暴民創造自由民主

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出版者:大塊文化
作者:拉迪斯.羅素(Thaddeus Russell)
出品人:
页数:456
译者:張家福
出版时间:2016-3-28
价格:NTD399元
装帧:平装
isbn号码:9789862136959
丛书系列:
图书标签:
  • **台·D大塊文化出版股份有限公司*
  • 政治学
  • 自由主义
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具体描述

◎ 當權者莫不以掌控人民自由為要務,自由從來都是被誣為暴民者所開創。

◎ 顛覆過往偉人觀點從上而下奠立歷史的說法,顛倒權勢者刻意隱埋的歷史真相,重新爬梳各種被寫歷史的人視為低俗而不肯正視的事實。

◎ 揭露被粉飾的歷史真相,公民的權利永遠都是向掌權者爭取而來的,本書的各種故事給當下台灣非常值得借鑑的經驗。

沒有暴民——

就不會有週末假日,

女人沒有財產權,

休閒娛樂是犯禁,

性被真愛純潔囚禁,

打人的警察找不到,

沒有天上掉下來的自由這種美事,

我們享有的自由都是底層人民爭取來的。

美國是現代世界的第一個民主共和國,總也讓人以為現在的自由民主社會在獨立建國之初就奠定了,而官方說法也總想支持這種美好的說詞。很可惜,不是這樣。本書作者拉迪斯・羅素提出了不同的看法。在他看來,國家的建立者們,嚴厲而自我要求甚高,也對民眾要求很高,若依照他們的規矩來生活,整個國家應該會近似於一所大型修道院。我們目前所見到的各種自由與民主的開放,是經過兩百多年來一波波各式抗爭運動,透過被這些建國先驅們看不起的「賤民」、「暴民」們衝闖,解放了種族、性別、族裔、生活型態等等的歧視限制,才好不容易得來的。

本書講述了被視為「不良」、「墮落」、「傷風敗俗」者的故事,他們闖蕩江湖爭取權利,由此展開了全新的視野,帶我們重新看待自由開放的活力社會,是怎樣透過不斷由下往上衝撞而達成。因為掌權者,不管是不是民選出來的,為了鞏固權力,必定創造出種種看似合理的說詞,來訴求安定。但作者告訴我們那可不是真實的狀況,只是權力者用來眩惑人民的藉口。社會要往前進,不至於因為不流動而趨於落後,需要「暴民」的衝撞來改變眾人的眼光與思維,才得以看到被我們安於現狀的眼界所忽略之處。唯有改變僵化的思維和守舊的法規,用更寬容的態度對應更多原本被限制的自由,才有可能創造更寬容而包納多元的自由民主活力社會。「暴民」所帶來的禮物,我們至今都在享受其好處。

讀過本書,看待世界的眼光就不再老樣。

【書評摘錄】

內容與形式迷人風趣。

——《出版人週刊》

這部鮮活而逆反的作品,提供了敏銳、清晰,且富娛樂的眼光來看待美國「壞」的過去。

——《柯克斯書評》推薦閱讀

本書對於我們認為已經了解的自由、民主與美國建立提出質疑,告訴我們酒鬼、妓女、無能的奴隸、白人懶鬼、罪犯和外來者如何形塑社會,這是翻案史學著作中的佼佼者。

——《衛報》

誰知道爵士樂和搖滾樂竟扳倒了蘇維埃政權。

——瑪格麗特・愛特伍(Margaret Atwood)

喧鬧的、褻瀆的、驚人的原創作品,拉迪斯・羅素的《暴民創造自由民主》以機智、學術研究與說故事天賦的罕見組合,扭轉了美國神話。

——Steven Johnson,著有《開機:電視,電腦,電玩佔據生命,怎麼辦?》(Everything Bad is Good for You)與《發明空氣》(The Invention of Air)作者。

拉迪斯・羅素的《暴民創造自由民主》全然不像其他的歷史著作,是一部大膽的、充滿爭議與原創觀點的美國史,將會取悅、啟發、鼓舞,最重要的是引導讀者。羅素去除沿襲的智識,將許多神話給爆破,在此過程中他散發出對於理念、制度與人民的新的靈光。

——Alan Brinkley,哥倫比亞大學歷史教授,著有《亨利・魯斯傳:時代雜誌創辦人的一生》(The Publisher: Henry Luce and His American Century)及《美國史研究》(American History: A Survey)等書。

