神风特攻队、樱花与民族主义 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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作者大贯惠美子（Emiko Ohnuki-Tierney），威斯康星大学-麦迪逊人类学系教授，以历史人类学、象征人类学见长。早年研究底特律的华人，后转向阿伊努人，再转向日本人。美国艺术与科学院院士，多次获古根海姆和其它学术奖。主要作品有：《神风特攻队日记：反思日本学生兵》（2006）；《神风特攻队、樱花与民族主义：日本历史上美学的军国主义化》（2002）；《作为自我的稻米：日本人穿越时间的身份认同》（1993）；《穿越时间的文化：人类学的路径》（主编，1990）；《作为镜子的猴子：日本历史与仪式的转化》（1987）；《当代日本的疾病与文化：人类学的观点》（1984）；《萨哈林岛阿伊努人的疾病与治疗：一个象征解释》（1981）等。

出版者:商务印书馆

作者:大贯惠美子

出品人:

页数:488

译者:石峰

出版时间:2016-10-1

价格:45.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100122580

丛书系列:

图书标签:

日本
日本史
人类学
历史
二战史
日本研究
文化研究
社会学

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二战末，尽管日本正面临战败，为什么一万多名受过高等教育的“学生兵”自愿加入“神风特攻队”的行列？在这部关于日本极权主义意识形态中象征主义和美学的角色的迷人研究中，大贯惠美子展示了国家如何操纵日本人历史悠久的樱花的象征，来说服人们为天皇“如美丽的飘零的樱花”那样死去是一种荣誉。

依据从未用英文发表的日记，大贯惠美子描述了这些年轻人的痛苦，甚至是对帝国意识形态的反抗。这些神风特攻队员们热情地献身于世界主义的知识传统，因此他们不是以军事眼光来看待樱花，而是视之为一种痛苦的美丽以及他们悲剧性信仰生活的未解心结的象征。以日本为例，作者重新理解了象征交流、民族主义和极权主义意识形态及其实际的运作。

具体描述

读后感

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每次从人类历史这一宏大叙事的视角来看个体的人时，总令人感慨。泪点低如我，在看《神风特攻队、樱花与民族主义》时，不禁鼻头发酸。在许多人印象中一群自愿执行自杀性攻击的士兵们，其背后也有着如此的复杂且矛盾的情感。其中当然不乏被天皇制军国主义成功洗脑的士兵，他们心...

评分☆☆☆☆☆

太平洋战争末期，日本帝国海陆军相继组建了诸如“神风特攻队”一类自杀性袭击的敢死队。“自愿”加入特攻队的万余名士兵里，最终阵亡近4000人，而阵亡者当中，又有1/4的学生兵，也就是大学一二年级的新生或是高中生。一直以来，我们以为这类敢死队员必定是军国主义的狂热信徒...

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【一年一度看樱花】不多久，一年一度樱花盛开的季节就要到来。樱花在中、日两国都是著名的观赏花卉，在日本尤盛。每当樱花即将盛开之际，日本各地都会在樱树种植的道路两旁，用醒目的指示标记在地上划分好场地，届时供市民赏花之用。由于公共资源有限，使用全凭先来后到，在...

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用户评价

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其实写的还是缺少一些层次感，照大贯这么写，有关樱花的叙述可以套用到任何一个国家的国花和该国国民心态的联系上。这样得出，战死的日本青年不是为军国主义而死，是为樱花而亡的结论，实在过于浪漫。

评分☆☆☆☆☆

可以说从美学角度对樱花做了一个知识考古，不过私以为，文学层面的考察似乎略有欠缺，例如樱花的运用是象征还是修辞（比兴）？“人类自我异化已达到了这样一个地步，他能够体验把自我毁灭当作最重要的美的快感。”341很震惊的阅读体验，有些地方甚至几欲泪下。多义的樱花美学被政治民族主义挪用和改造，变得难以识别甚至引发误识。（这些）学贯日外的特攻队成员恰恰因为自己的理想主义和爱国主义成为极权政治的历史人质，甚至“自杀”都是一个充满歧义的选项。这也提示着在一个疯狂的环境中保持“清醒”何等困难！难能可贵的是大贯教授把反思也指向了“日本国内的政治性遗忘”乃至作为历史进程参与者的“大众”，那些生产樱花象征、消费樱花意象的人——“人类学界的阿伦特”。无法直视《樱花大战》……回到阿甘本：如果做一个当代人？

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主要是在解答两个问题：其一，日本古代农业宇宙观下象征“生命与生产”的樱花，如何在明治维新以来，随着“传统的发明”被用来建构皇国形象，扭转为“死亡”的符号？美学化与误识是其中的关键步骤；其二：神风特攻队员的看法与选择是怎么生成的？为此主要利用日记与阅读书单来还原他们的心理活动。其结果在于：“为天皇与国家捐躯”的军国主义宣传实际上并非完全成功；另一方面，他们阅读的社科文学著作也无法阻止自己做出赴死的决定，而是在生命的最后阶段用以调和内心深处理想与现实的矛盾。

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P89，“明神”：现人神；P90，日本东部：东国；P91，Otomo clan：大伴氏族、“丑的御盾”：“丑之御楯”；P119，美浓部达吉只是被解职，并未被驱逐；P193，“樱蛋”估计是下行的“樱弹”或者后文的“樱机”

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