范敬宜文集

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出版者:清华大学
作者:范敬宜
出品人:
页数:270
译者:
出版时间:2011-1
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787302241690
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《范敬宜文集:敬宜笔记》是作者从人民日报社总编辑卸任后,为《新民晚报》的《夜光杯》专栏撰写的文章。虽每篇不过千字,然其文词隽永,朴素纯净,或忆旧或评新,信手拈来,皆呈大家气派。读者可以从中管窥其胸襟、文采、气度。

《京华旧梦:百年都市变迁录》 内容提要: 本书以独特的视角,深入剖析了二十世纪初至改革开放后近百年间,北京这座古都由内而外发生的深刻历史、社会与文化变迁。它不是一部宏大的政治史,也不是单纯的文物志,而是聚焦于城市肌理、市民生活、空间叙事和精神气质的变迁史。作者通过对大量鲜为人知的口述史料、私人信件、旧时报刊轶事以及城市规划图则的细致梳理与解读,力图还原一个立体、多维、充满烟火气的“活的北京”。全书分为“帝都的黄昏与新生”、“喧嚣的街巷与市井百态”、“红色记忆与现代转型”、“灰墙下的文化风云”四大板块,层层递进,展现了北京如何在传统与现代的巨大张力中,完成了一次次艰难而辉煌的转身。 --- 第一章:帝都的黄昏与新生(约1900-1930年代初) 本章追溯了清朝覆灭前后,北京城在政治权力真空与新旧思想激烈碰撞下的迷茫与挣扎。我们不再聚焦于紫禁城内的权力更迭,而是将目光投向了那些支撑起这座城市运转的“边缘地带”——琉璃厂的古玩商、前门的戏班子、东交民巷的使馆区,以及初具雏形的西式机构。 城墙的意义与消解: 详尽描绘了内城与外城的空间结构,探讨了城墙在传统秩序崩塌后所承载的象征意义如何逐渐弱化。通过对早期城市规划草案的分析,揭示了修建环城铁路和拆除部分城墙的初步动议,如何预示着一个更开放、更现代的都市形态的诞生。 士绅与市民的断裂: 考察了原有的旗人阶层、士大夫群体在时代洪流中的经济与社会地位变化。他们如何从旧秩序的维护者,逐渐沦为新时代边缘的观察者或不适应者。与此同时,新兴的知识分子、买办阶层和城市手工业者群体如何开始主导市井生活的话语权。重点描绘了茶叶馆、书局、澡堂子等公共空间中,不同阶层进行社会交往和信息交换的微妙情景。 “新世界”的诱惑: 分析了西式生活方式的初次涌入,如电灯、自来水、有轨电车如何改变了市民的作息时间与空间感知。以正阳书局、泰华楼等早期文化场所为例,探讨了“摩登”概念在北京的本土化过程,以及其对传统审美趣味的冲击。 --- 第二章:喧嚣的街巷与市井百态(约1930年代中后期至1949年) 本章深入北京最富生命力的毛细血管——街道和胡同,捕捉了抗战前后,这座城市在动荡中展现出的强大生命力和坚韧的市民精神。 胡同的深层肌理: 本章花费大量篇幅还原了典型北京胡同的生活场景,包括但不限于:四合院的私密空间与公共庭院之间的张力;邻里关系中“搭把手”与“走动走动”的社会规范;以及作为城市基础设施的粪车、磨坊、打水站的日常运作。我们探究了胡同文化如何塑造了北京人特有的幽默感、克制与人情练达。 商业的脉动与地标的更迭: 聚焦于永安百货、隆福寺、西单等重要商业区。通过对早期广告、商品目录和账目的研究,呈现了不同时期消费品结构的演变——从传统布匹、绸缎到进口香烟、化妆品。特别关注了季节性庙会和固定集市如何成为维系城市经济与文化认同的重要节点。 口述中的战火硝烟: 收集并对比了不同年龄、不同出身的市民对于日占时期和解放战争时期的记忆片段。这些记忆并非聚焦于军事部署,而是侧重于物价飞涨下的家庭生存策略、信息的获取方式,以及如何在政治高压下保持日常生活的“体面”。 --- 第三章:红色记忆与现代转型(约1949-1970年代末) 这一部分侧重于新中国成立后,城市空间与社会结构所经历的剧烈重塑,探讨了“改造旧北京”的宏伟工程如何改变了城市的物质形态与市民的精神面貌。 “消灭”与“规划”: 详细梳理了大规模的城市基础设施建设,如拓宽街道、修建环路、大规模拆除部分老旧建筑以建设“新北京”的方针。重点对比了不同时期的城市总体规划蓝图,分析了“政治功能优先”的建设理念如何影响了历史街区的留存与改造。 单位制度下的生活重构: 探讨了公私合营、生产资料的集体化,以及单位(工厂、机关、学校)作为基本社会单元,如何取代了传统的家庭和邻里关系,成为市民的衣食住行、婚丧嫁娶的中心。通过对工人新村、教职员工宿舍等新型居住形态的考察,解析了效率与均等化观念对传统居住习俗的冲击。 语言与风尚的革新: 分析了“革命化”的语言是如何渗透到日常称谓、商业用语乃至公共标语中的。对特定时期服饰(如中山装、军便装的普及)、娱乐方式(如电影院、俱乐部取代戏园子)的变迁进行了记录,反映了集体主义精神对个体差异的整合过程。 --- 第四章:灰墙下的文化风云(贯穿百年) 本章作为一个文化侧写,旨在捕捉那些始终在北京这片土地上涌动、却难以被宏大叙事完全涵盖的文化现象。 知识分子的精神家园: 追踪了从老舍笔下的“京味儿”文学到新文化运动时期的文人社群。描述了三联书店、商务印书馆等文化机构在不同时期的艰难处境与坚持,探讨了知识分子如何通过写作、翻译、办学等方式,在北京的文化生态中保持其批判性与传承性。 宗教与信仰的韧性: 考察了北京城内主要宗教场所(寺庙、道观、教堂)在不同历史阶段的用途转换和香火延续。不同于简单的文物保护,本章关注的是信仰者在社会转型期,如何调整其仪式和表达,以适应新的社会规范,例如从大型宗教活动转向更内敛的家庭祭祀。 “京味儿”的内核: 探讨了贯穿始终的“京味儿”的文化内核——它究竟是语言的抑扬顿挫,还是处理复杂人际关系的某种哲学?通过对比老北京的相声、评书的流变,以及对特定小吃(如卤煮、豆汁)的社会意义的分析,揭示了北京文化在不断吸纳外部元素的同时,如何保持其坚硬、圆融且略带自嘲的底色。 --- 结语:一座永恒流动的城市 《京华旧梦》试图呈现的,不是一个静止的北京符号,而是一部关于适应、遗忘与重塑的史诗。百年间的风云变幻,使得今天的北京城如同一个多层沉积的岩芯,每一条街道、每一栋建筑、每一句俗语下,都埋藏着前一个时代的印记。本书旨在邀请读者,用慢下来的脚步,重新丈量这座城市那些被高速发展所遮蔽的、充满温度的记忆空间。