拉迪斯・羅素肯定是個麻煩製造者,不管你認為他的書充滿勇氣或是荒誕,他帶領這段美國史的雜亂之旅會讓你喘息,也讓你像他一般去質疑「歷史就是這樣」的寫作。

——Nancy Cott,哈佛大學歷史教授,著有《現代女性主義基礎》(The Grounding of Modern Feminism)

《群星的低语》 在这片被古老星图笼罩的大陆上,存在着一个鲜为人知的古老文明,他们并非以武力征服,而是以一种更为深刻的方式——理解和引导。故事的主角,年迈的星图师埃利亚斯,拥有一双能洞察宇宙奥秘的眼睛,以及一颗承载着世代智慧的心。他并非生活在某个辉煌的帝国中心,而是隐居在一座被遗忘的山巅之上,守望着 aqueles 随着星辰流转而默默发生的变革。 埃利亚斯所处的时代,正经历着一场悄无声息的文化与思想的洗礼。曾经统治一切的宏大叙事开始瓦解,取而代之的是个体意识的觉醒和对多元声音的渴求。这种转变并非源于激烈的冲突或革命的呼喊,而是如同潮水般,在无数个细微的瞬间,在人们日常的交谈、在艺术家笔下的色彩、在哲学家沉思的低语中悄然发生。 埃利亚斯的工作,便是倾听这些“群星的低语”。他相信,宇宙的真理并非由少数精英垄断,而是散落在每一个角落,等待着被发现和连接。他的星图,不再是绘制地理位置的地图,而是记录着思想的流向、灵感的轨迹以及人类意识不断演进的地图。他通过观测星辰的位置、它们的光芒变化,以及它们之间微妙的共振,来解读那些尚未被言说的愿望和潜藏的可能性。 故事的开端,埃利亚斯注意到一片被遗忘已久的星座,它的光芒在最近的几个周期里异常明亮,似乎在预示着什么。这个星座,在古老的传说中与“共鸣”和“汇聚”相关联。他开始追踪这股力量的源头,却发现它并非来自某个单一的地点或人物,而是遍布在大陆的各个角落。 他记录下了一个年轻吟游诗人的歌谣,那歌谣讲述着失落的村庄如何凭借合作的力量重建家园,歌词里充满了对彼此信任和共同努力的赞美。他观察到了一群隐居的学者,他们并非研究禁忌的魔法,而是致力于整理和传播那些被历史尘封的古老智慧,让它们以更易懂的方式触及普通人。他还注意到,在一座繁忙的港口城市,曾经只受富商和贵族影响的议事会,开始出现渔民和工匠的声音,他们的意见虽然微弱,却在逐渐被倾听。 埃利亚斯将这些点滴的观察,绘制在他的星图上。他发现,这些看似独立的事件,却有着一种内在的联系。它们共同指向一种新的社会形态的萌芽——一种不再依赖单一权威,而是通过个体之间自发的连接、分享和协作,来解决问题、创造价值的模式。 故事的核心,并非一场惊心动魄的冒险,而是埃利亚斯对这种新形态的探索和理解。他试图揭示,当人们不再被强迫统一思想,而是被鼓励去探索、去表达、去连接时,会发生怎样的奇迹。他发现,当个体不再感到孤立,而是意识到自己是更宏大网络的一部分时,他们会迸发出巨大的创造力。 他记录下了关于“共同的愿景”的形成过程,这种愿景并非由统治者颁布,而是由无数个个体在交流和碰撞中逐渐汇聚而成。他看到了“责任的共享”如何取代了“义务的强制”,当人们认识到自己的行为会对整个群体产生影响时,他们会更加审慎和负责。他也体验到了“信任的流动”,这种信任并非基于血缘或地位,而是基于共同的经历、真诚的交流和可靠的行动。 在故事的某个阶段,埃利亚斯收到了一封来自大陆另一端的信件。信中描述了一个偏远地区的人们,如何在共同面对一场突如其来的灾难时,放下彼此的隔阂,自发组织起来,互相帮助,最终度过了难关。他们没有等待官方的救援,也没有依靠某个强有力的领袖,而是凭借自身的觉醒和互助,创造了生命的奇迹。埃利亚斯在信件的字里行间,看到了他星图上最耀眼的光芒——那是人类意识的共鸣,是希望的汇聚。 《群星的低语》所描绘的,是一幅关于人类如何通过自身的智慧和连接,构建一个更加公正、包容且富有活力的未来的图景。它并非关于某个具体的政治制度的建立,而是关于一种内在力量的觉醒,关于个体价值的实现,以及关于群体如何通过自发的共鸣和协作,去孕育和守护那些最宝贵的价值。埃利亚斯,这位默默的观察者,用他的星图,为我们记录下了这场无声却意义深远的变革。这本书,是关于那些微小但不可忽视的火花,如何汇聚成燎原之势,照亮前行的道路。

