社会学的想象力 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国传媒大学出版社

作者:[美]C.赖特·米尔斯

出品人:

页数:232

译者:

出版时间:2016-5

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787565716560

丛书系列:新闻学与传播学经典丛书·英文原版系列

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• *北京·中国传媒大学出版社*
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穿梭时空的哲思：一部关于古代文明的考古学探秘 书名：失落的辉煌：美索不达米亚的权力与信仰 作者：[虚构作者名：艾莉森·里德] 简介： 《失落的辉煌：美索不达米亚的权力与信仰》并非一本社会学著作，它是一部深度聚焦于人类文明摇篮——美索不达米亚地区（两河流域）的考古学与历史学专著。本书旨在带领读者穿越数千年的时光，深入探究苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述等一系列伟大文明的兴衰、组织结构、宗教信仰及其对后世产生的深远影响。 本书的叙事主线并非围绕现代社会结构或理论框架展开，而是完全扎根于泥板文书、宏伟的城邦遗址、复杂的灌溉系统以及那些沉默的、却又讲述了无尽故事的墓葬之中。 第一部分：文明的黎明与泥板上的低语 本书的开篇，我们将目光投向史前的“新月沃地”，探究农业革命如何催生了人类历史上最早的城市——苏美尔城邦的诞生。我们不会讨论现代城市化进程的社会动力学，而是侧重于空间组织和资源控制的原始形态。 第一章：乌鲁克的崛起与神权的奠基。 详细分析了早期城市中心——乌鲁克——的物理布局。重点考察了神庙（Ziggurat）作为城市核心的结构性功能，它如何不仅是宗教场所，更是经济控制中心、粮食储备库和行政枢纽。我们将通过对出土的陶筹和早期楔形文字记录的解读，重构早期祭司阶层如何通过对历法、灌溉的垄断，确立其无可置疑的权力基础。这里的“权力”是具体、物质化，且与神谕紧密捆绑的，而非抽象的社会关系。 第二章：文字的诞生与法律的雏形。 本章专注于楔形文字的起源及其在日常生活中的实际应用。我们对比了早期的记账泥板（记录谷物、牲畜的流动）与后期的法律文本。重点分析了《乌尔纳姆法典》和《汉谟拉比法典》的法条结构，探讨了“以眼还眼”原则在维护特定社会秩序（如保护财产所有权和区分不同社会阶层之间的惩罚差异）中的作用。我们探讨的是法律文本如何直接反映了当时的社会等级制度，而非讨论法律理论的演变。 第三章：灌溉与王权：水利基础设施的政治含义。 美索不达米亚文明的生命线在于幼发拉底河与底格里斯河的调控。本书详细描述了复杂的运河系统如何需要高度集中的组织和管理。这引出了“水利权力”的概念：谁控制了水流，谁就控制了粮食生产，从而控制了人口的生存。我们通过分析不同时期国王（Lugal）的铭文，揭示他们如何通过大型水利工程来合法化其世俗统治，将自己塑造成神祇在人间的代理人。 第二部分：帝国之影与多重信仰体系 随着苏美尔城邦体系的衰落，阿卡德、巴比伦和亚述等区域性或跨区域的帝国开始兴起。本部分着重于这些帝国如何通过军事征服、文化同化和神祇的重组来维持其庞大的统治结构。 第四章：阿卡德的统一与“世界之王”的构建。 聚焦于萨尔贡大帝及其建立的第一个跨区域帝国。我们分析了阿卡德人如何整合（而非简单取代）苏美尔的文化元素，特别是对神祇体系的神权整合。重点考察了帝国官僚体系的早期尝试——如何通过任命亲信总督和建立定期的贡品系统来管理遥远的领土。这考察的是早期帝国主义的行政技术，而非社会阶层间的互动。 第五章：巴比伦的黄金时代：占星术与宇宙秩序。 巴比伦的贡献在于其高度发达的数学和天文学。本书将详细考察泥板上的天文观测记录如何与宗教信仰交织，形成一种复杂的宇宙论。占星术（Astrology）不仅仅是预测，更是维护王权稳定的工具——国王通过“解读”天象，向民众展示他与宇宙秩序的紧密联系。我们探讨的是知识生产与宗教正当性的关系，而非科学知识的社会接受度。 第六章：亚述的铁血与恐怖统治的逻辑。 亚述帝国以其残酷的军事机器闻名。本书分析了亚述王宫浮雕所展现的战争场面，这些浮雕本身就是一种强大的政治宣传工具。我们深入探讨了亚述人所采用的强制性人口迁移政策（Deportation）的实际操作和目的——这是一种确保劳动力和削弱地方反抗势力的纯粹的国家机器策略，与当代社会流离失所的复杂性无关，而是专注于早期帝国对人力资源的直接调配。 第三部分：日常生活与来世的承诺 本书的最后部分将焦点从宏大的权力结构转向普通人的物质生活和精神世界，依然基于考古学证据。 第七章：泥砖之下的生活：家庭结构与经济模式。 通过分析私人信件、遗嘱和墓葬中的陪葬品，我们重建了普通家庭的物质环境。考察了父权制在家中的具体体现（如继承权、婚姻的契约性质），以及手工业者和农民的日常劳动节奏，这些节奏完全受制于季节和河流的周期。 第八章：冥界的召唤：美索不达米亚的死亡观。 本章探讨了对“无光之地”（伊尔卡拉）的描绘，以及与埃及对永生的追求形成鲜明对比的悲观主义世界观。通过分析《吉尔伽美什史诗》的文本，我们聚焦于英雄对不朽的徒劳追求，这反映了早期文明对生命短暂性的深刻认知。我们关注的是文本中呈现的既定宇宙观，而非死亡对社会心理的影响。 总结： 《失落的辉煌》是一次对古代近东文明的细致“透视”，它依赖于考古学证据的严谨解读，试图还原那些已逝的城市、他们的神祇、他们的律法和他们的恐惧。本书力求以一种扎实、非理论化的方式，展现权力如何在泥土和石碑中被塑造、维持和最终被遗忘。它是一部关于具体历史事实、物质文化和早期制度构建的编年史。

