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出版者:作家出版社

作者:刘炳森

出品人:

页数:361

译者:

出版时间:1999-04

价格:23.00

装帧:精装

isbn号码:9787506317122

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《古今诗话钩沉》 作者： 柳岸风 出版社： 翰墨轩 定价： 88.00 元 装帧： 精装，全三册 --- 内容简介： 《古今诗话钩沉》并非一部专注于某一特定朝代或流派的诗歌选集，而是一部旨在全面梳理与剖析中国古典诗话传统、探究诗歌创作心法与批评风尚的鸿篇巨制。本书汇集了自魏晋迄至清末近两千年的诗歌评论文献，力求从宏观视角勾勒出中国诗学批评史的演变脉络，并在微观层面深入挖掘历代文人对“格律”、“意境”、“风骨”、“性情”等核心美学范畴的理解与争论。 本书共分三卷，结构严谨，考据翔实。 第一卷：源流探溯——早期诗话与宫廷雅集 此卷聚焦于诗话的萌芽与初期发展。从东汉末年对曹植、建安七子的早期记载，追溯至南朝谢赫提出的“六法”及其在诗歌理论中的初步体现。重点梳理了《文心雕龙》中关于诗歌体裁的论述，以及《典论·论文》的深远影响。 尤为深入的是对唐代诗话的整理。书中详细辨析了盛唐至中唐时期，如李白的狂放、杜甫的沉郁，在当时文人笔记中是如何被描摹和评价的。重点解析了如《唐才子传》等早期文集对诗人群像的塑造，探讨了“初唐四杰”的风格差异，以及陈子昂“复古”思潮的理论基础。我们详细考证了白居易与元稹倡导的“新乐府运动”背后的社会批判意图，并对比了韩愈、孟郊的“以文为诗”倾向，展现了不同学派在理论上的交锋。 第二卷：理学兴衰与审美转向——宋代诗话的精微 宋代是中国诗学批评的黄金时期，理论体系的构建达到了前所未有的高度。《古今诗话钩沉》用近一半篇幅来剖析宋代的诗话传统。 首先，对宋初的“江西诗派”及其理论家如黄庭坚、陈师道的“点铁成金”、“夺胎换骨”等创作方法进行了细致的文献比对，分析了他们如何将佛学禅理引入诗歌创作，力图在形式上实现“以拙为妙”。 其次，本书深入探讨了以苏轼为代表的“尚意”思潮。苏轼强调“无意不可入，无事不可言”，认为诗歌应以意趣为核心，拓宽了诗歌的表现领域。书中引述了大量宋人笔记中对苏轼诗作“天然去雕饰”的赞誉与批评，展现了当时文人对“自然”与“机心”的反复权衡。 更具价值的是，本书对宋代理学与诗歌的关系进行了严密的考察。从朱熹对李攀龙、严羽等人的批评，到陆游、辛弃疾等爱国诗人作品中“忠君爱国”情怀的理论阐释，展示了诗话如何成为承载时代精神和道德教化的重要载体。对严羽的《沧浪诗话》的解读尤为深入，分析了其“妙悟”理论对后世审美观念的深远影响，及其与禅宗美学的契合点。 第三卷：格律的固化与性灵的回归——明清诗话的流变 明清时期，诗歌创作趋于精熟，诗话内容也呈现出两极分化的趋势：一方面是形式格律的日益严苛，另一方面是对个体生命体验的强烈呼唤。 明代“前后七子”对格律的复古主张，在本书中得到了客观的呈现。我们梳理了李攀龙、王世贞等人如何重拾唐人法度，力图在形式上追摹盛唐，并分析了这种复古倾向所带来的僵化后果。 清代诗话则更趋向于探讨诗人的个体性与创作的内在机制。本书详尽梳理了以“公安派”（袁宏道）为代表的“性灵说”的理论核心，即“独抒性灵，不拘格套”。这标志着诗歌批评开始从外部规范转向内在情感的真实表达。随后，我们探讨了“竟陵派”在性灵说基础上的进一步发展与争议。 最后，本书重点分析了清代中期及后期的诗话，如沈德潜的“格调说”，以及金石学、考据学兴盛对诗歌批评带来的影响。通过对晚清几位重要诗论家的梳理，本书总结了古典诗话传统在面对西学东渐冲击时的挣扎与坚守，为理解近现代诗歌的转型提供了重要的理论参照。 本书特色： 1. 文献集成性强： 汇集了散佚于地方志、文集、笔记、诗话集中的珍贵论述，部分内容首次进行系统梳理和集中呈现。 2. 问题导向： 不仅罗列观点，更侧重于剖析不同流派、不同时期的理论矛盾与审美共识的形成过程。 3. 理论深度： 深入剖析“意境”、“风骨”、“格调”、“性灵”等核心概念在历史语境中的内涵演变，具有极高的学术价值。 《古今诗话钩沉》是古典文学研究者、诗词爱好者及对中国传统美学有浓厚兴趣的读者不可或缺的案头工具书。它如同一次深入古代文人心灵的旅行，让读者得以亲身感受中国诗学批评波澜壮阔的河流。

