图书标签: 形而上学  西方哲学  哲学  张志伟  本体论  形而上学专题  西方哲学通识  西方哲学史   

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一本很好的形而上学专题串讲，由现在国内哲学界「名人」的文章编纂而成，深度足够，态度够诚恳，也给读者留有继续往下爬的梯子（每一篇论文都仔细列出文献）。个人还是对古希腊哲学更熟悉，余纪元老师讲的柏拉图部分十分仔细，一口气贯通柏拉图的洞喻、线喻、太阳喻；亚里士多德部分的两点在于提及其他地方不常见的《范畴篇》和《物理学》之间的逻辑关系。中世纪部分不如看马仁邦的书来得透彻（当然一篇文章是没有办法和一本书相比拟的），康德部分通讲三大批判，逻辑关系基本厘清。（不太熟悉近现代哲学，有空补漏。）

看了几章感兴趣的，写的都挺好。 哲学立场是信与不信，信念本身就在环境中被给予。万一世界本身就给定了不可探究的界限，那么所谓的求真、求知就是徒劳。所以，有限个体想理解更多东西，要先祈求世界是可认识的，最重要的还是确立这种认识是没有问题的。从经验来考虑，人这种有限物就不是为了求知和求真而活着的，人只是这样活着，顺着自然的发展，然后死去。 形而上学概念需要澄清，更需要深入了解其根源、脉络、发展。 海德格尔比我想象的深刻，林中路比之于权力意志，好坏因人而异。当代分析的形而上学也比想象中有意思，逻辑的成立不可能没有预设，于是这种预设就是形而上的根源，所以形而上学可能是隐蔽的，但不可能终结。对后现代的热度也消退了不少。 想知道哲学家在饿几天，被打几顿的反应。 我的大脑一片空白……

谢谢帮助了我写西哲论文！！！

一本很好的形而上学专题串讲，由现在国内哲学界「名人」的文章编纂而成，深度足够，态度够诚恳，也给读者留有继续往下爬的梯子（每一篇论文都仔细列出文献）。个人还是对古希腊哲学更熟悉，余纪元老师讲的柏拉图部分十分仔细，一口气贯通柏拉图的洞喻、线喻、太阳喻；亚里士多德部分的两点在于提及其他地方不常见的《范畴篇》和《物理学》之间的逻辑关系。中世纪部分不如看马仁邦的书来得透彻（当然一篇文章是没有办法和一本书相比拟的），康德部分通讲三大批判，逻辑关系基本厘清。（不太熟悉近现代哲学，有空补漏。） @2019-12-26 22:18:30

喜欢这本书，相当于一个专题贯穿的西哲史，比入门级的西哲史要更深入系统一点，但重点仍在几个大boss上。文笔扼要凝练清晰，没废话。看了这本书的介绍才知道柏拉图、亚里士多德已经把问题探讨得那么细致、深入，呈现的方式又是那么智慧和生动。中世纪近代两章很差，东拼西凑没头没尾莫名其妙