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韦伯在《学术与政治》中陈述了这样一个被称其之为“事实”的观点：“从生命本身的性质来理解，它所知道的只有诸神之间无穷尽的斗争（Weber，冯克利译，P45）。”而米尔斯在批判帕森斯时也说，“他实际上把他的这些概念奉为神明了（Mills，陈强、张永强译，P50）。”所谓多神，...  

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这本书果然是批判的深得我心。 第一章 前言 对于社会学的研究问题和社会学的三种趋势进行了分类，个人认为还蛮有道理的。 1、经典的社会分析家总是不断地问三种类型的问题： （1）一定的社会作为整体，其结构是什么？它的基本组成成分是什么，这些成分又是如何相互联系的？（...  

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源文见本人博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_538f46f70100r9mb.html 此处无任何高亮标记，也许不方便阅读。 《社会学的想象》有史以来最畅销的社会学名著之一，也是米尔斯毕生功力绝学之所萃，也是邻近科学的入门读物。这本书很难归类：既不是纯粹的知识社会学，也不是阶...  

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以赛亚•伯林有一著名的论断，把人分为刺猬和狐狸两种类型，源自于古希腊的一则寓言：狐狸知道很多事情，但是刺猬知道一件大事。 C•赖特•米尔斯(1916-1962)应该就是伯林意义上的“狐狸”，作为二十世纪美国杰出的社会学家与知识分子，他不拘小节，对于社会学挥洒自如，...  

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社会学的想象力 作品简介 C·赖特·米尔斯，美国社会学家。早年求学于威斯康星大学，广涉社会与政治理论，兼修史学和人类学，25岁获博士学位。50年代初以《白领：美国的中产阶级》一举成名，并任教于哥伦比亚大学社会学系。他在知识社会学和美国社会阶层研究领域都有杰出的成绩...  

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《社会学的想象力》这本书，与其说是一本学术著作，不如说是一本“启蒙读物”。米尔斯以一种近乎布道的姿态，向我们展示了社会学作为一门学科的真正价值和意义。他旗帜鲜明地批评了那些脱离现实、只在象牙塔里打转的“学术象牙塔”，认为它们正在扼杀社会学应有的活力和批判精神。这让我非常认同。我曾经也对某些社会学理论感到困惑，觉得它们似乎与我的生活毫无关系，晦涩难懂，如同天书。但米尔斯却说，社会学存在的根本意义，在于帮助我们理解“人类的经验”，在于揭示那些“隐藏在个人生活中的社会力量”。他提出的“公共问题”和“私人困扰”之间的联系，是这本书中最核心、也最能打动我的观点之一。我常常会因为一些个人的不如意而感到沮丧，觉得自己是失败的，但这本书让我明白，很多时候，这些“私人困扰”并非仅仅是个人能力不足，而是“公共问题”在我们个体身上的投影。比如，我身边总有朋友找不到满意的工作，我以前可能会觉得是他们能力不够，但现在我就会思考，这是不是整个就业市场在面临结构性调整，或者某些行业正在衰退的体现？这种从个人层面上升到社会层面的思考，不仅减轻了我个人的焦虑，更让我看到了解决问题的更广阔的可能性。这本书让我觉得，社会学不再是高高在上的理论，而是可以切实帮助我们更好地理解自己、理解他人、理解社会的有力工具。

