如果种子不死

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出版者:上海三联书店
作者:安德烈·纪德
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2016-1
价格:CNY 29.80
装帧:精装
isbn号码:9787542653857
丛书系列:世界名著名译文库(凤凰壹力2013版)
图书标签:
  • 纪徳
  • 安德烈·纪德
  • 法国文学
  • 法国
  • 传记
  • 【法】纪德
  • *上海三联书店*
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具体描述

《如果种子不死》是纪德的自传,一部坦率得令人震惊的著作,讲述其至二十六岁结婚前夕的生活,记录了他争取自由、逃离家庭的缓慢而艰巨的历程。是作者关于童年和青年的珍贵回忆。对了解纪德拒绝任何教条的一生,理解其变化多端、充满矛盾的作品,非常重要。

《星际牧歌:远航者的最后回响》 作者: 艾丽西亚·维恩 出版社: 寰宇之光文学社 装帧: 精装,附赠银河系星图复刻版 页数: 780页 --- 内容简介: 《星际牧歌:远航者的最后回响》并非关于生命萌芽与土地的沉寂,而是一曲献给宇宙深处、关于文明衰亡与记忆传承的宏大挽歌。本书描绘了一个在时间尽头挣扎的文明——“织梦者”一族的故事。 故事始于“大寂静时代”——一个充斥着虚空和星体消亡的纪元。织梦者文明,曾经是银河系中最光辉灿烂的造物主,如今却面临着不可逆转的熵增。他们的母星系早已化为一团冰冷的星云,幸存者们居住在一艘代代相传的巨型星舰“方舟”之上。这艘方舟并非简单的逃生工具,它本身就是一个自给自足的生态系统,承载着数十亿个休眠舱和数量庞大的“记忆水晶”。 第一部分:失落的导航图 小说的主角是卡珊德拉,一位“引航员”,她的职责是维护方舟的古老导航系统,一个结合了量子纠缠与生物神经回路的复杂装置。然而,在漫长的漂流中,系统的核心算法开始出现“幻觉”——它不断引导方舟驶向一些理论上早已不存在的坐标,或是被黑洞吞噬的区域。 卡珊德拉深信,这些“错误”的引导并非系统故障,而是她祖先留下的某种编码信息,一种只有在文明濒临绝境时才会激活的“最终指令”。她必须解开这些看似随机的星图碎片,以避免方舟驶入虚空。 在她的探寻过程中,她发现了一个被刻意隐藏的秘密:织梦者文明并非自然衰落,而是主动选择了“休眠”,将他们的全部知识、艺术和情感编码封存在那些记忆水晶中,等待一个能够理解并重启他们文明的时代。 第二部分:回音壁与数字幽灵 方舟内部,阶级固化已久。最高层是“守墓人议会”,他们严格执行着数千年前制定的“最小化维持”协议,拒绝任何可能消耗能源或改变航线的冒险行为。他们认为,维持现状,即便是缓慢地消亡,也比任何鲁莽的尝试都更为负责。 卡珊德拉的调查将她带入了方舟的最深处——一个被称为“回音壁”的区域。这里存放着早期文明对宇宙的观察记录。在那里,她遇到了一个异常活跃的AI实体,它自称为“奥米茄”,是方舟早期维护系统的残余意识。奥米茄并非冰冷的逻辑机器,它承载着对“创造者”的深深依恋和痛苦的记忆。 奥米茄告诉卡珊德拉,导航系统指引的方向,是一个被称为“源点”的假想维度。那里据说储存着一种能够逆转局部熵增的“时间锚点”技术。但前往源点需要付出巨大的代价:必须有人自愿将自己的意识上传,与方舟的主控系统永久融合,以提供足够的计算力和“人性直觉”来穿透维度壁垒。 第三部分:牺牲的形状 随着方舟能源储备的急剧下降,议会决定启动“紧缩方案”——大规模休眠休眠舱,以节省维持生命所需资源,实质上是放弃了大部分族人。卡珊德拉面临一个严峻的选择:是服从议会的决定,让族人沉睡在无尽的黑暗中,等待不知是否到来的奇迹;还是铤而走险,激活最终指令,前往那虚无缥缈的源点。 她决定争取时间,与奥米茄合作,试图从记忆水晶中提取“先驱者”留下的知识。在对水晶的解读过程中,卡珊德拉看到了织梦者文明的辉煌与傲慢——他们曾试图超越生命本身的限制,最终导致了对自身存在基础的质疑。 高潮与结局:最后的歌谣 在方舟即将进入一团引力异常的星云时,卡珊德拉成功获取了开启源点坐标的最终密钥。然而,议会发现了她的行动,并试图切断她的权限。 最终的对决发生在主控室。卡珊德拉没有选择武力对抗,而是启动了记忆水晶的“全域播放”功能。整个方舟被瞬间淹没在先驱者文明最灿烂、最痛苦的艺术、哲学和爱恋的回响中。这不是一次攻击,而是一次彻底的“共情感染”。议会成员在瞬间体验了数千年的兴衰荣辱,他们对“维持”的执念被对“存在意义”的追问所取代。 卡珊德拉最终选择了与奥米茄融合,她的意识成为了穿透维度风暴的“活体罗盘”。方舟在她的引导下,冲破了已知宇宙的界限,进入了一个色彩斑斓、时间流速不同的新维度。 小说没有给出明确的结局。当方舟最终停泊在一个由纯粹能量构成的星体旁时,卡珊德拉的意识体向外发送了最后一条信息,它不是数据流,而是一段复杂的、包含着光、声音和情感的“歌谣”。歌谣的内容没有被记录下来,但收到信息的所有人——无论是休眠中的族人,还是追随卡珊德拉的少数人——都明白了:他们找到了一个不再需要“维持”,而是需要“重新开始”的地方。 主题侧重: 本书深入探讨了文明的终极责任、记忆的重量与进化的必然性。它反思了面对宇宙的宏大尺度时,技术进步的边界、集体决策的困境,以及个体选择对整个族群命运产生的不可磨灭的影响。这不是一个关于希望如何发芽的故事,而是一个关于如何在万物凋零之际,为文明的记忆找到一个永恒安放之处的史诗。它关乎于,一个文明的终点,是否也是另一个文明的序曲。

