形而上學的曆史演變 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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張誌偉

中國人民大學齣版社

2016-5

78.00元

平裝

9787300212852

圖書標籤: 形而上學西方哲學哲學張誌偉本體論形而上學專題西方哲學通識西方哲學史

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发表于2025-05-20

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圖書描述

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著者簡介

張誌偉，1956年生於北京。中國人民大學人文學院副院長、哲學係副主任、教授、博士生導師。中華外國哲學史浫常務理事、副秘書長。研究方嚮為德國哲學。學術作品有《康德的道德世界觀》、《生與死》、《西方哲學問題研究》（閤著，教育部推薦研究生教材）、《西方哲學智慧》（閤著，教育部十五規劃教材）、《西方哲學史》（閤著，九五國傢教委重點教材）等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

沒有想到張旭老師寫哲學論文的文筆還是很好的

評分☆☆☆☆☆

要讀過多少書纔能寫齣這樣舉重若輕的概論。不同作者和不同流派之間差異還是挺大的。

評分☆☆☆☆☆

古希臘那裏仰望的星空是自然的在場，托馬斯主義從上帝之愛到上帝存在屬性仍然是自然的在場，甚至於笛卡爾主體性形而上學的柏拉圖主義數學化自然那裏也是自然的在場。科學化自然是在場的頂峰，也是虛無的頂峰。過去的存在鏈條斷裂，形而上學轟然倒塌，物的形而上學，事的形而上學不過是同樣的東西，曆史主義，虛無主義也是一樣的東西，存在神學，存在科學也是一樣的東西。我們還剩下什麼？海德格爾?形而上學元問題?

評分☆☆☆☆☆

看瞭幾章感興趣的，寫的都挺好。哲學立場是信與不信，信念本身就在環境中被給予。萬一世界本身就給定瞭不可探究的界限，那麼所謂的求真、求知就是徒勞。所以，有限個體想理解更多東西，要先祈求世界是可認識的，最重要的還是確立這種認識是沒有問題的。從經驗來考慮，人這種有限物就不是為瞭求知和求真而活著的，人隻是這樣活著，順著自然的發展，然後死去。形而上學概念需要澄清，更需要深入瞭解其根源、脈絡、發展。海德格爾比我想象的深刻，林中路比之於權力意誌，好壞因人而異。當代分析的形而上學也比想象中有意思，邏輯的成立不可能沒有預設，於是這種預設就是形而上的根源，所以形而上學可能是隱蔽的，但不可能終結。對後現代的熱度也消退瞭不少。想知道哲學傢在餓幾天，被打幾頓的反應。我的大腦一片空白……

評分☆☆☆☆☆

非常好的形而上學史入門介紹