圖書標籤: 經學 禮學 周禮 2013
发表于2024-12-25
孫詒讓《周禮》研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
孫詒讓(1848-1908),是晚清浙江地區對經學、子學、古文字學、文獻學各方麵都有卓越貢獻的學者。在他所有學術著作中,以《周禮》學的成就最高。
孫氏二十六歲著手從事《周禮》的研究,三十年間,完成瞭《周禮正義》八十六捲、《周禮三傢佚注》一捲、《九旗古義述》一捲、《周禮政要》二捲;另有收於文集《籀廎述林》中的〈徹法考〉、〈聖證論王鄭論昏期異同考〉、〈嘉靖本《周禮》鄭注跋〉等文;以及未刊稿《十三經注疏校記》中的《周禮注疏校記》。
孫氏研究《周禮》,並非偶然,而是來自父親孫衣言對他的期許。孫父畢生遵奉南宋永嘉學術,永嘉學者研究《周禮》,期以託古改製的方式,對當時弊政有所改革。孫父深善之,以為讀書應以經世緻用為目的,因此自孫氏「勝衣就傅」,即親授《周禮》。不過孫氏個人偏好乾嘉學者的治學方法,他在〈答日人館森鴻書〉中即錶示「詒讓自誌學以來所最服膺者也」。綜觀孫氏的《周禮》學著作,除《周禮政要》外,皆以此法治經。
孫氏這些有關《周禮》的著作,不僅為晚清學術界做瞭總整理的工作,亦可視為清代《周禮》學的集大成者。章炳麟即稱孫氏《周禮正義》為:「古今言《周禮》者,莫能先也。」給予極高的評價。曹元弼言:「孫氏《周禮正義》博采故書雅記,疏通證明,雖於高密碩意間有差池,而囊括網羅,言富理博,自賈氏以來,未有能及之也。」雖對孫氏駁正鄭賈處頗有微詞,基本上是肯定孫氏成就的。現代的學者,更無不以孫氏《周禮正義》一書作為通解《周禮》經義的必讀著作。
迴顧前輩學者的研究,可以說歷來研究孫氏《周禮》學成就者,皆將重心放在《周禮正義》上,這樣做並非不對,但是,若能將孫氏所有《周禮》學著作做一全麵的探討,將更能展現孫氏研治《周禮》的整體成就。因此,本論文以「孫詒讓《周禮》學研究」為題,首要目的,是探討孫詒讓《周禮》學如何形成,要完成此目的,必定要將孫氏《周禮》學之相關著作做詳細的歸納與分析。其次,筆者要探討孫氏的《周禮》觀、解經方法以及孫氏的《周禮》學在經學史上的價值。
要寫《周禮正義》的論文,故拿來讀;《周禮正義》部分讀得細些。總體感覺,這篇論文還是淺瞭。首先,《正義》部分的結構框架,其實是依據孫詒讓自己的《十二凡例》搭建的,基本模式是將《凡例》中的相關段落摘錄放於前,再引原文證明確有此事於後,這樣終歸與膚淺。如孫詒讓以大宰八法搭建《正義》結構,本可以有很多可寫之處,例如《敘官》中孫詒讓提點官屬提點到怎樣的程度,各提點對於相對應的經注文的推進,以及它們之間的聯係等等,然葉先生均未涉及。其次,我以為裏麵提及的鬍珠生先生《〈周禮正義〉稿本探略》的相關研究很有啓發性,如果能繼續根據鬍先生錄齣的稿本內容變遷觀察孫詒讓解經思路與方法的變化,最終迴歸《周禮正義》一書的方法性質的總結,是一個很有價值的研究方嚮;葉老師或未曾得見孫氏稿本,於此方麵未曾著筆。
評分書名應該是《孫詒讓〈周禮〉學研究》。
評分要寫《周禮正義》的論文,故拿來讀;《周禮正義》部分讀得細些。總體感覺,這篇論文還是淺瞭。首先,《正義》部分的結構框架,其實是依據孫詒讓自己的《十二凡例》搭建的,基本模式是將《凡例》中的相關段落摘錄放於前,再引原文證明確有此事於後,這樣終歸與膚淺。如孫詒讓以大宰八法搭建《正義》結構,本可以有很多可寫之處,例如《敘官》中孫詒讓提點官屬提點到怎樣的程度,各提點對於相對應的經注文的推進,以及它們之間的聯係等等,然葉先生均未涉及。其次,我以為裏麵提及的鬍珠生先生《〈周禮正義〉稿本探略》的相關研究很有啓發性,如果能繼續根據鬍先生錄齣的稿本內容變遷觀察孫詒讓解經思路與方法的變化,最終迴歸《周禮正義》一書的方法性質的總結,是一個很有價值的研究方嚮;葉老師或未曾得見孫氏稿本,於此方麵未曾著筆。
評分書名應該是《孫詒讓〈周禮〉學研究》。
評分書名應該是《孫詒讓〈周禮〉學研究》。
評分
評分
評分
評分
孫詒讓《周禮》研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024