具体描述
端午节处于“阴阳争、死生分”的转换时节,附着了投水而死的故事,人们在日常生活中祛疫避恶、护生续命,形成了一套多维度、多指向的文化符号系统。
本书梳理了端午节的历史脉络和地域变迁的轨迹;考察包括少数民族地区在内的端午节日习俗“同核化呈现”、“糅合化呈现”和“边缘化展示”的涵化模式。结合多点田野调查的素材,基于“核心元素”的普遍性和“变动元素”的多样性,来探寻端午节习俗的沉积和流变。
民族国家的“现代性”和爱国主义精神,赋予了端午节以新的样貌。端午节表现出鲜明的政治性、公共性,存在民间信仰的合法性建构过程。在此基础上,纳入“民俗主义”概念作为基本认识,将传统的发明和再造视为文化表述的结果,探讨端午节在民族国家的文化政策影响下,乃至在全球化进程中的状态和走向,分析端午节在现当代中国社会中的文化表述情况、发展趋势及可能存在的主要问题。
作者简介
宋颖
2004—2007年中央民族大学法学博士,2007年7月至今就职于中国社会科学院民族文学研究所,担任中国民俗学会理事、文化部中华传统技艺保护与研究中心研究员,中央电视台纪录片《中国年俗》民俗顾问,中宣部国家重点工程纪录片《记住乡愁》撰稿人。
目录信息
绪论
研究史与当前研究动态
研究的立场、视角及意义
研究的理论基础
关键词
研究方法论
资料来源及说明
第一章 端午节的历史流变
1.1先秦至两汉时期:形成期
1.2魏晋南北朝时期:确立期
1.3隋唐至宋元时期:繁盛期
1.4明清时期:普及期
1.5端午符号系统的构建
第二章 端午习俗的事项类型
2.1节日事项的共有、扩散和移借
2.2乏水地区过端午:厌胜、竞技与社会交往
2.3临水地区过端午:竞渡、送瘟与画舫嬉游
2.4港澳台地区的端午形态
2.5其他国家的端午过节方式
2.6核心元素与变动元素
第三章 少数民族与端午元素:文化多样性
3.1文化涵化与少数民族端午
3.2文化误读与少数民族五月节
3.3苗族的龙船节:龙舟竞渡与向龙祈雨的信仰
3.4 “过端午”语境下涵化过程的三种模式
第四章 民族国家与端午节:现代性
4.1“屈原”与爱国主义精神
4.2民族国家的法定假日建构
4.3 端午申遗事件与大众媒体的表述
4.4端午申报国家级非物质文化遗产的过程
4.5文化民族主义的思考
第五章 作为非物质文化遗产的端午节
5.1湖北省“屈原故里”秭归的端午节再造
5.2湖南省汨罗江畔的龙舟竞渡
5.3湖北省黄石市“西塞神舟会”
5.4公共民俗的发展趋向
第六章 传统节日的民间叙事与民族国家的文化表述
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,那种古典与现代的完美融合,让人在翻开扉页之前就已经沉浸在一种期待之中。封面那种淡雅的墨绿色调,配上手绘的几笔写意山水,仿佛能嗅到空气中湿润的草木气息。内页的纸张质感也极为考究,泛着柔和的米白色光泽,即使用手指轻轻摩挲,也能感受到那种恰到好处的厚重感,丝毫没有廉价印刷品的单薄。字体排版更是体现了出版方的匠心独运,字号大小适中,行距疏朗有致,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。尤其值得称赞的是,书中那些穿插的插图和版式设计,它们不仅仅是装饰,更是对文字内容的精妙补充和引导,有时是几笔遒劲的竹叶,有时是几方古朴的印章纹饰,都在不动声色地营造出一种宁静致远的阅读氛围。我甚至愿意把这本书当作一件艺术品来收藏,它不仅仅记录了故事,更记录了一种审美情趣和对细节的极致追求。这种对实体书制作的重视程度,在如今这个电子阅读日益盛行的时代,显得尤为珍贵和难得。每当我将它放在书架上,看到它静静地占据着一个角落,都会有一种莫名的满足感,它散发出的那种低调而高雅的气质,是任何电子屏幕都无法替代的。
