苦雪烹茶:诗词里的无为心与清凉境

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出版者:中国华侨出版社 作者:顾楠 出品人: 页数:259 译者: 出版时间:2014-4 价格:32.00元 装帧:平装 isbn号码:9787511344212 丛书系列:
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具体描述

千百年来,我们中国人内心深处都向往一种诗意与禅意交融的生活:以洒脱不羁的率性,闲云野鹤般来往于人世,从容入世,清淡出尘,宁静淡雅,不沾俗世尘埃。这是多么美的意境,这是多么诗意的向往。

当然,这种的诗意生活并非人人都能体验,更多人是身不由己于浮世间,身未动而心远之。于是,无数表达如此心愿的偈诗便诞生了。这些偈诗意境绝美,蕴含丰富的哲理,表达最明澈的体悟,仿佛是开在我们心里的那朵莲花,带给我们一个清爽的禅意世界。

一花一世界,一草一天堂;一念一清静,心是莲花开。生命中,我们需要与诗意相逢,需要等待顿悟的时刻降临。展卷闲读,心灵的碰触也许让我们一念花开,一念花落。不经意间,我们发现快乐和幸福并不遥远,它近在身边,只等着我们去发现,去呵护,去展现。

《山河入画:中国古典园林艺术的诗意解读》 一、 缘起:从笔墨到咫尺的造化乾坤 自古以来,中国文人对自然山水的钟爱,不仅体现在他们的诗词歌赋之中,更融入了他们对居住环境的精心营造。古典园林,便是这种情怀物化的最佳载体。它并非简单的建筑堆砌,而是将宇宙的宏大叙事,浓缩于一方寸土之间,使人居得以与天地精神往来。 本书旨在深入探讨中国古典园林艺术的核心精神与审美取向,特别是其如何通过空间布局、植物配置、水体运用以及建筑点缀,实现“虽由人作,宛自天开”的至高境界。我们不将园林视为孤立的艺术品,而是将其置于中国传统文化,特别是儒、释、道思想的脉络中加以审视,探寻其中蕴含的哲学意趣与生活美学。 二、 结构与布局:移步换景间的哲思 古典园林的设计精髓在于“不拘泥于形,而着眼于神”。本书将园林的布局艺术拆解为几个核心模块进行剖析: 1. 轴线与空间的转换: 中国园林往往避免使用西方园林中那种开敞、强烈的中心对称轴线。取而代之的是曲折幽深的路径、若隐若现的障景与漏窗。这种设计引导观者如同在山野中漫步,每走一步,视角随之变化,获得“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的惊喜体验。我们将分析园林中“借景”、“对景”、“框景”等手法的运用,如何实现空间上的无限延展。 2. 虚实相生的辩证法: 园林中的“虚”与“实”不仅指建筑物的有无,更关乎精神上的留白。大量的留白空间,如水面、平整的草地、或空旷的天井,给予观者充分的想象余地。与此相对,精雕细琢的亭台楼阁则构成“实景”。这种虚实相生的关系,是道家“有无相生”哲学的具象体现,使园林具有了呼吸感和生命力。 3. 叠山理水:再造自然: 山水是园林的灵魂。本书将详细阐述叠山的技艺,如斧凿、堆砌、植被覆盖等,如何模仿自然界中山峦的走势、肌理与气势。水景的处理则更具多样性,无论是磅礴的湖泊、潺潺的溪流、还是精巧的喷泉,每一种水态都承载着不同的意境——动静相宜,声色俱全。 三、 元素解析:一花一石皆有情 园林中的每一个元素,都不是随意放置的装饰,它们是承载文化符号和审美情趣的载体。 1. 建筑的文人气质: 亭、轩、榭、廊、舫,这些建筑形制的功能性与文学性并重。亭子是观景的最佳节点,其造型往往与周围环境相呼应。例如,山顶的“望乡亭”与水边的“临水轩”,其朝向与开敞度都经过周密计算,以达到最佳的观赏效果和心境匹配。我们将探讨“建筑可居、亦可游”的理念如何实现。 2. 植物的选择与寓意: 园林中的植物配置遵循严格的象征意义。松、竹、梅象征高洁傲骨;荷花代表出淤泥而不染;芭蕉常用于营造清幽、雨夜的氛围。园林设计者通过这些“活的雕塑”,构筑起一套完整的精神对话系统,使游园者在赏花观草的同时,完成一次自我品格的审视与提升。 3. 匾额与楹联的诗意注入: 匾额和楹联是园林的点睛之笔,它们以文字的力量,直接揭示了园林的主题和主人的情志。这些题咏往往是对所见景色的高度概括,或是一句哲理的凝练。本书将精选一批经典园林的对联进行解读,揭示其与空间布局、历史背景之间的内在联系。 四、 意境的营造:从物质空间到心灵栖居 古典园林最终的成就,在于它提供了一种超脱于世俗喧嚣的精神场所。 1. 禅意与清寂: 尤其在江南私家园林中,对“静”的追求达到了极致。曲径通幽,苔痕斑驳,常常引入禅宗“空寂”的观念。园林的边界感是模糊的,它鼓励人们放下执念,回归本真。 2. 人与自然的和解: 园林艺术的核心价值在于提供了一个人造的、但又极其“自然”的环境,使人在其中能够感受到生命与自然节奏的和谐统一。这是一种主动的“入世”哲学——在尘世中构建一个可供退守的精神家园。 3. 季节的流转与四季之景: 优秀的园林设计,必须能体现四季的更迭。春日的新绿,夏夜的纳凉,秋风的萧瑟,冬雪的留白,园林通过不同植物的更替和水体的变化,年复一年地上演着自然的大戏,使居住者能够真切体会时光的流逝与生命的永恒。 结语:现代启示录 本书的最终目的,是希望当代读者能够超越对古典园林纯粹外观的赞叹,理解其背后深厚的文化积淀与精妙的造园智慧。在快节奏的现代生活中,重温这些诗意的空间哲学,或能为我们提供一种更从容、更具人文关怀的生活方式与审美导向。古典园林,是凝固的诗歌,是流动的哲学,更是中国人对理想生活状态的永恒追寻。

