形而上学的历史演变 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
张志伟，1956年生于北京。中国人民大学人文学院副院长、哲学系副主任、教授、博士生导师。中华外国哲学史浫常务理事、副秘书长。研究方向为德国哲学。学术作品有《康德的道德世界观》、《生与死》、《西方哲学问题研究》（合著，教育部推荐研究生教材）、《西方哲学智慧》（合著，教育部十五规划教材）、《西方哲学史》（合著，九五国家教委重点教材）等。
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形而上者为道，就是研究物理学之后的作为存在的玄学。
评分看了几章感兴趣的，写的都挺好。 哲学立场是信与不信，信念本身就在环境中被给予。万一世界本身就给定了不可探究的界限，那么所谓的求真、求知就是徒劳。所以，有限个体想理解更多东西，要先祈求世界是可认识的，最重要的还是确立这种认识是没有问题的。从经验来考虑，人这种有限物就不是为了求知和求真而活着的，人只是这样活着，顺着自然的发展，然后死去。 形而上学概念需要澄清，更需要深入了解其根源、脉络、发展。 海德格尔比我想象的深刻，林中路比之于权力意志，好坏因人而异。当代分析的形而上学也比想象中有意思，逻辑的成立不可能没有预设，于是这种预设就是形而上的根源，所以形而上学可能是隐蔽的，但不可能终结。对后现代的热度也消退了不少。 想知道哲学家在饿几天，被打几顿的反应。 我的大脑一片空白……
评分看了几章感兴趣的，写的都挺好。 哲学立场是信与不信，信念本身就在环境中被给予。万一世界本身就给定了不可探究的界限，那么所谓的求真、求知就是徒劳。所以，有限个体想理解更多东西，要先祈求世界是可认识的，最重要的还是确立这种认识是没有问题的。从经验来考虑，人这种有限物就不是为了求知和求真而活着的，人只是这样活着，顺着自然的发展，然后死去。 形而上学概念需要澄清，更需要深入了解其根源、脉络、发展。 海德格尔比我想象的深刻，林中路比之于权力意志，好坏因人而异。当代分析的形而上学也比想象中有意思，逻辑的成立不可能没有预设，于是这种预设就是形而上的根源，所以形而上学可能是隐蔽的，但不可能终结。对后现代的热度也消退了不少。 想知道哲学家在饿几天，被打几顿的反应。 我的大脑一片空白……
评分更推荐去看张志伟的公开课德国哲学选读（尤其康德，黑格尔的部分）
评分多人协作还能保证连续性特别强，对我这类史壬转哲学壬基础差的很有帮助，理清楚了不少的概念，但黑格尔之后就开始迅速拉胯，虎头蛇尾了。
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