作者简介

目录信息

《范敬宜文集.敬宜笔记》代序——读《敬宜笔记》有感“人走茶凉”属正常曰归曰归归未归大师与小卒漫步巴黎忆恩师一张名片五十年蓝色的火焰从章太炎想起王佩诤人到晚年学说话叶圣陶的尊师情结校长的人格魅力变黄的作文卷子北方工大有座艺术馆惭愧垫过猪圈的名碑访旧须趁人未老可爱的“燕子”课文应收《隆中对》莫忘博物馆.离筵壮歌人近七十学听话两块和田玉从“一位罪犯”说起龙年春节忆“沙龙”任仲夷的幽默“鉴定家”的堕落有这样一位县长青年歌手,请你理解古战场上电话多如果周庄当年“余束发”是谁上海女画家忆旧红楼忆吴梅上海人的心气话说“洋泾浜”名医的医风华尔道夫饭店感怀为“五分钟发言”鼓掌“世外桃源”爱鸟情云南鲜花论斤卖换个角度谈张謇变在不知不觉中胡绳的最后一篇文章踏雪想“闲事”春夜听琴柯灵在我家疗伤革命的“铜豌豆”香雪海之恨惜哉!樊伯炎先生听中山先生当年的声音“老泪”何以“浑浊”?记者为何不“记”?孟母碑前思“母教”涸者如斯夫昆曲欣逢又一春难忘深深一鞠躬漂亮的回答有山无水又何妨再谈母教流风遗韵忆画坛雨歇波平政亦闲华年二十去如飞黄浦源头说清浊新《阅江楼记》惊听洋人说评书,谢季老蚕豆滋味究若何“一样话,千样说”站在“旱桥”看上海刮脸刀的联想巧得丁总新“教程”明天毕业唱什么?“吃不了的统统给我!”好山何以不“入岳”?艺坛勿忘吴湖帆修车摊上话“瘦身”莫把“大资”当“小资”《登楼赋》回归记谒柳祠,念公仆谁在坐这“冷板凳”?重游卢浮感慨多初闻“健康长寿”我与“的哥”常交往盼盼的“逆反诗”垃圾桶上的文字游戏不爱长城非好汉诗家情怀史家笔陪着孙辈一起长大“岂能如尽人意”?季老病中写新书五十年后才相会温馨的小黄花雪窗静思回应“许嘉璐的话”流光何曾把人抛?求阙李双江谈“拼文化”邓颖超的“电话更正”假的多了真变假话说“认不得了”请为爷爷奶奶写点书猫的喜剧安于当个“老头儿”五年·百篇·四谢京城餐韵“艾培”还在期待清华园的“孩子们”老上海的“市声”季老的“书桌”“敬宜愚兄:您好!”说“清”道“浊”看世界飞车追薯“千年文书好合药”一缕幽香人梦来听于丹,忆于廉“幸福家庭寿星多”寒鸦万点人城来红绿灯前说“习惯”一曲催眠忆儿时他们为何想读《文心雕龙》?“文”“白”之争情未了
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这套《范敬宜文集》带给我的震撼,不是那种戏剧性的情节冲击,而是一种润物细无声的思维重塑。我特别注重文章的逻辑性和思想的穿透力,而范先生恰恰在这两方面都做到了极致。他的遣词造句看似平实,但每一个词语的选用都经过了深思熟虑,绝无半点冗余。我花了很长时间仔细研读了他关于历史观的那几篇核心文章,发现他对于历史的解读,既有扎实的史料支撑,又有独到的现代视角,能够跳脱出单一的框架去看待事件的来龙去脉。这种理性与感性的完美结合,使得他的文章既有学者的严谨,又不失文人的情怀。每一次读完,我都会合上书本,静静地坐一会儿,回味他所揭示的那些隐藏在表象之下的结构性问题。对于任何渴望提升自身思考深度的人来说,这套书都是一份无价的财富,它的价值远远超出了书本本身的重量。