作者简介

目录信息

目 录
001 常忆西湖处士家/1
002 菩提本无树/4
003 清风楼上赴官斋/6
004 金屑眼中翳/9
005 雨在时时黑/12
006 春着湖烟腻/15
007 白云深处拥雷峰/18
008 春雨楼头尺八箫/21
009 九年面壁成空相/24
010 炉熏细细烧禅房/27
011 身是菩提树/30
012 南去北来休便休/33
013 心地随时说/36
014 吾心似秋月/38
015 孤云将野鹤/41
016 我有一方便/44
017 南台静坐一炉香/47
018 黄梅席上数如麻/49
019 溪声便是广长舌/51
020 他人骑大马/54
021 三间茅屋从来住/56
022 祖师遗下一只履/58
023 嗔是心中火/60
024 独坐清谈久亦劳/62
025 碧涧泉水清/65
026 花开满树红/68
027 眼入毫端写竹真/70
028 亭亭菊一支/72
029 团团秋月印天心/75
030 岁月人间促/77
031 众星罗列夜明深/80
032 城外土馒头/83
033 步步穿篱入境幽/86
034 尽日寻春不见春/88
035 终南最佳处/90
036 蝇爱寻光纸上钻/93
037 君不见/96
038 自笑老夫筋力败/98
039 木末芙蓉花/101
040 一念心清净/104
041 千尺丝纶直下垂/107
042 玉在池中莲出水/110
043 一年春尽又一春/112
044 尘劳迥脱事非常/114
045 庐陵米价逐年新/116
046 千峰顶上一间屋/118
047 海门瘦月远无斜/121
048 万境万机俱寝息/124
049 过去事已过去了/127
050 赤旃坛塔六七级/129
051 残年不复徙他邦/132
052 云痕变灭一兴亡/135
053 鸟舍凌波肌似雪/138
054 刀斧斫不开/140
055 白牛常在白云中/142
056 年老心闲无外事/145
057 狂心歇处幻身融/148
058 山头禅室挂僧衣/150
059 香苞冷透波心月/153
060 千年苔树不成春/155
061 一度林前见远公/157
062 世事纷纷如闪电/159
063 放出沩山水牯牛/161
064 榜坐云游出世尘/163
065 四大由来造化工/166
066 松竹青青古涧深/169
067 手把青秧插满田/172
068 空门寂寂淡吾身/175
069 一叶扁舟泛渺茫/178
070 金鸭香消锦绣帷/180
071 溪水清涟树老苍/183
072 滔滔不持戒/186
073 大梅梅子熟/188
074 欲悟色空为佛事/191
075 我有一布袋/193
076 藏身无迹更无藏/195
077 桶底脱时大地阔/198
078 不是风幡不是心/201
079 师资缘会有来由/204
080 终日看天不举头/206
081 花落花开百鸟悲/209
082 六祖当年不丈夫/211
083 磨砖作镜不为难/213
084 庐陵米价播诸方/215
085 是风是幡君莫疑/217
086 孤猿叫落中岩月/220
087 空门不肯出/223
088 众生诸佛不相侵/225
089 不是风兮不是幡/227
090 山前一片闲田地/229
091 三十年来寻剑客/232
092 焰里寒冰结/235
093 几年个事挂胸怀/237
094 扬子江头浪最深/240
095 见时如不见/243
096 湖上春光已破悭/246
097 人生到处知何似/249
098 忆着当年未悟时/252
099 契阔死生君莫问/254
100 处处逢归路/257
· · · · · · (收起)

读后感

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