具体描述
《四世同堂》分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部,近百万字,是老舍作品中最长的一部,也是写作时间最长、花费精力最多、完成过程最艰难的一部作品。
作品以抗战时期的北平沦陷区为背景,描写了从1937年“七七事变”到1945年日本侵略军无条件投降这八年间,北京城内“小羊圈”胡同里以祁家祖孙四代为中心的十几户人家、一百多人的心理和遭遇,他们的沉浮荣辱、生死存亡、所受的精神折磨及深重苦难,再现了在日本侵略者的残暴统治下,北平人民由惶惑苦闷、忍辱偷生到逐渐觉醒、反抗的过程,歌颂了他们可贵的民族气节以及中华民族坚强不屈的斗争意志和抗战决心。作品也通过传神的描绘,对老中国的“国民性”及封建文化对于人的精神束缚进行了透剔的反思,意蕴极其丰厚。
《四世同堂》是一部“笔端蘸着民族的和作家的血写成的‘痛史’和‘愤史’”,结构宏大,书写从容,人物描写栩栩如生,表现出思想和艺术的全面成熟,是老舍现实主义创作的一个高峰。
作者简介
老舍(1899—1966),本名舒庆春,字舍予,生于北京,满族正红旗人。中国现代著名小说家、剧作家。1924年远赴英国,任教于伦敦大学东方学院,并开始创作长篇小说。归国后曾在齐鲁大学、青岛大学教书。1949年后任中国作家协会副主席、北京市文联主席等职。1966年8月24日,含冤自沉于北京太平湖。著有《老张的哲学》、《二马》、《赵子曰》、《离婚》、《猫城记》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》、《正红旗下》、《月牙儿》、《鼓书艺人》等大量深受读者喜爱的作品。
插图者:丁聪(1916—2009),笔名小丁,生于上海,1930年代初开始发表漫画作品。曾任《人民画报》副总编辑。长期担任生活·读书·新知三联书店美术编辑,为《读书》杂志创作漫画。曾为鲁迅、茅盾、老舍等著名文学家的作品,画了大量插图,著有《古趣图》(1999)、《文人肖像》(2000)、《丁聪老漫画》(2004)、《丁聪新漫画》(2007)等。
目录信息
读后感
三十一章主要讲北平丢了后,小羊圈内各种人的反应。 一开始是几个人的群戏。关心和不关心的交替进行。 剃头匠孙七是最先出场的,知道消息后,孙七的剃刀立时撒了手,差点伤了客人。小崔和程长顺争论着南京会不会守住。刘师傅差点因为丁约翰的漠不关心打了起来。小文揣着手,立...
三十一章主要讲北平丢了后,小羊圈内各种人的反应。 一开始是几个人的群戏。关心和不关心的交替进行。 剃头匠孙七是最先出场的,知道消息后,孙七的剃刀立时撒了手,差点伤了客人。小崔和程长顺争论着南京会不会守住。刘师傅差点因为丁约翰的漠不关心打了起来。小文揣着手,立...
(仅一人之见,并不周全。) 瑞宣,是典型的中国知识分子,温润如玉。有自尊知荣辱,一腔爱国之志又难以明志,在尽忠与尽孝难两全之间纠结百转。念他虽有种怒其不冲破蚕茧的刺痛握拳感,却深深理解他的矛盾他的无奈。 瑞丰,没有什么头脑的好吃懒做之人,凡事只求热闹不过大...
每个工作日的上班和下班地铁,都在看《四世同堂》中过去,去回一个小时的地铁只能看一节一万字左右的故事,前天周末终于看毕。 对于《四世同堂》,和老舍的《离婚》和《骆驼祥子》比起来,可以说是急就章的作品。一共100节的小说,最末13节在文革中丢失,最后籍由译者由英文...
我们常说某部作品有没有“诚意”。真的,小说作者或者电影导演有没有倾心创作,大家能看出来。 这部四世同堂,完全可称得上呕心沥血之作。读到很多段落,我都能感觉到老舍先生自己就存在于这些字里行间,他的灵魂在文字之间弥漫着。我能感觉到他在写作的时候在仰天长叹,在捶...