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这本书的魅力，在于它能够不断地激发读者的思考。米尔斯所提出的“社会学的想象力”，不是一种僵化的理论，而是一种灵活的、动态的思维方式。他鼓励我们不断地去质疑，去反思，去探索。我常常在读到书中的某个观点时，会停下来，然后开始回忆自己生活中的经历，试图用米尔斯提出的视角去解读。比如，当他谈到“自由”时，他会追问，我们所谓的自由，究竟在多大程度上受到了社会结构和历史条件的限制？这种对“自由”这个概念的深入挖掘，让我开始重新审视自己所谓的自由选择。我是否真的能够随心所欲地选择？还是我所做的选择，本身就受到了某些社会因素的制约？这种反思，让我对很多习以为常的概念有了全新的认识。这本书让我明白，社会学研究的意义，不在于给出标准答案，而在于提出更深刻的问题，引导我们去思考那些我们从未想过的问题。它像一个永不枯竭的思想源泉，不断地为我的思维注入新的活力。

评分☆☆☆☆☆

《社会学的想象力》这本书，拿到手的时候，其实我对它的期待是带着点忐忑的。毕竟“社会学”这个词，听起来就有点学术，有点距离感，生怕读起来是那种晦涩难懂、充斥着专业术语的理论堆砌。然而，当我翻开第一页，读到作者米尔斯那充满激情和挑战性的语言时，我的感觉就完全变了。他不是在讲课，而是在邀请你进行一场智力探险，一场关于理解我们自身和我们所处世界的深度对话。他提出的“社会学的想象力”这个概念，像一把钥匙，瞬间打开了我认知的大门。我突然明白，我平日里在生活中遇到的各种困惑、挣扎，那些看似是个人“性格问题”或者“运气不好”的事件，其实都可能隐藏着更深层次的社会结构和社会力量的影响。比如，失业这个问题，我以前可能只是觉得这个人不够努力，或者市场不景气，但米尔斯会引导我去思考，是不是整个经济体系的转型，或是某些政策的失误，导致了大量的岗位消失？这就像是在一幅宏大的历史画卷中，找到了自己微小但又不可或缺的一笔。这种将个人困境与更广阔的社会背景联系起来的能力，让我感到一种前所未有的释然和力量。我不再觉得自己是被动地被生活推着走，而是开始审视那些塑造我生活轨迹的看不见的手。这本书不仅仅是提供了一种分析工具，更重要的是，它激发了我一种批判性的思维方式，让我开始质疑那些看似理所当然的社会现象，去探究其背后的原因和机制。读这本书的过程，就像是在不断地“拨开迷雾”，看到了事情更本质的面貌。

评分☆☆☆☆☆

这本书的写作风格，给我一种“直抒胸臆”的感觉。米尔斯没有任何拐弯抹角，他直截了当地告诉我们，社会学应该做什么，不应该做什么。他强烈批判那些“不着边际”的理论，认为它们正在扼杀社会学应有的生命力。他所倡导的“社会学的想象力”，对我来说，是一种非常实用且极具启发性的工具。他引导我们去思考，我们所处的时代，它在历史长河中的位置，以及我们自身在这个时代中的角色。这种宏大的视角，让我觉得自己的个人经历不再是孤立的、偶然的，而是与更广阔的历史进程紧密相连的。比如，当我思考自己的教育经历时，我不再仅仅关注我在课堂上学到了什么，而是会去思考，我所接受的教育，是如何受到国家教育政策的影响？这些政策又是如何与当时的经济发展和社会需求相适应的？这种层层递进的分析，让我对看似简单的教育现象，有了更深刻的理解。这本书让我明白，理解社会，不仅仅是去了解各种社会现象，更是要去探究这些现象背后的原因，去理解它们是如何被历史、经济、政治等多种力量所塑造的。它让我摆脱了“只见树木不见森林”的困境，开始拥有一种更全面、更系统地看待世界的能力。

