《书目答问》是一部指导治学门径的举要目录。
书海无涯,从何处着手?这是初学者常常困惑的问题。晚清洋务运动领袖张之洞为回答上述问题而编纂了《书目答问》这本书。全书分经史子集四部分,另增“丛书目”,每一类都列出该类最重要的著作及较好的版式本,并作适当的比较和评论,颇便初学者,故而在当时流传极广。五十年后,因新书和善本不断问世,清末民初学者范希曾又对原书进行了补正,增加了不少新的内容,也改正了原书的一些讹误。
治古代文学者多从目录入手,《四库全书总目》太过庞大,则可先读这本小书,民国时书店多以此书授学童,以促其速成。 书本身无多少内容,为书目之连裰,间或有一,二评语,民国时范希曾补正之后可反映其时学人读书之大概方法情况。
评分 评分光绪元年(1875),身任四川学政的张之洞,撰写《书目答问》。光绪二年(1876),在四川刊行。 后来张之洞《抱冰堂弟子记》一文曾讲过:“任四川提学时,撰《輶轩语》二卷、《书目答问》四卷以教士,宗旨纯备,于学术源流、门径,开示详明,令学者读书即可得师。”可见张之...
评分光绪元年(1875),身任四川学政的张之洞,撰写《书目答问》。光绪二年(1876),在四川刊行。 后来张之洞《抱冰堂弟子记》一文曾讲过:“任四川提学时,撰《輶轩语》二卷、《书目答问》四卷以教士,宗旨纯备,于学术源流、门径,开示详明,令学者读书即可得师。”可见张之...
评分今天收到了孙文泱老师惠赠的新作《增订书目答问补正》,真得不是一般的高兴。因为在我今年准备购买的书目中,就有《书目答问补正》。只是,此前市面上流行的版本,我一直不太满意,主要就是校订不细,错讹太多。对于这种经典之书,我不愿将就,所以一直在期待一个善本的问...
我一直认为,真正的好书,是那些能够不断为读者提供新知和启发,并且能够引发读者持续思考的书。《书目答问补正》这个书名,让我看到了它具备这种潜力。它似乎在不断地提出问题,然后又给出解答,这种互动性,能让我在阅读过程中,始终保持一种积极的求知状态。我希望通过阅读这本书,不仅能够学习到具体的知识,更能够培养一种更深入、更批判性的阅读习惯。
评分这本书的出版,对于我这样希望拓展阅读视野的读者来说,无疑是一份宝贵的礼物。我常常在阅读过程中,遇到一些陌生的书名,或者对某些文献的真伪、流传产生疑问,却苦于没有系统性的指导。我希望《书目答问补正》能够帮助我梳理这些脉络,提供一些权威的解答和可靠的考证,从而让我能够更自信、更深入地进行学术探索。这就像在迷雾中找到了一盏明灯,为我的学术之路指明了方向。
评分从我个人的阅读习惯来说,我更倾向于那些能够引发我思考,而不是仅仅提供答案的书籍。《书目答问补正》这个名字,恰恰迎合了我的这种需求。它似乎不是一本直接抛出结论的书,而是引导读者进入一个探究的过程。我很好奇,它会通过哪些经典文献,哪些重要的学术争鸣,来“答问”和“补正”?这种互动式的阅读体验,更能激发我的主动性,让我不仅仅是一个被动的接受者,而是成为一个参与者,去审视、去比较、去形成自己的判断。
评分这本书的编纂者,想必是对书目学有着深刻理解和长期研究的学者。我非常好奇,他们是如何选择“答问”与“补正”的内容的?是根据哪些标准来判断哪些问题需要回答,哪些内容需要补正?这种选择的过程本身,就蕴含着编纂者的学术眼光和价值判断。我期待在阅读中,能够从中学习到他们的治学之道,理解他们是如何在浩如烟海的文献中,筛选出那些最值得关注、最需要梳理的问题。
评分我在购买这本书之前,特意搜索了一些关于它评价的零散信息。我发现,不少评论都提到了这本书在学术史研究上的重要意义。作为一名对中国古代学术史略有了解的读者,我对此非常感兴趣。想象一下,通过这本书,我或许能窥见古代学者们治学严谨的态度,他们如何对待前人的成果,如何在传承中创新。这不仅仅是关于书目学本身,更是关于一种治学方法和学术精神的传承,这对我而言,具有相当的吸引力。