用户评价
这部作品散发着一种难以言喻的“重量感”,它承载了太多关于时间、命运和家族传承的思考。作者的笔力雄厚,构建了一个复杂的人物群像,每个人物仿佛都活在了纸上,他们的命运线索纵横交错,共同织就了一张关于时代变迁的巨网。我尤其佩服作者对历史脉络的把握,他能将宏大的历史背景巧妙地融入到家庭生活的日常琐事之中,使得历史不再是冰冷的记载,而是有温度、有血肉的故事。每一次翻阅,都能发现新的感悟,因为书中所探讨的人类共通的情感——如爱、失落、坚韧——是永恒的主题。它不是一蹴而就的阅读体验,更像是一场漫长的对话,与过去的自己,与那些逝去的时代精神进行着深刻的交流。读完之后,内心久久不能平静,它留下的余韵,比故事本身更加悠长。
这本书的语言风格简直可以用“炉火纯青”来形容,它不像现代小说那样追求简洁和冲击力,而是保留了一种古典文学的韵味和节奏感。阅读时,我常常需要放慢速度,去细细咀嚼那些充满画面感的描述,去体会那些精妙的比喻和排比。作者构建了一个极其真实可信的社会环境,从建筑的细节到人们的行为规范,都搭建得天衣无缝。更难得的是,它没有简单地进行道德审判,而是力求展现人性的复杂和多面性。每个角色都不是非黑即白,他们的优点和缺点交织在一起,构成了真实的人性光谱。这种不加粉饰的真实感,反而具有强大的艺术感染力,让人在为人物的命运叹息的同时,也理解了他们做出选择的时代必然性。它像一部记录时代的纪录片,却拥有史诗般的文学力量。
我花了相当长的时间沉浸在这本书的世界里,它带给我的震撼是多方面的。首先是其深厚的文化底蕴,作者信手拈来的典故和对传统习俗的描摹,都显示出其深厚的学养。它让我们得以窥见那个特定历史时期下,普通民众如何在巨大的社会变革中努力维持着自己的生活秩序和精神寄托。这本书的叙事视角非常独特,它不是宏大叙事,而是通过家庭这个最小的社会单元,折射出整个时代的波澜壮阔。那些关于血缘、亲情、责任与背叛的探讨,是如此的贴近人心,让人不得不思考自己与家庭、与社会的关系。读完后,我感觉自己仿佛完成了一次精神上的朝圣,对“家”这个概念有了更深刻的理解。情节的推进虽然缓慢,但每一步都走得异常扎实,绝无赘笔,那些看似寻常的对话,往往蕴含着深远的哲理和人性的幽微之处。
这部作品的文字功底实在令人赞叹,作者对生活细致入微的观察,通过笔尖流淌出来,仿佛一幅幅生动的历史画卷在我们眼前徐徐展开。它不仅仅是记录了一个家庭的变迁,更像是一部微缩的时代编年史。书中对人物性格的刻画入木三分,每个人物都有其独特的生命力和复杂性,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与坚守,都让人感同身受。特别是那些老一辈人的处世哲学,那种历经沧桑后的豁达与无奈,在字里行间散发出一种厚重的年代感。阅读的过程中,我常常被那种浓郁的人间烟火气所感染,仿佛能闻到老北京胡同里特有的味道,听到街坊邻居间的家长里短。叙事节奏的把握也极为精妙,时而舒缓,如同一杯陈年的老茶,需要细细品味;时而又急转直下,将人带入时代的洪流之中,让人喘不过气来。这种张弛有度的叙事,使得整部作品的阅读体验充满了层次感和回味无穷的魅力。
初读此书,我有些不适应它那种娓娓道来的叙述方式,不像现在流行的快餐式阅读,它需要耐心和投入。但一旦被其内在的力量所吸引,便会发现它构建的世界是多么的宏大而精微。作者对细节的把握达到了近乎苛刻的地步,无论是环境的描写,还是人物的心理活动,都处理得极其到位。这本书的魅力在于其强大的“在场感”,它让你感觉自己不是在阅读,而是亲身经历着那段历史的沧桑。尤其欣赏作者处理矛盾冲突的方式,往往不是通过激烈的外部冲突来推动,而是通过人物内心深处那些细微的、难以言喻的挣扎与妥协来体现,这使得情感的张力极为深沉和持久。它是一部需要静下心来,用生命去体会的作品,值得反复品读。
国家,有国才有家。国亡了,四世同堂的家何以生存?要么苟延残喘,要么奋起反抗,哪样才活得精彩?烽火乱世只有国破家亡,太平盛世方能四世同堂。
读到后半段越发唏嘘。祁天佑的死难免让人想到老舍本人。遗憾的是后边几章的原稿被烧毁,内容不全,还是英文稿译回来的,听说现在找回了更完整的版本,但终究读不到原味原貌了,人生之憾啊。
读瑞宣看到了自己。
陆陆续续看了一个多月终于看完了,非常棒,沉浸其中不能自拔。里面的各种人物形象,在当今时代也亦然存在。
第一次读这么长的小说。让人看问题更加长远,更加对面。里面对多个角色的描写,让人看清人性。