具体描述
作者简介
张志扬，即墨哲兰， 1940年生，武汉市人。 1960年考入学界，在湖北省社会科学院哲学研究所从事德国古典哲学向现代哲学转型的研究工作。1987年调入湖北大学哲学研究所，侧重研究现代语言哲学并以此审视西方形而上学史，同时关注汉语言的失重问题。1994年调入海南大学社会科学研究中心，现任职于“社会伦理思想研究所”主要研究中国现代哲学的条件与形式以及它可能对各种理论形式的专制主义与虚无主义进行检测与防御的内在机制。
著作有：《门――一个不得其门而入者的记录》、《形而上学的巴比沦塔》（合著）、《渎神的节日》、《禁止与引诱》、《创伤记忆》、《缺席的权利》、《语言空间》、《偶在论》等。
目录信息
引论
一、本体之辨
（一）“存在”的绝对
（二）“是”的区分
（三）“实体”成为主词
二、主体之辨
（一）“我”的词性分析
（二）“我”与“思”的缺口
（三）“思”的纯思性、对象性与反思性
【题注】节选说明
汉语言的能说与应说
表现与揭示
――作为事件与文献之中介的记忆及其文字化的权限
卢曼的现象学方法：仍在性的模态演化
《禁止与引诱》前言：语式，漂浮的建筑物
《语言空间》前言：海潮日新，沙滩依旧
尺度与参照
――关于解构主义、后现代主义的问答二则
痛苦、智慧、信仰
《创伤记忆》“引论”
《读神的节日》第二版跋：蒙哀的记忆
“自由”为什么中断了？
――纪念“五四”
读施米特《政治的概念》
附：《把割伤手的刀包扎起来》
论“宽恕”
――儒学伦理的“忠恕”与基督教伦理的“救赎”
现代性理论的检测与防御
一、问题提出的背景
（一）作为事实的“现代性危机”
（二）作为理论的“现代性两难”
二、“偶在论”的检测与防御
（一）可以后设的检测手段
（二）必须前置的防御机制
三、小结
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书在探讨“理性”与“非理性”的边界时，展现了其深刻的哲学功底。作者并没有简单地赞美现代性的理性精神，而是敏锐地捕捉到了理性背后潜藏的危机。他指出，当理性被过度推崇，成为一切价值判断的唯一标准时，就可能导致对情感、直觉和神秘主义的压抑，甚至引发对人类存在意义的质疑。我联想到了一些历史上的极端事件，比如科技失控的恐慌，或者某些意识形态的狂热，似乎都与这种对理性的片面追求有关。作者的论述，让我看到了现代性内在的矛盾和张力，它既是解放人类的强大力量，也可能成为压制人类自由的枷锁。他对于“技术理性”的批判尤其令人警醒，提醒我们在享受科技带来的便利的同时，也要警惕其可能带来的异化和失控。这种对理性盲目的反思，让我对“进步”这个概念有了更审慎的思考，也让我更加珍视那些超越纯粹理性的、更富有人文关怀的维度。
评分我对书中关于“时间”的分析尤为着迷。作者探讨了现代性如何改变了我们对时间的感知，从过去的周期性、自然性时间，转变为线性的、加速的、以效率为导向的时间。他描述了现代人如何在“赶时间”的焦虑中，不断压缩和消费时间，从而导致生命的碎片化。我深有同感，每天都被各种待办事项和截止日期所追赶，似乎永远没有足够的时间来真正地“生活”。作者对“时间经济学”的批判，让我看到了这种加速的背后，隐藏着对人类存在状态的某种剥削。他提出的“慢下来”和“反思时间”的观点，在当下这个快节奏的社会显得尤为珍贵。这本书让我重新审视了自己与时间的关系，也启发我去寻找一种更加自在、更有意义的时间体验。
