图书标签: 文化史  历史  东亚  文化  复旦  历史学  中国  history   

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王鑫磊《“由东极抵交南”：17世纪滞日朝鲜人赵完璧的安南之行》 （p.p.286-306）。主要据三篇赵完璧传（李睟光《赵完璧传》、郑士信《赵完璧传》和李埈《记赵完璧见闻》，分别1613、1125、537字。今《韩国文集丛刊》及续编所收相应文集可见其文）来论说其安南之行的见闻。赵完璧安南之行得以广泛关注，与其见闻提到朝鲜“芝峰（李睟光号）诗播远国”（李德懋语，见其《青庄馆全书》第三十五《清脾录》）有关。其人其行，能联系到丁酉倭乱、朝鲜安南朝天使行、朝鲜通信使、日本朱印船等，关系东亚、东南亚海上交通，有意思。文章开头提到韩日学者相关研究，并多引岩生成一《安南国渡航朝鮮人趙完璧伝について》一文。文末还说作者提到中国是“不在场的在场者”，引起韩国学者激烈质问，认为夸大中国影响危险性。反思古今也有趣

王鑫磊《“由东极抵交南”：17世纪滞日朝鲜人赵完璧的安南之行》 （p.p.286-306）。主要据三篇赵完璧传（李睟光《赵完璧传》、郑士信《赵完璧传》和李埈《记赵完璧见闻》，分别1613、1125、537字。今《韩国文集丛刊》及续编所收相应文集可见其文）来论说其安南之行的见闻。赵完璧安南之行得以广泛关注，与其见闻提到朝鲜“芝峰（李睟光号）诗播远国”（李德懋语，见其《青庄馆全书》第三十五《清脾录》）有关。其人其行，能联系到丁酉倭乱、朝鲜安南朝天使行、朝鲜通信使、日本朱印船等，关系东亚、东南亚海上交通，有意思。文章开头提到韩日学者相关研究，并多引岩生成一《安南国渡航朝鮮人趙完璧伝について》一文。文末还说作者提到中国是“不在场的在场者”，引起韩国学者激烈质问，认为夸大中国影响危险性。反思古今也有趣

收入的文章，主题、篇幅、体例和研究方法差异都很大，有几篇似乎与“交错的文化史”的立意不太吻合。邓菲对宋金砖雕墓室非常扎实，但感觉并未如其自述，提出某种礼仪、墓葬美术研究的新方法。读完宋代舆图一篇，非常再到山西、河北自驾一圈。

王鑫磊《“由东极抵交南”：17世纪滞日朝鲜人赵完璧的安南之行》 （p.p.286-306）。主要据三篇赵完璧传（李睟光《赵完璧传》、郑士信《赵完璧传》和李埈《记赵完璧见闻》，分别1613、1125、537字。今《韩国文集丛刊》及续编所收相应文集可见其文）来论说其安南之行的见闻。赵完璧安南之行得以广泛关注，与其见闻提到朝鲜“芝峰（李睟光号）诗播远国”（李德懋语，见其《青庄馆全书》第三十五《清脾录》）有关。其人其行，能联系到丁酉倭乱、朝鲜安南朝天使行、朝鲜通信使、日本朱印船等，关系东亚、东南亚海上交通，有意思。文章开头提到韩日学者相关研究，并多引岩生成一《安南国渡航朝鮮人趙完璧伝について》一文。文末还说作者提到中国是“不在场的在场者”，引起韩国学者激烈质问，认为夸大中国影响危险性。反思古今也有趣

王鑫磊《“由东极抵交南”：17世纪滞日朝鲜人赵完璧的安南之行》 （p.p.286-306）。主要据三篇赵完璧传（李睟光《赵完璧传》、郑士信《赵完璧传》和李埈《记赵完璧见闻》，分别1613、1125、537字。今《韩国文集丛刊》及续编所收相应文集可见其文）来论说其安南之行的见闻。赵完璧安南之行得以广泛关注，与其见闻提到朝鲜“芝峰（李睟光号）诗播远国”（李德懋语，见其《青庄馆全书》第三十五《清脾录》）有关。其人其行，能联系到丁酉倭乱、朝鲜安南朝天使行、朝鲜通信使、日本朱印船等，关系东亚、东南亚海上交通，有意思。文章开头提到韩日学者相关研究，并多引岩生成一《安南国渡航朝鮮人趙完璧伝について》一文。文末还说作者提到中国是“不在场的在场者”，引起韩国学者激烈质问，认为夸大中国影响危险性。反思古今也有趣