端午节

端午节 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆 作者:宋颖 出品人: 页数:286 译者: 出版时间:2016-4 价格:49.80 装帧:平装 isbn号码:9787100121583 丛书系列:
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  • 民俗学
  • *北京·商务印书馆*
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具体描述

端午节处于“阴阳争、死生分”的转换时节,附着了投水而死的故事,人们在日常生活中祛疫避恶、护生续命,形成了一套多维度、多指向的文化符号系统。

本书梳理了端午节的历史脉络和地域变迁的轨迹;考察包括少数民族地区在内的端午节日习俗“同核化呈现”、“糅合化呈现”和“边缘化展示”的涵化模式。结合多点田野调查的素材,基于“核心元素”的普遍性和“变动元素”的多样性,来探寻端午节习俗的沉积和流变。

民族国家的“现代性”和爱国主义精神,赋予了端午节以新的样貌。端午节表现出鲜明的政治性、公共性,存在民间信仰的合法性建构过程。在此基础上,纳入“民俗主义”概念作为基本认识,将传统的发明和再造视为文化表述的结果,探讨端午节在民族国家的文化政策影响下,乃至在全球化进程中的状态和走向,分析端午节在现当代中国社会中的文化表述情况、发展趋势及可能存在的主要问题。

端午之风,流转千年 这并非一本关于屈原投江、纪念忠臣义士的古老传说集。也非单纯罗列各种粽子馅料、讲述包粽子技巧的烹饪手册。更不是一本充斥着诗歌、典故,让你在字里行间试图捕捉遥远历史回响的文学作品。 《端午之风,流转千年》是一本关于“时节”本身的书。它探究的是,一个名为“端午”的特殊时间节点,如何在数千年的文明长河中,与人的生活、情感、习俗,乃至宇宙观念,交织出复杂而动人的图景。本书旨在剥离那些约定俗成的叙事,去触碰那个更深层、更本质的“端午”。 第一章:天时与人时——端午的宇宙坐标 我们习惯于将端午视为农历五月初五,一个固定的日期。然而,这背后蕴含的是古人对天体运行、季节更迭、自然节律的精妙洞察。本章将带领读者,从古代天文学的视角,重新审视端午所处的“时空坐标”。我们将探讨,为何选择夏至前后这个阳气最盛、阴气开始滋长的节点,来标记这个节日?五月,在古人的五行学说中,又有着怎样的象征意义? 我们将深入解析《尚书》、《周礼》等古籍中关于“岁时”的记载,了解古代社会如何将天文现象与农业生产、祭祀活动紧密结合。这不仅仅是知识的梳理,更是对一种“天人合一”的世界观的追溯。我们还将考察,不同文化、不同地域,对于“五月”这个时节的感知和解读,是否存在普遍性的规律,又存在哪些独特的变奏? 本书并非简单复述古代历法,而是尝试理解古代中国人如何通过观察星辰、日月、季节变化,来确立自己的存在,规划生活,并从中获得秩序感和意义感。我们将看到,端午不仅仅是一个日期,更是天地运行规律在人间的投影,是人类试图与宇宙对话的一种方式。 第二章:食与祭——端午的物质载体 粽子,无疑是端午最鲜明的符号。然而,在本书中,粽子不再是简单的食物。它被视为一种承载着古老祭祀意义的“物质载体”。我们将追溯粽子的起源,探讨它最初并非为屈原而生,而是与稻作文明、祭祀神灵、祈求丰收的古老仪式息息相关。 本章将考察不同地域、不同民族的粽子形态和制作方式,并分析其背后蕴含的地域文化特色和象征意义。从南方的甜粽、咸粽,到北方的形状各异,再到一些鲜为人知的民族独特粽子,我们将看到,粽子如何演变成一种多元化的文化现象。 然而,粽子只是端午饮食文化的一个缩影。我们还将目光投向端午的其他食物,例如雄黄酒、艾草糕点等。这些食物的选取,是否与端午时节的自然环境、人体生理变化有关?雄黄酒的饮用,是否暗含着驱邪避疫的古老智慧?艾草的燃烧和佩戴,又在传递着怎样的信息? 我们将从人类学的角度,分析食物在节日中的角色,不仅仅是满足生理需求,更是情感的连接,文化的传承,以及与神灵沟通的媒介。端午的食,是古人对自然馈赠的感恩,也是对生命活力的颂扬。 第三章:驱邪与祈福——端午的心理面向 五月,在传统观念中,常被视为“恶月”,容易滋生疾病和不祥。端午节的诸多习俗,很大程度上与“驱邪避疫、祈求安康”的心理需求紧密相连。本章将深入挖掘端午习俗背后的心理学和社会学根源。 我们将分析,为何在端午时节,人们会进行一系列的“净宅”、“挂艾”、“佩香囊”、“饮雄黄酒”等活动。这些看似神秘的仪式,究竟是为了应对怎样的现实威胁?是源于对自然力量的敬畏,还是对未知疾病的恐惧? 本书将审视“龙舟竞渡”这一充满阳刚之气的活动。它仅仅是纪念屈原的爱国主义精神的体现吗?还是在更深层次上,寄托了人们对于力量、团结、以及战胜困难的渴望?龙,作为中华民族的图腾,在端午节的语境下,又扮演着怎样的角色? 我们将探讨,端午节的“节气性”特征,即它如何与人们的健康养生、心理调适相结合。例如,中医学中的“天人相应”理论,如何解释端午时节的身体变化,以及对应的养生之道。 本章的目标是理解,端午节的习俗,是古人在面对自然挑战、生存压力时,所发展出的集体智慧和心理应对机制。它是一种对生命的热爱,对未来的期盼,也是一种通过仪式化行为来获得心理慰藉和掌控感的方式。 第四章:节的流变与现代回响——端午的演化与新生 任何一个古老的节日,都无法在历史的长河中保持原封不动。端午节亦然。本章将关注端午节在不同历史时期,以及在现代社会中的演变和再创造。 我们将考察,端午节在历史进程中,如何与政治、宗教、文学等多种文化因素发生融合与碰撞。例如,屈原的形象是如何被后世不断解读和符号化的?“忠君报国”的道德评判,又是如何逐渐成为端午节核心意义的一部分? 进入现代社会,端午节又呈现出怎样的面貌?传统习俗如何在城市化、全球化的浪潮中被保留、改造,甚至被重新赋予新的含义?我们还将探讨,端午节在当代社会,所面临的挑战和机遇。例如,商业化的影响,以及如何在全球文化交流中,保持其独特性。 本书将尝试勾勒端午节的“生命周期”,理解它如何在不同的社会土壤中,找到适应和发展的空间。我们还将关注,一些地方性的端午习俗,是如何在现代社会中,重新焕发生机,成为连接过去与现在的桥梁。 《端午之风,流转千年》并非一本简单的节日指南,而是一次对“时节”与“人”之间深刻关系的哲学性探索。它邀请读者,从一个全新的角度,去感受端午,理解端午,并在这个古老节日中,发现属于我们自己的现代意义。它关乎的不只是过去,更是我们如何理解时间,如何与自然共处,以及如何构建我们生命中的重要节点。