作者简介

拉迪斯・羅素Thaddeus Russell

出生並成長於加州柏克萊,在哥倫比亞大學獲得歷史博士學位,目前在西方學院教授歷史與美國研究,曾任教於哥倫比亞大學、巴納德學院、社會研究新學院。他曾出版過《走出叢林:吉米・霍法與美國工人階級的再造》(Out of the Jungle: Jimmy Hoffa and the Re-Making of the American Working Class),曾為《野獸日報》(The Daily Beast)、《哈芬登郵報》(The Huffington Post)、《紐約雜誌》(New York Magazine)、《洛杉磯時報》(The Los Angeles Times)、《波士頓環球報》(The Boston Globe)、《基督教科學箴言報》(Christian Science Monitor)、《亞特蘭大憲政報》(The Atlanta Journal-Constitution)等媒體撰稿,在《美國季刊》(American Quarterly)、《哥倫比亞二戰後美國歷史研究》(The Columbia History of Post-World War II America)上發表學術論,也上過歷史頻道節目和「史都華每日秀」(The Daily Show with Jon Stewart)。。

目录信息

導言
第一部 暴民化歸
一 酒鬼、落伍者、娼妓、海盜與其他美國革命英雄
二 奴隸的自由
三 自由的奴役
四 妓女與女性解放運動的起源
第二部 白人如何丟了韻律與節奏
五 無韻之國
六 愛爾蘭人:從白猩猩變成道地美國佬
七 猶太人也曾經「黑」過
八 義裔美人:來自非洲
第三部 為壞自由奮鬥
九 消費:真正的美國革命
十 黑幫如何讓美國更好
十一 「小心獨裁者」:法西斯主義與新政
十二 二戰到底多受歡迎?
第四部 要站哪一邊?
十三 不良少年如何贏得冷戰
十四 「自我淨化的過程」:民權運動向非裔美人宣戰
十五 同志解放,美國解放
十六 幾乎自由:鄉巴佬與嬉皮的承諾和悲劇
誌謝
資料來源
索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

奴役是自由的对立面,毕竟,还能有什么人比奴隶和囚犯更不自由呢?然而,美国废奴主义的创始人威廉•埃勒里•钱宁却认为,奴隶制的问题就是奴隶们太“自由”——《叛逆者——塑造美国自由制度的小人物们》一书如是说。 奴隶拥有哪些自由人没有的“自由”?首先,奴隶在工...  

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奴役是自由的对立面,毕竟,还能有什么人比奴隶和囚犯更不自由呢?然而,美国废奴主义的创始人威廉•埃勒里•钱宁却认为,奴隶制的问题就是奴隶们太“自由”——《叛逆者——塑造美国自由制度的小人物们》一书如是说。 奴隶拥有哪些自由人没有的“自由”?首先,奴隶在工...  

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这本书英文名字叫 the renegade history of the united states.即美国的叛逆史,事实上这本书也确实是讲美国的那些叛逆者,即独立战争时期的酗酒者,南北战争期间的黑奴,城市化过程中的妓女,歌舞对于传统基督道德,清教徒文化的叛逆,以及二战后的黑人民权运动和同性恋文化。...  

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《历史所能给予的》 --读《叛逆者》与 《容忍与自由》 在校园里孩子们从身边走过时,耳机里传来的是碧昂斯节奏强烈的《single ladies》,它曾经捧得的格莱美奖已经成为世界流行音乐的风向标,这些类似的歌曲在当下孩子们的心里是处于时尚前沿而且个性十足的。 但孩子们很难...

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民主的历史是从精英到大众的历史,也是民主精神从上到下的过程。从这一点来说,美国的历史不仅是精英的历史,也是草根的历史。毫无疑问,从“五月花号”上的清教徒到《独立宣言》的开国元勋们,这些精英创造了美国历史,但为数更多的黑人、女性、印第安人、外来移民和普通劳动...  