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我必须承认，这本书的阅读门槛不低，它要求读者具备一定的文学素养和耐心，因为它绝不迎合“快速消费”的阅读习惯。但对于那些渴望在文学作品中寻找精神慰藉和深度思考的人来说，它无疑是一份宝贵的馈赠。这本书最让我欣赏的一点，在于它对“人性复杂性”的描绘，几乎达到了冷峻的程度。它没有简单地划分善恶，而是深入挖掘了那些站在道德灰色地带的人物动机。比如，某个角色的自私行为，并非源于本性邪恶，而是源于一种根深蒂固的生存焦虑和对失去某种重要事物的恐惧。作者以一种近乎临床的冷静，剖析了这种矛盾心理是如何一步步将一个理想主义者推向深渊的。这种对人性阴暗面和矛盾性的**毫不留情的揭示**，虽然过程可能令人不适，但其带来的思想冲击却是巨大的。它强迫我们反思：在极端环境下，自己会做出何种选择？这本书成功地将个体命运的悲剧，映射在了更宏大的存在主义困境之中，读完后久久不能释怀，因为它不仅讲述了一个故事，更提出了一个关于“如何做人”的深刻诘问。

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这本书在氛围的营造上，简直是教科书级别的典范。它几乎没有使用任何宏大的、史诗般的背景描写，而是聚焦于极其微观的环境细节，通过这些细节将读者牢牢地**锚定**在那个特定的时空之中。我特别喜欢作者对光线和声音的捕捉。比如，书中提到“黄昏时分，阳光穿过未洗的窗格，在陈旧的书案上投下几道僵硬的金色条纹，空气中只有纸张缓慢氧化的气味”，寥寥数语，瞬间就将我拉入了一种既清晰又带着迷茫感的场景中。书中对季节的描绘也极具象征意义，秋天的萧瑟、冬日的寂静，都与人物命运的转折紧密交织。这种对环境的精雕细琢，使得“场景”本身成为了一个有生命的、与人物同呼吸的角色。它赋予了文字一种几乎可以触摸到的质感和温度，让人在阅读时，仿佛真的能感受到那种季节更迭带来的生理上的变化。这种强大的代入感，让我完全忘记了自己是在阅读虚构的故事，而是成为了那个空间中的一员，默默旁观着那些不为人知的心事与挣扎。

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这本新近读完的书，着实让我耳目一新，它并非那种快节奏、情节跌宕起伏的商业小说，而更像是一幅徐徐展开的水墨长卷，需要静下心来细细品味。作者的笔触极其细腻，尤其是在描绘人物的内心世界和环境氛围上，简直达到了令人惊叹的程度。故事的背景设定在一个相对封闭的古代文人圈子里，但它探讨的主题却是永恒的——关于艺术的纯粹性与世俗的妥协，理想的坚守与现实的无奈。我尤其欣赏作者对“时间流逝”的处理方式，它不是简单的时间线推进，而是一种渗透在字里行间的**情绪的沉淀**。比如，书中对一处废弃庭院的描写，仅仅通过几笔对苔藓的颜色和光影的捕捉，就让人感受到那种跨越数十年的寂寥与苍凉，仿佛能闻到空气中潮湿的霉味。主角的性格塑造也极为立体，他身上那种知识分子的清高与偶尔流露出的脆弱形成了一种迷人的张力。阅读过程中，我数次停下来，不是因为情节紧张，而是因为某个句子、某个意象触动了内心深处某根敏感的弦，需要时间去回味那份悠远和怅然。这本书的阅读体验是沉浸式的，它要求读者交出自己的想象力，去填补那些被刻意留白的意境之中，这是一种非常高级的文学享受，让人在掩卷之后，仍能感受到那股萦绕不散的、带着淡淡墨香的古典韵味。它不是一本消遣读物，而是一场对生活与美学的深度对话。

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说实话，刚翻开这本书的时候，我有点担心它会落入那种故作高深的俗套，毕竟现在很多追求“文学性”的作品常常矫揉造作。但这本书的语言风格，却出乎意料地**克制而有力**。它没有使用过多华丽的辞藻堆砌，而是用了一种近乎散文的、带有哲思性的叙述方式，将情节巧妙地嵌入其中。最让我印象深刻的是，它对“沉默”的运用达到了炉火纯青的地步。很多重要的转折点，作者都没有用大段的对话来交代，而是通过人物的微表情、一个眼神的闪躲，或者干脆就是长时间的静默来完成。这种留白的处理，极大地激发了我的主动参与感——我必须自己去解读隐藏在文字背后的潜台词和未说出口的情感纠葛。这种叙事手法对于追求逻辑严密和情节抓人的读者来说，可能需要一个适应期，但一旦你适应了这种“不把话说满”的东方叙事节奏，就会发现其中蕴含的巨大信息量和情感张力。它像一把精巧的钥匙，打开了通往人物内心幽微之处的大门，让读者在安静的阅读中，完成了一次深入的心理探查。这本书的魅力不在于它说了什么，而在于它**没有说**什么，以及它暗示了什么。

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我对这本书的结构安排感到非常好奇，它似乎在不同时间线之间进行了非常大胆且跳跃的切换，但奇怪的是，这种跳跃非但没有造成阅读障碍，反而形成了一种独特的韵律感。它不像传统小说那样有清晰的“起承转合”，更像是一组围绕着某个核心意象不断回旋、变焦的镜头。比如，某个关键事件在第一部分以非常模糊的侧影出现，到了中间部分才通过一个旁观者的视角被碎片化地重构，直到最后才通过主角的日记片段给出最终的定论。这种“碎片化叙事”的运用，极大地增强了故事的**悬念感和历史的厚重感**。它仿佛在告诉我们，真相从来都不是一个简单的直线，而是由无数不完整的、带有主观色彩的记忆片段拼凑而成。此外，这本书的章节标题也很有意思，它们不是事件的总结，而更像是诗歌的题目，充满了暗示性，引导着读者去关注那些看似无关紧要的细节。这种精妙的结构设计，让我在读完最后一个字后，仍然忍不住回翻到开篇，重新审视那些最初看似不起眼的情节，以印证自己对全貌的理解是否到位。这绝对是一部值得反复咀嚼、每次都能发现新层次的文本。

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