作者简介

宋颖

2004—2007年中央民族大学法学博士,2007年7月至今就职于中国社会科学院民族文学研究所,担任中国民俗学会理事、文化部中华传统技艺保护与研究中心研究员,中央电视台纪录片《中国年俗》民俗顾问,中宣部国家重点工程纪录片《记住乡愁》撰稿人。

目录信息

序
绪论
研究史与当前研究动态
研究的立场、视角及意义
研究的理论基础
关键词
研究方法论
资料来源及说明
第一章 端午节的历史流变
1.1先秦至两汉时期:形成期
1.2魏晋南北朝时期:确立期
1.3隋唐至宋元时期:繁盛期
1.4明清时期:普及期
1.5端午符号系统的构建
第二章 端午习俗的事项类型
2.1节日事项的共有、扩散和移借
2.2乏水地区过端午:厌胜、竞技与社会交往
2.3临水地区过端午:竞渡、送瘟与画舫嬉游
2.4港澳台地区的端午形态
2.5其他国家的端午过节方式
2.6核心元素与变动元素
第三章 少数民族与端午元素:文化多样性
3.1文化涵化与少数民族端午
3.2文化误读与少数民族五月节
3.3苗族的龙船节:龙舟竞渡与向龙祈雨的信仰
3.4 “过端午”语境下涵化过程的三种模式
第四章 民族国家与端午节:现代性
4.1“屈原”与爱国主义精神
4.2民族国家的法定假日建构
4.3 端午申遗事件与大众媒体的表述
4.4端午申报国家级非物质文化遗产的过程
4.5文化民族主义的思考
第五章 作为非物质文化遗产的端午节
5.1湖北省“屈原故里”秭归的端午节再造
5.2湖南省汨罗江畔的龙舟竞渡
5.3湖北省黄石市“西塞神舟会”
5.4公共民俗的发展趋向
第六章 传统节日的民间叙事与民族国家的文化表述
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,那种古典与现代的完美融合,让人在翻开扉页之前就已经沉浸在一种期待之中。封面那种淡雅的墨绿色调,配上手绘的几笔写意山水,仿佛能嗅到空气中湿润的草木气息。内页的纸张质感也极为考究,泛着柔和的米白色光泽,即使用手指轻轻摩挲,也能感受到那种恰到好处的厚重感,丝毫没有廉价印刷品的单薄。字体排版更是体现了出版方的匠心独运,字号大小适中,行距疏朗有致,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。尤其值得称赞的是,书中那些穿插的插图和版式设计,它们不仅仅是装饰,更是对文字内容的精妙补充和引导,有时是几笔遒劲的竹叶,有时是几方古朴的印章纹饰,都在不动声色地营造出一种宁静致远的阅读氛围。我甚至愿意把这本书当作一件艺术品来收藏,它不仅仅记录了故事,更记录了一种审美情趣和对细节的极致追求。这种对实体书制作的重视程度,在如今这个电子阅读日益盛行的时代,显得尤为珍贵和难得。每当我将它放在书架上,看到它静静地占据着一个角落,都会有一种莫名的满足感,它散发出的那种低调而高雅的气质,是任何电子屏幕都无法替代的。