评分我最欣赏的是这本书的选题角度。市面上关于书目、文献检索的书籍不少,但能像《书目答问补正》这样,将“答问”与“补正”相结合的,确实不多见。这让我联想到,古人在阅读过程中,遇到疑问,或是发现前人著作中的疏漏,是如何进行探讨和修正的。这种学术精神的传承,本身就非常有价值。我迫不及待地想看看,书中是如何处理那些曾经困扰学者的难题,又是如何通过细致的考证来完善既有知识体系的。这不仅仅是简单的信息增补,更是一种学术的接力,一种对真理不懈追求的体现。
评分我喜欢那些能够“穿越”的书籍,那些能够将我们带回历史现场,让我们感受到古人的智慧和情感的书。《书目答问补正》给我的感觉正是如此。它的名字本身就带着一种历史的厚重感,仿佛一本陈年的老酒,需要细细品味。我期待在翻阅的过程中,能够与古代的藏书家、学者们进行一场跨越时空的对话,理解他们是如何认识书籍、如何对待知识的。这种沉浸式的阅读体验,是我追求的。
评分这本书的装帧设计倒是挺雅致的,封面是一种沉静的墨绿色,搭配烫金的“书目答问补正”几个字,古朴中带着一丝精致。我拿到手的时候,就觉得它像一本老朋友,可以静静地坐下来,和它一起翻阅那些隐藏在文字背后的历史。虽然我还没深入阅读,但光是触感和视觉上的第一印象,就已经让我对它充满了期待。它似乎在无声地诉说着,里面承载的是经过岁月沉淀的知识和智慧,让人忍不住想去探究一番。我喜欢这种有质感的书籍,它们不仅仅是信息载体,更像是有生命力的物件,能激起我与过去对话的欲望。
评分这本书的价值,我想不仅仅在于其内容的专业性,更在于其所承载的文化意义。它连接着古代的学术传统与现代的知识体系,是一种文化的传承和发展。我希望通过阅读《书目答问补正》,能够更深刻地理解中国古代学术的特点,以及它在历史长河中扮演的角色。这不仅仅是为了获取知识,更是为了与我们自己的文化根脉建立更深的联系,理解我们从何而来,又将走向何方。
评分我特别关注书籍在文献学、版本学方面的研究价值。《书目答问补正》的名称,直接指向了这两个重要的学术领域。我希望这本书能够提供一些关于古代文献的考辨,关于不同版本的细微差异,以及作者在这些方面的独到见解。这些知识对于理解古代学术的流变,对于准确解读古籍,都至关重要。我期待它能成为我的一个可靠的参考工具,在我进行古籍阅读和研究时,提供必要的支持。
评分这个本子不错的,十分不建议燕山的本子。上海世纪人文也出了,不知道如何,根据以往的经验应该可以。另外中华出了详注本。
评分这部《书目答问》,是张之洞在四川指导士子读书开列的书单,从经史子集四部中,选取较好的作品和整理研究作品,并告诉士子那些版本比较好。这部书看似难读,主要是与我们相隔时间比较悬殊,当时的那些著名的刻印处,到今天已经消失了,取而代之的是现代型的出版公司。同样,当时学者推荐的图书,大抵是指那些经过专门校对和研究的图书,就如今天由中华书局和上海古籍请专门学者进行整理的古籍与研究著作,晚清学者熟悉清代学术和学者,就如我们今天对于民国前辈学者熟悉一样,只是张之洞和晚清学者熟悉的清代,已经离我们太远了,我们既不熟悉他们的工作,也不熟悉他们的成果,所以看到这些作品,不禁会觉得难以理解和接受。所以,从这部书出版后,就一直有学者增补和续修,当我们看到熟悉的图书和学者的时候,这种陌生感才会消失。
评分版本
评分犯困。。。
评分这个本子不错的,十分不建议燕山的本子。上海世纪人文也出了,不知道如何,根据以往的经验应该可以。另外中华出了详注本。
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