评分☆☆☆☆☆

读《社会学的想象力》，是一种与作者进行思想“对话”的体验。米尔斯在书中表现出的那种强烈的主体意识和批判精神，深深地吸引了我。他不像很多学者那样，试图用一种“客观”的面具来掩盖自己的观点，而是毫不掩饰地表达自己的立场，并且用极具说服力的论证来支持自己的观点。他认为，社会学的想象力能够帮助我们摆脱“时代的局限”和“个人困境的束缚”，让我们看到更广阔的历史视野和更深刻的社会结构。这种“摆脱束缚”的感觉，对我来说非常重要。我经常会感到自己被各种社会规范、家庭期望、以及个人过去的经历所限制，难以做出真正自由的选择。而米尔斯通过“社会学的想象力”，为我提供了一种跳脱出来的视角。他引导我去思考，那些我以为是“天经地义”的事情，是否真的如此？那些我以为是“个人选择”的道路，是否真的没有其他可能性？这种质疑精神，让我开始审视自己生活中的许多“理所当然”，从而为自己开辟新的思考空间。这本书让我深刻体会到，理解社会结构并非是为了让我们感到渺小和无力，而是为了让我们看到，在那些看似不可改变的力量背后，也存在着我们去影响和改变的可能性。它是一本能够点燃思考火花，激发行动勇气的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字，给我留下最深刻的印象的，是它的那种“直击人心”的力量。米尔斯并没有试图用花哨的辞藻或者故弄玄虚的论调来吸引读者，而是用一种非常直接、甚至有些粗粝但充满真诚的语言，与读者进行沟通。他反复强调，社会学的想象力不是一种抽象的理论，而是“一种品质，一种智力的倾向，它帮助我们理解历史与个人传记、转变与个人生活之间的联系”。这种定义本身就极具感染力。我常常在读到一些例子时，会猛地停下来，然后回想自己生活中类似的经历，那种“原来是这样”的顿悟感，是阅读其他很多书籍都无法给予的。他举的例子，从个人的婚姻困境到政治决策的宏观影响，都紧密地联系着我们普通人的生活。比如，当他谈到教育时，他不仅仅是描述一个学生在学校的学习过程，而是会追问，这个学生的教育经历，是如何受到他的家庭背景、社会阶层，以及更宏观的教育政策和经济发展趋势的影响的？这种分析的层次感和深度，让我对习以为常的社会现象产生了全新的认识。我开始意识到，我所看到的、所经历的，都不是孤立的事件，而是交织在复杂的社会网络和历史进程中的一部分。这本书让我学会了“站远一点看”，用一种更宏观、更具历史纵深的视角来审视我自己的生活，以及我周围的世界。它不是那种让你看完就忘的书，而是会真正地改变你思考问题的方式，让你在面对生活中的挑战时，能够找到更根本的原因，从而更有针对性地去应对。

评分☆☆☆☆☆

《社会学的想象力》这本书，最让我印象深刻的是它那种“连接”的力量。米尔斯认为，社会学的想象力就是一种能够将“个人传记”与“历史和社会结构”联系起来的能力。这句话，仿佛为我打开了一扇新的窗户。我常常会觉得自己的生活是孤立的，我所遇到的问题，都是因为我个人的原因。但是，这本书让我明白，我不是孤立存在的。我的个人经历，我的喜怒哀乐，都与我所处的时代、我所处的社会环境紧密相连。比如，我曾经对自己的职业发展感到迷茫，觉得自己能力不足。但是，读了这本书之后，我开始思考，我的职业迷茫，是否也与当前社会经济结构的转型，就业市场的变化，或者某些行业的发展趋势有关？这种将个人困境置于更广阔的社会背景下进行审视，让我不再仅仅责怪自己，而是能够更客观地分析问题，找到更有效的解决途径。它让我意识到，我们每个人都是历史洪流中的一部分，我们的个人命运，在很大程度上也受到社会和历史的影响。这种“连接”感，让我觉得自己的生活更有意义，也更有力量去面对未来的挑战。