☆☆☆☆☆

这部作品的语言风格,简直是文采斐然,充满了古典韵味,但又完全没有晦涩难懂之感,这才是最难能可贵的地方。作者似乎对汉语的声韵和词汇的掌握达到了出神入化的地步,他信手拈来的那些词汇和句式,既有古籍的典雅庄重,又不失现代汉语的流畅自然。我特别欣赏他处理环境描写时的功力,那种描绘景物的文字,绝不是简单的色彩堆砌,而是将景物与人物的情绪进行了深层次的绑定。比如,描写人物忧愁时,天空总是被渲染成一种铅灰色的低垂感,而当人物重拾希望时,即便是微弱的晨光,也能被他捕捉出万丈光芒的质感。这种“以景传情”的高妙手法,让文字充满了画面感和情绪穿透力。更妙的是,即便是人物的内心独白,也充满了诗意,那些哲思性的探讨,也都是用最精炼、最富音乐性的语言表达出来的,读起来朗朗上口,简直像是聆听一场精心编排的独白剧。这使得阅读体验从单纯的信息获取,升华为一种对语言艺术的纯粹享受。

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我不得不说,作者的叙事手法简直是教科书级别的精妙布局。整部作品的节奏把控得松弛有度,张弛有进,仿佛一位技艺高超的指挥家,在控制着情感的高低起伏。开篇部分,他用一种近乎散文诗的笔触,缓慢而细腻地铺陈人物的内心世界,那些细微的情绪波动,那些难以言说的思绪,都被捕捉得丝丝入扣,让人不禁放慢自己的呼吸去跟随。然而,当故事进入核心冲突时,笔锋陡然一转,变得如同山涧的急流般湍急有力,对话简洁而富有张力,每一个字都像精准的子弹射向靶心,毫不拖泥带水。我印象最深的是中间那段关于选择与牺牲的情节,作者没有直接给出道德评判,而是通过不同人物在同一事件中的反应和后续命运,让读者自己去体会那种复杂的人性困境。这种“留白”的叙事艺术,极大地拓宽了读者的想象空间,使得故事的后劲十足,读完合上书本很久,那种回味和思考依然萦绕不去。这种高超的叙事技巧,让整个阅读过程充满了惊喜和挑战,绝非那种平铺直叙、一眼望到底的作品所能比拟的。

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抛开情节和文笔不谈,这本书所探讨的主题深度,才是真正让我感到震撼的地方。它绝非肤浅的故事记录,而是对人类社会结构、个体自由与宿命之间关系的深刻叩问。作者似乎不动声色地植入了许多关于时间流逝、记忆的不可靠性以及身份认同的哲学思考。那些看似普通的家庭矛盾,最终都指向了更宏大的存在主义命题。我尤其被其中对“遗忘的价值”那一章节所触动,在信息爆炸的当下,我们总是在努力记住一切,但作者却提出了一个大胆的观点:某些痛苦的记忆是否应该被温柔地放逐,以便让生命得以继续向前?这种对既有观念的颠覆和挑战,迫使我不断地审视自己的生活哲学。读完后,我感觉自己的认知边界似乎被拓宽了不少,不再能用简单的“好”与“坏”来衡量复杂的人事物。它像一面镜子,映照出的不仅是书中人物的挣扎,更有我自身面对生活选择时的犹豫与彷徨。

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这本书的配乐(如果我能这样形容的话)——那些巧妙安排的伏笔和照应——简直让人拍案叫绝。整个故事的结构如同一个精密的瑞士钟表,每一个齿轮的咬合都毫不松懈,前后呼应得天衣无缝。我在阅读中途曾一度以为某个角色的行为是突兀的、缺乏动机的,正当我准备放下质疑时,却在接下来的几十页后,发现了作者在开篇就埋下的一个极其隐晦的细节,那个细节如同一个关键的钥匙,瞬间点亮了之前所有困惑的场景,让我恍然大悟,拍案叫绝。这种环环相扣的布局,显示出作者极强的掌控力和对叙事整体性的执着。它不是线性讲述,而是更像一个多维度的立体网格,信息以非线性的方式散布其中,需要读者自己去建立联系。这种“主动参与”的阅读体验,极大地增强了代入感和智力上的满足感。直到最后一章,那些散落的线索终于汇集成一股洪流,那种被“解密”的快感,是追逐真相的读者最大的奖赏。这本书的重复阅读价值极高,我相信即便是再读一遍,也能发现上次被我忽略的那些精妙的线索编织。

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有理论,有田野,内容很丰富,还有76张彩图啊

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是民俗学里面,研究节日非常棒的文章。通过不断变化的端午节展现中国的文化,传统和现代社会的变迁。

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有理论,有田野,内容很丰富,还有76张彩图啊

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