圖書標籤: 顧隨 文學 國學 中國古典文學 人文 文學史、文學批評及理論 *北京大學齣版社* 古典文學
发表于2024-11-22
中國經典原境界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是20世紀國學大師顧隨以課堂講授的方式傳習人文、培育人纔、啓迪人生的巔峰之作,六十多年後首度問世。它以中國初始的經典為核心,精湛的學識與睿智的思想融會貫通,徜徉在經典內外,求索於曆史上下,升華至理想境界。古今中西,文史哲禪,博大精深卻又通俗而富有生氣;情思文采,妙趣橫生,學問的真與講述的美珠聯璧閤有逼近心靈。經典流淌在中華文脈中、賡續在日常生活中,一脈相承的智慧生生不息,恒久的魅力令人心安。做人與讀經相映成輝,修身與悟道相得益彰,怡情與治學水乳交融。在中國經典的人文關懷中,追尋古典文化原初的清純精神,開啓現實人生本真的至高境界。
本書為《顧隨講壇實錄》的下冊。
顧 隨:
中國現當代最富影響的學者之一,即是一位大學者,也是著名作傢、詩人、劇作傢,還是書法傢。1920年北京大學英文係畢業後即從事教育事業。長期任教於燕京大學、輔仁大學、北京大學、河北大學等高校。他有廣泛的興趣愛好,著作甚多,是“一位極齣色的大師級的哲人巨匠”。
委委佗佗,如山如河
評分拿錯順序,先讀瞭(下)……語言真是有活力有味道如見其人,不少地方看著看著笑齣來。路子正啊心又慈軟。
評分2018年讀書045。顧隨講壇實錄三部,最差始終是配圖,最秒始終是開場白。短而盡道。下部重點,“玉潤珠圓”。第一部分《詩經》的重點,則是文字障,讀來也是如此,但至少掌握瞭一點,就是先通掃虛字,理解詩經的虛字,識彆詩經的虛字,是過障之法。第二部分文選,兩晉南北朝讀解,個人根基太淺,隻能瀏覽,無可深讀,腳踩進去就淹瞭。第三部分,與前兩冊重疊最多,篇幅也不如前兩冊詳實,算是對之前內容的“復習”。
評分《詩經》部分略過未讀。《文選》部分沒有《中國古典文心》中的精彩。也許是講稿的緣故,重復太多,讀得越多,越易生厭。葉嘉瑩的講演集也有這個毛病。
評分委委佗佗,如山如河
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸...
評分古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸...
評分既见君子,云胡不喜? ——读顾随先生《中国经典原境界》 文/斯索以 “一种学问,总要和人之生命、生活发生关系。”顾随先生的这句话,既体现了他对中国经典作品理解的一个路径,也彰显着其为人、做学问的重要旨归。他特别强调从创作的本原情境出发去理解经典,还原文字背后...
評分中国人一般多是模模糊糊,一模糊绝不会有出息,但有认真的、不模糊的,多半是死心眼儿,沾沾自喜、自命不凡。所以,我们要养成德性,养成认真的习惯、宽大的胸襟。宽大者——采众长,非好好先生。一个人若自是,自满,便如蚕作茧自缚,绝不会有长进。 “三百篇” 只见温柔敦厚...
評分中国人一般多是模模糊糊,一模糊绝不会有出息,但有认真的、不模糊的,多半是死心眼儿,沾沾自喜、自命不凡。所以,我们要养成德性,养成认真的习惯、宽大的胸襟。宽大者——采众长,非好好先生。一个人若自是,自满,便如蚕作茧自缚,绝不会有长进。 “三百篇” 只见温柔敦厚...
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