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这本《范敬宜文集》我可是期盼了好久才终于拿到手。说实话,我本来对文集这类东西没什么特别的热情,总觉得它们大多是中规中矩,缺乏点“人味儿”。但范敬宜先生的文字,却是带着一种独特的温度和力量。我刚翻开第一篇,就被那种沉稳而又富有洞察力的笔触深深吸引住了。他谈论的很多问题,不是那种空洞的理论说教,而是基于他对社会、对人性的深刻观察。比如,他有一篇文章专门讲老一辈知识分子的精神困境,那种描述,简直就像是把我拉回了那个特定的历史场景,让我真切地感受到了他们内心的挣扎与坚守。读他的文字,总能感觉到一种知识分子的良知和担当,他的观点犀利却又不失温和,能让人在阅读中不断地反思自我,思考我们这个时代真正需要的是什么。这本书的排版和装帧也做得非常精良,拿在手里沉甸甸的,翻起来手感特别好,让人爱不释手,觉得这是一部值得珍藏的作品。

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说实话,我购买《范敬宜文集》一开始是有点犹豫的,因为我对“文集”这个概念有些敬而远之,总觉得那是给专业研究者准备的。但这次阅读体验完全颠覆了我的看法。范先生的文字有一种奇妙的魔力,他能把看似宏大的命题,用非常个人化、非常贴近生活的叙事方式表达出来。这套文集收录的文章跨度很大,从早期的杂文到后期的思想随笔,都能看出他文字风格的演变,但核心的那种对真理的执着和对世事的关怀始终未变。我最欣赏的是他那种直面现实的勇气,他从不回避社会中的复杂性,敢于提出质疑,同时也给予建设性的思考。读他的文章,就像是和一个睿智的长者在深夜对饮,听他娓娓道来人生的经验和对世界的洞见,虽然有时候会感到震撼,但更多的是一种被引导的清明感。这本书的纸张质量也很好,墨迹清晰,阅读体验极佳,完全对得起这份期待。

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拿到《范敬宜文集》时,我最直观的感受是它的“分量感”,不仅仅是实体书的重量,更是内容上思想的厚重。我通常阅读节奏很快,但读这本书时,却不得不放慢速度,因为每一段话似乎都值得反复咀嚼。范先生的文字有一种强大的“定力”,能让浮躁的心沉淀下来。特别是他那些写给年轻人的寄语,没有居高临下的说教,而是充满了恳切的期许和现实的忠告,像是长辈在交心。我特别喜欢他那种对语言文字的敬畏之心,他能用最精炼的语言,勾勒出最复杂的内心活动和社会场景。这本书的装订工艺也体现了对内容的尊重,书脊平整,内文展开平顺,即使长时间阅读也不会感到疲劳。总而言之,这是一套能够提升读者精神层面的作品,它像一面镜子,照出了我们这个时代许多人正在迷失的东西,也指明了回归本真的道路。

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我接触范敬宜先生的文字不算太早,但自从读了这套《文集》,简直是打开了新世界的大门。我一直觉得,优秀的作家不光是要会讲故事,更重要的是要能捕捉到时代瞬息万变的脉搏。范先生在这方面做得极其出色。他的文章里有一种老派的文人风骨,但绝不是故步自封的暮气,反而是充满着对未来坚定的信念和朴素的真诚。我尤其喜欢他那些关于文化传承和教育改革的探讨,他总能抓住问题的本质,用最朴实的语言道出最深刻的道理。比如,有一篇关于“慢”与“快”的辩证关系的文章,他没有简单地批判现代社会的浮躁,而是深入分析了这种“快”背后的驱动力和代价,让人读完后,看世界的方式都仿佛慢了下来,更加注重事物的内在逻辑和价值。这本书的装帧设计也深得我心,那种素雅的风格,恰到好处地衬托了内容的厚重感,让人在阅读时更能沉浸其中,不被外界干扰。

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