圖書標籤: 殷海光 書信集 林毓生 自由主義 師生情 颱灣 思想史 三輝圖書
发表于2024-11-22
殷海光林毓生書信錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
◎颱灣自由主義開山人物、當代著名曆史學者跨越十餘年的師生情誼
◎一位堅韌的自由鬥士,一個敏銳的青年學子,一段閤乎理性的師生對談
◎手寫信件承載曆史與思想,一個時代的思想綫索隱隱可見
【內容簡介】
本書收錄殷海光、林毓生的通信六十餘封,以及林毓生紀念先師、追憶求學曆程的四篇文章。殷、林二人的通信起自一九五七年,終於一九六九年殷海光去世,其中大多數信件為林毓生赴美求學後所寫。兩人在這些跨越大洲的信件中無所不談,從留學瑣事到傢庭碎務,從推薦書單到討論重要學術問題……一個時代的思想綫索隱隱可見。時移世易,但師生情誼從未改變,其中蘊含的現代理性和道德自覺令人動容。
【學者推薦】
在精神上,我受到殷先生那種特有的道德力量和精神力量的震撼,自然懷持著一種使命感,深深地覺得應該為苦難的中國盡一己之力。
——林毓生
殷先生毫無疑問是中國在20世紀下半葉的公共知識分子的一位先驅與錶率。……熱烈地參與當時的各種政治社會的活動與討論,從此終生把他的知識與理念,投入公共空間,發為社會良知、批判意識與抗議精神。甚至不惜冒著自己職業與生命安全的危險,為當時颱灣與20世紀後半葉的華人世界樹立瞭一個公共知識分子的典型。
——張灝(颱灣“中央研究院”院士)
殷海光,對我來說意味著解放。……他的思想,是對當時颱灣沉悶壓抑的政治空氣的一種突破;那時候的颱灣青年,隻要對那樣的現實有所不滿,很難不受到殷先生的影響。
——錢永祥(颱灣“中央研究院”人文社會科學研究中心研究員)
走近殷海光,讓我獲得瞭對那個時代更為真切的感受……殷海光這一切仍舊是受到其道德熱情的影響,他的學生林毓生稱其為具有強烈道德熱情與詩人氣質的人,提倡科學隻是滿足道德熱情的道路。殷海光對此也甚為稱許,認為道齣瞭其“心靈深處多年來‘緊張’之源”。
——章清(復旦大學曆史係教授)
翻開兩人40年前的書信,我不禁為兩人的愛國熱情及探索學術的真誠心靈而感動。讀到情深處,心似乎與他們連在瞭一起,與他們共悲傷、共歡喜。讀後,宛若經曆瞭一次精神洗禮。今日之中國有幾多這樣的知識分子呢?
——郭紹敏(河南大學法學院副教授)
殷海光(1919—1969)
原名殷福生,湖北黃岡人,師從著名哲學傢金嶽霖。颱灣大學哲學教授,20世紀五六十年代颱灣自由主義領軍人物,其反抗專製、堅持個人尊嚴的言行,深刻影響瞭颱灣知識界一代人。著有《殷海光全集》18捲、《中國文化的展望》、《自由的倫理基礎》、《思想與方法》(賀照田編)等。
林毓生(1934— )
颱灣“中央研究院”院士,美國威斯康辛大學麥迪遜校區曆史係榮譽教授。早年就讀颱灣大學曆史係,師從殷海光,後赴美留學,師從哈耶剋,但仍常與殷海光通信,直至殷先生去世。林毓生曾說,殷先生給他的是“經過西方自由主義轉化的中國知識分子道德精神的召喚”。著有《中國意識的危機》《中國傳統的創造性轉化》《熱烈與冷靜》《政治秩序與多元社會》等。
君子之交淡如水
評分師生情是令人感動,讓我尤為注意的卻是這對師生對鬍適的評價,太真實瞭…
評分@巫 謝書。兩天上下班地鐵閱畢,我生也愚鈍,讀到殷寫自己進手術室的細節,纔想起這是念大一時讀過的那個舊版本的再版。以前轉入中文係念中國現代文學時,殷的《中國文化的展望》和林的《中國意識的危機》是必讀書。雖然二位的思想有些地方我現在可能不認同瞭,但這部書信集仍然值得一讀,以窺“知識分子”的真正要義。
評分好書。印象最深的是:“在追求知識的過程中,不存在應該或不應該追求的問題。隻能盡最大的努力。追求知識(或曰追求真理)是艱難的。在這個過程中,你如不認真、不努力,那你是在追求知識嗎?追求知識有其獨立性與自主性。這種知性活動不受外界(政治、社會、經濟、文化等)勢力的乾擾,也不會為瞭趕時髦而從事這種活動。在這個過程中,一旦有所發現,即使不為外界所瞭解,甚至被外界誤解、麯解,也隻能堅持下去。這裏也不存在應該或不應該堅持下去的問題。”
評分自由主義的對話
殷海光作为胡适以后的再启蒙者,被奉为台湾自由主义的开山人物。龙应台,柏杨等大陆读者所熟悉的作家,虽非殷门弟子,也无一没受过他巨大的影响。殷门弟子遍天下,其中以李敖,林毓生,陈鼓应为代表。这么多年来,备受赞誉《殷海光林毓生书信集》,就好似林毓生继承了殷海光的...
評分殷海光作为胡适以后的再启蒙者,被奉为台湾自由主义的开山人物。龙应台,柏杨等大陆读者所熟悉的作家,虽非殷门弟子,也无一没受过他巨大的影响。殷门弟子遍天下,其中以李敖,林毓生,陈鼓应为代表。这么多年来,备受赞誉《殷海光林毓生书信集》,就好似林毓生继承了殷海光的...
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