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从结构到历史

简体网页||繁体网页
张莉莉
上海人民出版社
2016-4
279
58.00元
平装
法国哲学研究丛书·学术译丛
9787208136878

图书标签: 巴迪欧研究  哲学  巴迪欧及其研究  阿兰·巴迪欧  社会科学与哲学  法国哲学研究丛书·学术文库  当代激进思想研究  思想家们   


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发表于2024-11-21

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图书描述

在福柯、利奥塔、德里达等大师相继离去后,阿兰·巴迪欧这个名字也开始成为当代法国哲学的一个新的标志。其著作涉及科学、政治、艺术和爱情等多领域,在20世纪末超越了法国思想界甚或欧陆哲学圈,于大洋彼岸的英语世界绽放异彩,目前在我国学界正为越来越多的人所熟知。“主体”是或隐或显地贯穿于巴迪欧几乎所有著作的一个重要概念。本书基于对巴迪欧思想的三个主要发展阶段、他本人的政治介入活动以及法国思想和政治背景变化的系统把握,研究“主体”如何从资产阶级意识形态观念转变为科学的承载者,从结构中的缺场转变为历史的生成,从被据斥转变为积极生成;揭示在这样的转变之下,究竟蕴含着激进左翼分子巴迪欧怎样的深层次政治关切;针对法国左派从“二战”至今的历史,总结其自我反思和反抗资本主义之策略的变化路径;反思马克思主义在当前西方资本主义世界面临的新问题以及激进左派对之进行的新发展,总结这种新发展的启示意义。

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著者简介

张莉莉,华中科技大学哲学学士、硕士,复旦大学哲学博士。现就职于上海工程技术大学。主要研究领域为当代法国哲学、西方马克思主义哲学。近年来,尤其专注于巴迪欧哲学的研究。相关成果已在《当代国外马克思主义评论》、《哲学分析》、《马克思主义与现实》等学术刊物上发表。


图书目录


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用户评价

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主体的实存就在于,它通过一个被巴迪欧称之为忠诚的不可穷尽的过程,而横越了一个无限复杂的境遇。主体的实存由于这种偶然性,而同其时间性一样是短暂的,但也因此是需要一再发生和生成的。这些意义无限丰富的、但彼此离散的点,可以结合成一个同人们通常所理解的时间以及历史完全不同的螺旋状轨迹。巴迪欧意图在否定掉一个线性的、唯一的、大写的以及喑含目的论的历史之后,用一个假设来统摄这个螺旋状行进的序列的不连续的统一性和同质性。而结构性变化,或者换言之,历史的螺旋上升,都意味着新颖性。巴迪欧的新颖性不是别的,它本身就是真理。所以,主体最终是真理的主体。确切地说,它是超越结构内一切谓词,并因此而是普遍的真理的有限物质承载者。而所谓普遍真理,就那种对于结构内的一切被置放者而言都是中立的和平等的存在。

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大,线条粗。。。不是非常细致的研究

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主体→主体化,萨特与巴迪欧

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主体的实存就在于,它通过一个被巴迪欧称之为忠诚的不可穷尽的过程,而横越了一个无限复杂的境遇。主体的实存由于这种偶然性,而同其时间性一样是短暂的,但也因此是需要一再发生和生成的。这些意义无限丰富的、但彼此离散的点,可以结合成一个同人们通常所理解的时间以及历史完全不同的螺旋状轨迹。巴迪欧意图在否定掉一个线性的、唯一的、大写的以及喑含目的论的历史之后,用一个假设来统摄这个螺旋状行进的序列的不连续的统一性和同质性。而结构性变化,或者换言之,历史的螺旋上升,都意味着新颖性。巴迪欧的新颖性不是别的,它本身就是真理。所以,主体最终是真理的主体。确切地说,它是超越结构内一切谓词,并因此而是普遍的真理的有限物质承载者。而所谓普遍真理,就那种对于结构内的一切被置放者而言都是中立的和平等的存在。

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主体的实存就在于,它通过一个被巴迪欧称之为忠诚的不可穷尽的过程,而横越了一个无限复杂的境遇。主体的实存由于这种偶然性,而同其时间性一样是短暂的,但也因此是需要一再发生和生成的。这些意义无限丰富的、但彼此离散的点,可以结合成一个同人们通常所理解的时间以及历史完全不同的螺旋状轨迹。巴迪欧意图在否定掉一个线性的、唯一的、大写的以及喑含目的论的历史之后,用一个假设来统摄这个螺旋状行进的序列的不连续的统一性和同质性。而结构性变化,或者换言之,历史的螺旋上升,都意味着新颖性。巴迪欧的新颖性不是别的,它本身就是真理。所以,主体最终是真理的主体。确切地说,它是超越结构内一切谓词,并因此而是普遍的真理的有限物质承载者。而所谓普遍真理,就那种对于结构内的一切被置放者而言都是中立的和平等的存在。

读后感

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某种意义上而言,巴迪欧已经“超越”了后现代,解决了结构与历史之间的问题。 巴迪欧最基础的术语是力迫,其本体论经历了阿尔都塞的无主体—意识形态空间,到受拉康暗含革命性之实在界影响的位域,以及最终的数学本体论—境遇,和海德格尔一样肯定了存在的无限性,拒绝了结构(...

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某种意义上而言,巴迪欧已经“超越”了后现代,解决了结构与历史之间的问题。 巴迪欧最基础的术语是力迫,其本体论经历了阿尔都塞的无主体—意识形态空间,到受拉康暗含革命性之实在界影响的位域,以及最终的数学本体论—境遇,和海德格尔一样肯定了存在的无限性,拒绝了结构(...

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某种意义上而言,巴迪欧已经“超越”了后现代,解决了结构与历史之间的问题。 巴迪欧最基础的术语是力迫,其本体论经历了阿尔都塞的无主体—意识形态空间,到受拉康暗含革命性之实在界影响的位域,以及最终的数学本体论—境遇,和海德格尔一样肯定了存在的无限性,拒绝了结构(...

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