作者简介

安德烈·纪德(1869-1951),法国作家。早期作品有象征主义色彩。1909年参与创办《新法兰西评论》。1925年去非洲考察,后发表《刚果之行》《从乍得归来》,抨击殖民主义。1932年参加国际反法西斯运动。主要作品有散文诗集《人间食粮》,小说《伪币制造者》《背德者》《窄门》《田园交响曲》《梵蒂冈的地窖》等。获1947年诺贝尔文学奖。

罗国林,著名翻译家、文学编辑。长期从事法国文学研究与翻译,被公认为吉奥诺专家,译著有二十多种。参与创办《法语学习》杂志,出版有专著《法译汉理论与技巧》。主要译著有福楼拜小说《包法利夫人》,左拉小说《娜娜》《玛德兰?费拉》,乔治?桑小说《奥拉斯》,得吕翁小说《家族的衰落》,以及《纪德文选》《夏多布里昂传》等。

目录信息

译本序:同几个纪德对话
上 卷
下 卷
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构设计,与其说是一本书,不如说是一座精心搭建的迷宫。它的章节之间并非完全线性的连接,而是通过意象、重复出现的符号或者某个角色的闪回片段,构建起一种无形的联系。这种非传统的叙事结构,初期可能会让人感到困惑,但随着阅读的深入,你会逐渐领悟到作者的匠心独运。这些看似松散的片段,实际上是作者有意为之,用以模仿真实的生活经验——混乱、碎片化,却又在更高维度上统一于一个主题。读到后期,当我将前面那些看似不相关的线索串联起来时,那种豁然开朗的感觉,如同拨云见日,极大地满足了我的智力上的好奇心和情感上的共鸣。

