字典的词条。它不是那种用简单明了的词汇来讲述深刻道理的典范，恰恰相反，它热衷于使用罕见、晦涩的词汇，将本可以三言两语带过的情景，用一段长达半页、堆砌了大量古典修辞和专业术语的文字来描绘。这种做法初看是炫技，但深入之后，我开始理解这是一种反抗：反抗语言的贫乏，反抗信息时代的速食文化。作者似乎在用尽全力，去榨干每一个词语的全部潜在含义，去挖掘那些被日常使用磨损掉的语言的锋芒。这使得阅读过程变得异常缓慢，需要极大的耐心和持续的专注力，就像是考古学家在挖掘一块布满苔藓的石碑，每刮掉一层灰土，下面都可能隐藏着一段失传的铭文。这是一场对读者语言储备和解码能力的严峻考验，但成功解读后的满足感，是其他任何轻松愉快的阅读体验都无法比拟的。
斯蒂芬在《尤利西斯》中一天里行动上的无所作为，其实与他丰富的内心活动正成对照。布卢姆的发散性、包容性的思维方式代表了另外一种拥抱人生的人生观，代表着乔伊斯后期的人生观。并没有想象的那么难读，读了很久但还是很喜欢呢。
绝没有传说的难读。如果敏感一些，会沉浸在里面大段的意识流里。
我们可以大胆地断言，自从《尤利西斯》之后，小说才真正地成了文学之王。因为从这一刻开始，再也没有什么事情是小说做不到的了。
斯蒂芬在《尤利西斯》中一天里行动上的无所作为，其实与他丰富的内心活动正成对照。布卢姆的发散性、包容性的思维方式代表了另外一种拥抱人生的人生观，代表着乔伊斯后期的人生观。并没有想象的那么难读，读了很久但还是很喜欢呢。
首先绝对没有传言的那么难读！注释的负担确实有点重，也许是今天自己还不够专心的原因，读起来才会这么吃力，早几天其实很入迷。隔着一层翻译都能感受到乔伊斯文字那让人不可抗拒的魅力／／一个半月的时间，我终于看完了！只是现在我还只有跪在地上膜拜乔伊斯的水平，希望以后能更深入地理解和欣赏这部巨著。