这部作品的语言风格,简直是文采斐然,充满了古典韵味,但又完全没有晦涩难懂之感,这才是最难能可贵的地方。作者似乎对汉语的声韵和词汇的掌握达到了出神入化的地步,他信手拈来的那些词汇和句式,既有古籍的典雅庄重,又不失现代汉语的流畅自然。我特别欣赏他处理环境描写时的功力,那种描绘景物的文字,绝不是简单的色彩堆砌,而是将景物与人物的情绪进行了深层次的绑定。比如,描写人物忧愁时,天空总是被渲染成一种铅灰色的低垂感,而当人物重拾希望时,即便是微弱的晨光,也能被他捕捉出万丈光芒的质感。这种“以景传情”的高妙手法,让文字充满了画面感和情绪穿透力。更妙的是,即便是人物的内心独白,也充满了诗意,那些哲思性的探讨,也都是用最精炼、最富音乐性的语言表达出来的,读起来朗朗上口,简直像是聆听一场精心编排的独白剧。这使得阅读体验从单纯的信息获取,升华为一种对语言艺术的纯粹享受。
我不得不说,作者的叙事手法简直是教科书级别的精妙布局。整部作品的节奏把控得松弛有度,张弛有进,仿佛一位技艺高超的指挥家,在控制着情感的高低起伏。开篇部分,他用一种近乎散文诗的笔触,缓慢而细腻地铺陈人物的内心世界,那些细微的情绪波动,那些难以言说的思绪,都被捕捉得丝丝入扣,让人不禁放慢自己的呼吸去跟随。然而,当故事进入核心冲突时,笔锋陡然一转,变得如同山涧的急流般湍急有力,对话简洁而富有张力,每一个字都像精准的子弹射向靶心,毫不拖泥带水。我印象最深的是中间那段关于选择与牺牲的情节,作者没有直接给出道德评判,而是通过不同人物在同一事件中的反应和后续命运,让读者自己去体会那种复杂的人性困境。这种“留白”的叙事艺术,极大地拓宽了读者的想象空间,使得故事的后劲十足,读完合上书本很久,那种回味和思考依然萦绕不去。这种高超的叙事技巧,让整个阅读过程充满了惊喜和挑战,绝非那种平铺直叙、一眼望到底的作品所能比拟的。
抛开情节和文笔不谈,这本书所探讨的主题深度,才是真正让我感到震撼的地方。它绝非肤浅的故事记录,而是对人类社会结构、个体自由与宿命之间关系的深刻叩问。作者似乎不动声色地植入了许多关于时间流逝、记忆的不可靠性以及身份认同的哲学思考。那些看似普通的家庭矛盾,最终都指向了更宏大的存在主义命题。我尤其被其中对“遗忘的价值”那一章节所触动,在信息爆炸的当下,我们总是在努力记住一切,但作者却提出了一个大胆的观点:某些痛苦的记忆是否应该被温柔地放逐,以便让生命得以继续向前?这种对既有观念的颠覆和挑战,迫使我不断地审视自己的生活哲学。读完后,我感觉自己的认知边界似乎被拓宽了不少,不再能用简单的“好”与“坏”来衡量复杂的人事物。它像一面镜子,映照出的不仅是书中人物的挣扎,更有我自身面对生活选择时的犹豫与彷徨。
这本书的配乐(如果我能这样形容的话)——那些巧妙安排的伏笔和照应——简直让人拍案叫绝。整个故事的结构如同一个精密的瑞士钟表,每一个齿轮的咬合都毫不松懈,前后呼应得天衣无缝。我在阅读中途曾一度以为某个角色的行为是突兀的、缺乏动机的,正当我准备放下质疑时,却在接下来的几十页后,发现了作者在开篇就埋下的一个极其隐晦的细节,那个细节如同一个关键的钥匙,瞬间点亮了之前所有困惑的场景,让我恍然大悟,拍案叫绝。这种环环相扣的布局,显示出作者极强的掌控力和对叙事整体性的执着。它不是线性讲述,而是更像一个多维度的立体网格,信息以非线性的方式散布其中,需要读者自己去建立联系。这种“主动参与”的阅读体验,极大地增强了代入感和智力上的满足感。直到最后一章,那些散落的线索终于汇集成一股洪流,那种被“解密”的快感,是追逐真相的读者最大的奖赏。这本书的重复阅读价值极高,我相信即便是再读一遍,也能发现上次被我忽略的那些精妙的线索编织。
有理论,有田野,内容很丰富,还有76张彩图啊
是民俗学里面,研究节日非常棒的文章。通过不断变化的端午节展现中国的文化,传统和现代社会的变迁。
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