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利玛窦与徐光启 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

利玛窦与徐光启
☆☆☆☆☆
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孙尚扬
中国书籍出版社
2015-12
198
33.00
9787506841177

图书标签: 徐光启  宗教  天文学史  历史  利玛窦   

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发表于2024-11-08

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图书描述

《中国文化经纬：利玛窦与徐光启》主要内容包括总序，天路历程，耶教如是说，行者的足迹，儒生如是说，荒原疾行，跋，出版后记。

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著者简介

孙尚扬(1965～)，北京大学哲学博士，北京大学哲学系、宗教学系教授。主要研究领域为中国基督教史、宗教社会学，著有《基督教与明末儒学》、《汤用彤》、《宗教社会学》、《1840年前的中国基督教》(合著)、《20世纪西方哲学东渐史-基督教哲学在中国》(合著)、《<铎书>校注》(合校)等，在国内外发表学术论文五十余篇。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

写徐光启的部分还马马虎虎，评以利玛窦为代表的洋教士立场就显得过于苛刻和迂腐了

评分☆☆☆☆☆

内容还是比较细的

评分☆☆☆☆☆

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写徐光启的部分还马马虎虎，评以利玛窦为代表的洋教士立场就显得过于苛刻和迂腐了

评分☆☆☆☆☆

写徐光启的部分还马马虎虎，评以利玛窦为代表的洋教士立场就显得过于苛刻和迂腐了

读后感

评分☆☆☆☆☆

传教对象：士大夫阶层 罗明坚1583年初入广东时，急求居留权，接受地方官员馈赠的袈裟并自称“西僧”。而利玛窦发现佛僧并不受官方尊敬，士大夫才是最受尊敬的阶层，于是改换儒服，自称儒生，结交士大夫，考察儒家经典。 利玛窦认为祭祖是维系社会伦理的习俗，不是宗教礼仪，忽...

评分☆☆☆☆☆

传教对象：士大夫阶层 罗明坚1583年初入广东时，急求居留权，接受地方官员馈赠的袈裟并自称“西僧”。而利玛窦发现佛僧并不受官方尊敬，士大夫才是最受尊敬的阶层，于是改换儒服，自称儒生，结交士大夫，考察儒家经典。 利玛窦认为祭祖是维系社会伦理的习俗，不是宗教礼仪，忽...

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传教对象：士大夫阶层 罗明坚1583年初入广东时，急求居留权，接受地方官员馈赠的袈裟并自称“西僧”。而利玛窦发现佛僧并不受官方尊敬，士大夫才是最受尊敬的阶层，于是改换儒服，自称儒生，结交士大夫，考察儒家经典。 利玛窦认为祭祖是维系社会伦理的习俗，不是宗教礼仪，忽...

评分☆☆☆☆☆

传教对象：士大夫阶层 罗明坚1583年初入广东时，急求居留权，接受地方官员馈赠的袈裟并自称“西僧”。而利玛窦发现佛僧并不受官方尊敬，士大夫才是最受尊敬的阶层，于是改换儒服，自称儒生，结交士大夫，考察儒家经典。 利玛窦认为祭祖是维系社会伦理的习俗，不是宗教礼仪，忽...

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