评分书中关于“空间”的论述，也给我带来了不少启发。作者分析了现代性如何重塑了我们的生活空间，从传统的社区空间到现代的商品化空间、虚拟空间，每一种空间都承载着不同的社会关系和权力运作。他提到了“去地域化”和“全球化”对我们空间感的改变，让我们既能瞬息千里，又可能在熟悉的城市中感到陌生。我想到了一些关于“城市病”和“消费主义空间”的讨论，它们都揭示了现代空间对个体生存状态的影响。作者的分析，让我看到了空间并非仅仅是物理的载体，更是社会、文化和权力交织的场域。这种对空间的深度解读，让我开始更加关注自己所处的环境，以及环境如何塑造着我们的身份和行为。
评分这本书的封面设计着实吸引了我，一种既古典又现代的视觉冲击力扑面而来。泛黄的纸张质感，搭配上笔触粗犷却又极具张力的插图，似乎暗示着这本书的探讨并非轻松的学术闲谈，而是触及了某个深刻而持久的议题。当翻开第一页，我仿佛置身于一个庞杂的思想迷宫，作者以一种极其沉静而又不失力量的笔触，铺陈开他对“现代性”这个概念的理解。他并没有急于给出一个明确的定义，而是通过层层剥离，展现了现代性在历史长河中涌现出的各种形态和维度。从启蒙运动的理性之光，到工业革命的技术浪潮，再到后来的全球化和信息爆炸，每一个历史节点都被作者赋予了深刻的哲学解读。我尤其被他关于“主体性”的论述所吸引，他追溯了从笛卡尔“我思故我在”到后现代解构主义的漫长演变，揭示了现代主体在自我意识膨胀的同时，也面临着意义的失落和异化的困境。这本书的开篇，就像一位老练的向导，引导我穿越时空的隧道，去审视那些塑造了我们当下世界的宏大叙事。我开始思考，我们所处的这个时代，究竟是现代性的巅峰，还是其走向衰亡的序曲？这种开放式的追问，让我对接下来的阅读充满了期待，也迫使我开始反思自己对现代性的既有认知。
评分这本书关于“真实”与“虚假”的辩论，给我带来了极大的震撼。作者深入探讨了在信息泛滥的时代，我们如何辨别真伪，以及“真实”本身的定义是否正在被模糊。他分析了媒介技术对我们感知世界方式的影响，以及“拟真”和“景观社会”是如何成为现代生活的一部分。我立刻想到了那些被精心包装的网红形象，或者被算法操纵的新闻推送，它们都模糊了真实与虚假的界限。作者并没有简单地将这些现象归咎于技术本身，而是将其置于更宏大的社会和哲学背景下进行解读。他指出，现代性对“客观性”的追求，反而可能导致对“主观真实”的忽视。这种对“真实”的解构，让我对当下信息消费的态度产生了深刻的反思，也让我更加警惕那些看似“真实”的表象背后所隐藏的操纵。
评分我一直对“传统”与“现代”的张力感到好奇，而这本书在这方面提供了令人耳目一新的视角。作者并非将两者简单对立，而是展现了它们之间复杂而动态的互动关系。他指出，现代性在瓦解传统的同时，也并非彻底抛弃，而是在某种程度上对其进行了“重塑”和“挪用”。这种重塑，既有对传统元素的象征性保留，也有对其进行意义上的改造，以适应现代社会的需要。我想到了一些文化现象，比如某些复古潮流的兴起，或者对传统节日的重新解读，似乎都印证了作者的观点。这种“新瓶装旧酒”的模式，既满足了人们对身份认同的渴望，也为现代社会提供了某种情感上的慰藉。作者对这种现象的分析，让我看到了现代性在追求进步和变革的同时，也面临着“失根”的焦虑。这种焦虑，促使我们在不断向前奔涌的时代洪流中，试图抓住一些熟悉的锚点。他对这种辩证关系的阐述，极大地拓宽了我对现代性多样性的理解，也让我开始思考，在追求现代化的过程中，如何才能在创新与传承之间找到一种平衡。
评分让我印象最深刻的是，作者在论述“个体”与“集体”的关系时，所展现出的细致入微的观察。他分析了现代性如何通过各种社会机制，如民族国家、大众媒体和消费文化，来塑造和规训个体的身份认同。这种塑造，既带来了前所未有的群体归属感，也可能导致个体的同质化和丧失独立思考能力。我想到了一些关于“羊群效应”和“网络暴力”的讨论，这些现象都折射出个体在集体压力下的迷失。作者并没有简单地谴责集体，而是深入剖析了这种集体力量的形成机制，以及个体如何在其中寻求自我定位。他探讨了“个人主义”在现代社会中的兴起，以及它如何与传统的集体主义价值观发生碰撞。这种对个体与集体之间微妙关系的刻画，让我更加理解了现代社会中个体所面临的挑战，以及如何在疏离与连接之间找到恰当的距离。