用户评价

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这本书的标题本身就充满了张力,让人不禁联想到历史长河中那些充满血与火的瞬间。我拿起它,心中期待着一场深刻的、关于权力与反抗的对话。这本书并没有直接给我一个教科书式的答案,而是像一位老练的策展人,将不同时代、不同地域的“暴民”形象精心排列,引导我观察他们行动背后的逻辑。我特别欣赏作者在处理复杂历史事件时的那种克制与深入,没有简单地将抗争者脸谱化为英雄或暴徒。相反,书中那些关于社会结构性压迫的分析,让我对“自由民主”的诞生有了更立体的理解——它并非一蹴而就的恩赐,而是无数次冲撞与妥协的产物。作者巧妙地运用了大量的原始文献和个体叙事,那些底层民众在绝望中爆发出的能量,那种近乎本能地对不公的反抗,被描绘得淋漓尽致,让人读后久久不能平静。这种对历史“活的灵魂”的捕捉,远比单纯的政治理论要来得震撼人心。

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这本书的结构安排非常大胆,它摒弃了传统的线性时间叙事,而是采用了一种主题式的、多层次的对比手法。我发现作者在不同章节中穿插对比了启蒙时代的欧洲街垒和近现代某个非西方国家的抗议浪潮,这种跨越时空的对话,极大地拓宽了我对“革命动力”的理解范围。它挑战了许多既定的观念,比如“暴民”这个词汇的贬义色彩,是如何被掌权者用来污名化一切自下而上的挑战。书中对法律与秩序的辩证思考尤其发人深省:当维护秩序的工具本身成为压迫的帮凶时,那种打破边界的行为,究竟是破坏还是重建的必要前提?作者的论证过程严密而富有张力,既不盲目歌颂暴力,也不轻易谴责那些走上绝境的人们。整本书读下来,我感觉自己完成了一次关于“什么是正当反抗”的深度哲学思辨。

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从文字风格上看,这本书展现了一种罕见的学者的激情。作者的文字带着一种无可抑制的批判锋芒,但这种批判并非廉价的煽动,而是建立在对历史周期性进行深刻洞察的基础之上。它促使读者去反思,在看似稳定的当代社会中,那些被压抑的需求和未被满足的期望,是否正以更隐蔽的形式累积着能量。书中对社会契约论的颠覆性解读尤为精彩,它暗示了当契约的一方长期违背承诺时,另一方采取极端手段的合理性。这绝不是一本让人读完后感到轻松愉快的书,它更像是一面镜子,照出了我们这个时代在结构性不公面前可能存在的脆弱性。读完后,我对于如何看待日常生活中那些看似微不足道的抗议行为,都有了更审慎、更具同理心的视角。

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这本书最吸引我的是其深厚的田野调查功底和对细节的捕捉能力。它没有停留在宏大的理论框架上,而是大量引用了亲历者的日记、口述历史,甚至是模糊的警务报告片段。这些碎片化的信息被作者编织成了一张细密的网,让我们得以窥见那个“暴民”群体内部的复杂性——他们并非铁板一块,内部充满了分歧、恐惧与希望。我尤其喜欢书中对“公共空间”被争夺和定义的描绘,每一次街头集会,本质上都是对城市空间使用权的重新界定,是对“谁有权发声”这一核心问题的现场解答。这种将抽象的政治概念具象化到街头巷尾的叙事方式,让理论变得触手可及,充满了烟火气和真实的紧迫感。阅读过程中,我常常需要停下来,去回味那些看似微小却蕴含巨大能量的场景描写。

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说实话,我原本以为这会是一本偏向社会学或政治学理论的枯燥读物,但阅读体验却完全出乎我的意料。作者的文笔如同精妙的编剧,叙事节奏把握得极好,时而缓慢沉思,时而急促紧迫。它更像是一部史诗般的群像剧,聚焦于那些被主流历史叙事边缘化的群体——那些在街头、在工厂、在不为人知的角落里默默酝酿变革的“闲杂人等”。书中对群体心理学和符号语言的剖析尤其精彩,那些看似混乱无序的集会,在作者的笔下,逐渐显露出其内在的组织性和一种深沉的集体智慧。这种智慧不是精英阶层制定的规则,而是基于生存压力和对正义朴素追求而自然涌现的。合上书本时,我感到一种强烈的共鸣,仿佛自己也参与了那场跨越时空的对话,深刻体会到“人民的力量”是如何一次次推着历史的车轮向前挪动,尽管那个过程总是伴随着巨大的代价和反复的倒退。

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社会控制——个人自由;漂白——无声的反抗

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社会控制——个人自由;漂白——无声的反抗

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社会控制——个人自由;漂白——无声的反抗

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算是一本美國歷史的花邊讀物,有一些觀點比較新穎,但整體意思不大。

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算是一本美國歷史的花邊讀物,有一些觀點比較新穎,但整體意思不大。

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