评分☆☆☆☆☆

《社会学的想象力》这本书，对我来说，不仅仅是知识的获取，更是一种“心境”的重塑。在读这本书之前，我可能习惯于用一种非常个人化、甚至有些“狭隘”的视角来看待问题。当遇到困难时，我总是首先归咎于自己，觉得自己不够聪明、不够努力、或者运气不好。然而，米尔斯提出的“社会学的想象力”，像一盏明灯，照亮了我思维的盲区。他反复强调，我们每个人都是特定历史时期和特定社会环境下的产物，我们的个人经历，我们的“私人困扰”，往往是更广阔的“公共问题”在我们个体身上的折射。这句话，让我如醍醐灌顶。比如，我曾经对自己的职业选择感到迷茫，觉得自己能力不足，无法在竞争激烈的社会中找到一席之地。但读了这本书后，我开始反思，我的职业迷茫，是否与当前经济结构的变化，或者整个社会对某些职业的价值判断有关？这种将个人困境与社会背景联系起来的思考方式，让我不再仅仅关注自身的不足，而是开始审视外部环境对我的影响。这种转变，不仅减轻了我个人的焦虑感，更让我看到了解决问题的更多维度。它让我明白，很多时候，改变不是仅仅靠个人的“奋力挣扎”，而是需要我们去理解和应对那些影响我们的宏观力量。这本书，让我学会了用一种更冷静、更客观、也更具同情心的态度来审视自己和他人。

评分☆☆☆☆☆

《社会学的想象力》这本书，最吸引我的地方在于，它不仅仅是提供了一种分析工具，更是一种“赋权”的过程。米尔斯认为，社会学的想象力能够帮助我们看清那些塑造我们生活的社会结构和历史力量，从而让我们不再是被动地被命运摆布。他反复强调，个体并非只是被动的接受者，而是可以在理解了社会规律的基础上，去主动地做出选择，去影响和改变社会。这一点，对我来说意义非凡。我曾经很多次在生活的十字路口感到迷茫和无助，不知道该如何选择，觉得自己似乎没有多少选择的余地。但读了这本书后，我才意识到，很多时候，我们之所以感到无力，是因为我们没有真正理解我们所处的环境。米尔斯引导我去思考，那些看似是“个人问题”的困境，例如个人经济上的拮据，是否与更宏观的经济衰退、贫富差距扩大等“公共问题”有关？当我们能够将个人困境上升到社会层面去思考时，我们就能找到更有效的解决方案。这本书让我明白，社会学的想象力，不仅仅是“理解”的工具，更是“行动”的指南。它让我看到了，个体并非渺小，而是可以通过对社会的深刻理解，来找到属于自己的位置，甚至成为改变的推动者。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的，是一种“拨云见日”的顿悟感。米尔斯以一种非常直接且具有说服力的方式，向我们展示了“社会学的想象力”的强大力量。他认为，这种想象力能够帮助我们摆脱个人视角的局限，看到那些塑造我们生活的更宏大的社会和历史力量。我常常在读到他提出的“公共问题”与“私人困扰”的区分时，会猛然醒悟。我以前很多时候，会因为一些个人的不如意而感到沮丧，觉得自己是失败的。但是，米尔斯引导我去思考，很多时候，这些“私人困扰”其实是“公共问题”在我们个体身上的体现。比如，当我看到身边有朋友因为经济压力而感到焦虑时，我以前可能会觉得是他们赚钱能力不行。但现在，我会想到，这是否与更广泛的社会贫富差距、工资水平停滞等“公共问题”有关？这种从个人层面上升到社会层面的思考，不仅减轻了我个人的焦虑，更让我看到了解决问题的方向。它让我明白，理解社会结构，并非是为了让我们感到渺小，而是为了让我们看到，在那些看似难以改变的力量背后，也存在着我们去影响和改变的可能性。这本书让我具备了一种更深刻的洞察力，能够穿透表象，看到事物本质。

评分☆☆☆☆☆

有价值，值得一读再读，前半部较深，后半部在“破”上“立”。略艰涩

评分☆☆☆☆☆

“社会学的想象力说的是什么？”“我觉得是在讲我们要有一种视角转换的能力。”“不对。”……怎么不对了？现在就很想穿越到当时的课堂上对质一番……

评分☆☆☆☆☆

乱加了一堆，什么鬼～

评分☆☆☆☆☆

不建议社会学基础薄弱的同学阅读，读一半放弃了哈，较晦涩

评分☆☆☆☆☆

喜欢英文版，体验还不错