评分这本书在探讨“文化”的变迁时，展现了其独特的洞察力。作者分析了现代性如何导致了文化的“大众化”和“碎片化”，一方面使得文化产品以前所未有的速度生产和传播，另一方面也可能导致文化的同质化和意义的消解。他关注了“流行文化”的兴起，以及它如何在满足大众娱乐需求的同时，也可能消解深刻的思想和艺术的价值。我经常在思考，那些充斥着屏幕的娱乐内容，是否真正丰富了我们的精神世界，还是仅仅麻痹了我们的感官。作者的论述，让我看到了现代文化产业的复杂性，它既是文化繁荣的体现，也可能隐藏着某种潜藏的危机。这种对文化现状的批判性反思，让我对我们所消费的文化内容有了更审慎的态度。
评分读到书中关于“权力”的章节，我着实感到一阵脊背发凉。作者并非仅仅停留在政治和经济层面的权力分析，而是将触角伸向了更深层次的社会规训和知识建构。他引用了福柯的理论，深入剖析了权力是如何渗透到日常生活的每一个角落，塑造着我们的思想、行为乃至欲望。这种“无处不在”的权力，以一种精巧而隐秘的方式运作，让我们在看似自由的选择中，实则遵循着某种预设的轨道。我反复咀嚼着“规训”、“监视”和“惩罚”这些词语，不禁联想到自己在信息爆炸时代所经历的种种“被塑造”的体验。社交媒体上精准推送的内容，广告中无孔不入的诱惑，甚至是教育体制下对标准化人才的培养，无不体现了某种隐性的权力运作。作者的论述，让我看到了现代性背后那张无形的网，它既是支撑我们社会运转的骨架，也可能成为限制我们个体自由的枷锁。我开始审视自己是如何在这种权力结构中生存，以及是否存在“防御”这种无形力量的可能性。这本书让我意识到，对现代性进行批判性反思，不仅是对宏大理论的探讨，更是对个体生存状态的深刻关照。
评分总而言之，这本书给我带来的不仅仅是知识的增益，更是一种全新的思考框架。作者以其深刻的洞察力和广阔的视野，引领我穿越了现代性这张复杂而迷人的网。他没有提供简单的答案，而是提出了一系列引人深思的问题，迫使我去主动地探索和思考。这本书的价值在于，它不仅让我理解了“现代性”这个宏大的概念，更让我反思了它如何塑造了我的生活，我的思想，甚至我的存在。它鼓励我去审视那些我们习以为常的现象，去质疑那些看似理所当然的逻辑。我可以说，读完这本书，我对于“现代”这个词的理解，已经发生了翻天覆地的变化。它不再仅仅是一个时间概念，而是一个充满张力、矛盾和无限可能的思想领域，等待着我们去不断地检测和防御。
评分笔力雄健的张志扬真的是一位低产的思想家，看起来出了好几本著作，然而几乎每本后出的著作都存在着大量对之前著作的翻刻。其实吧，读张志扬，两本书就够了：《门》&《偶在论谱系》。
评分笔力雄健的张志扬真的是一位低产的思想家，看起来出了好几本著作，然而几乎每本后出的著作都存在着大量对之前著作的翻刻。其实吧，读张志扬，两本书就够了：《门》&《偶在论谱系》。
评分又好看又好懂，张志扬真是名不虚传。这本书看的时候挺顺，合上书关于存在与时间的部分一点也不记得了。不过我觉得这本书讲存在与时间比陈嘉映讲的还好懂。
评分又好看又好懂，张志扬真是名不虚传。这本书看的时候挺顺，合上书关于存在与时间的部分一点也不记得了。不过我觉得这本书讲存在与时间比陈嘉映讲的还好懂。
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