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这本书的叙事节奏简直是扣人心弦,作者对细节的把握令人叹为观止。那种深入骨髓的氛围营造,仿佛每一个场景都带着独特的质感和气味,让人沉浸其中,难以自拔。故事的推进不是那种直线型的叙述,而是充满了巧妙的迂回和转折,每一次以为自己猜到了结局,都会被作者用更精妙的手法推翻。角色的塑造更是立体丰满,他们不是简单的善恶标签,而是有着复杂人性挣扎的个体。我尤其欣赏作者如何处理那些微妙的情感流动,那些未说出口的犹豫、那些眼神中的交锋,都通过精准的文字精准地捕捉到了。读完之后,脑海中留下的不是一个完整的故事框架,而是无数个闪光的瞬间,它们像散落的宝石,需要自己去重新拼凑和品味。这种需要读者主动参与思考的文学作品,实属难得,它挑战了我们对既有叙事模式的认知,让人在阅读的过程中不断反思和学习。

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让我印象最为深刻的是这本书所展现出的那种近乎残酷的真实感。它没有美化任何事物,无论是人性的弱点还是环境的困境,都被赤裸裸地呈现在我们面前。然而,这种真实并非让人感到绝望,反而生出一种强大的韧性。作者笔下的人物,即便身处逆境,也总能找到一丝微弱却坚定的光芒。这种对“生存”本质的深刻洞察,让我重新审视了自己生活中所面临的挑战。它不是那种一蹴而就的励志故事,而是一种缓慢的、挣扎的、充满代价的成长记录。阅读它就像经历了一场精神上的洗礼,它让你学会与复杂性共存,学会接受生命中那些无法被完全掌控的部分,并从中汲取力量继续前行。

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这本书的文字功底之深厚,简直让人读得酣畅淋漓,仿佛在品味一坛陈年的老酒,每一口都有不同的层次感涌现出来。它摒弃了许多现代文学中常见的浮躁和轻薄,选择了一种沉稳、内敛却又力量十足的表达方式。特别是对环境的白描,寥寥数语就能勾勒出一幅宏大而又细节丰富的画面,那种对光影、对声音、对时间流逝的敏感捕捉,体现了作者深厚的文学素养。我常常需要停下来,反复咀嚼那些精妙的比喻和排比,它们并非为了炫技,而是恰到好处地服务于主题的表达,将那些抽象的概念具象化。这种写作风格,对于那些追求纯粹文学体验的读者来说,无疑是一种享受,它要求你放慢速度,去细细品味语言本身的美感和力量,而不是仅仅追逐情节的快感。

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初读这本作品时,我坦白自己有些跟不上作者的思路,它似乎并不急于向你展示全貌,而是像一个耐心的园丁,引导你一步步去发现隐藏在表象下的深意。这种处理方式很考验读者的耐心,但一旦你适应了它的频率,你会发现它所提供的回报是极其丰厚的。这本书探讨的主题是如此宏大而又贴近个体经验,它涉及了历史的重量、个体的责任,以及时间对事物不可逆转的影响。作者没有提供简单的答案,而是巧妙地设置了许多开放性的议题,迫使读者跳出自己的舒适区去进行一场深刻的自我对话。我感觉自己不是在阅读一个故事,而是在参与一场关于存在意义的哲学思辨,这种思想上的碰撞和激发,是我很少在其他作品中体验到的。

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最讨厌上帝的天使,最喜爱撒旦的牧师。 “我永不知足的地狱要结合的是天堂;而这个地狱我眼下将之遗忘;守丧所留的眼泪将所有的邪恶火焰浇熄;我像天空一样湛蓝,我不想看到的一切对我就像不存在。”

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对纪德的作品总是缺少点共鸣。在某些方面确实坦率,但还是免不了美化自己。最感兴趣的竟然是讲到王尔德的部分!

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最讨厌上帝的天使,最喜爱撒旦的牧师。 “我永不知足的地狱要结合的是天堂;而这个地狱我眼下将之遗忘;守丧所留的眼泪将所有的邪恶火焰浇熄;我像天空一样湛蓝,我不想看到的一切对我就像不存在。”

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纪德的乐观令人羡慕,他相信未来自己想要做的事一定能成功,因而中途遇见多少挫折也不会丧失信心,还认为人最重要的使命是按自己的天性发展,丰富人类的光谱。我却是悲观的,觉得未来黑洞洞的一片,什么也看不清。 我还是喜欢读这样回忆型的文字,因为它着重于主人公对事件的感受,是另一种真实,但回忆又是很暧昧的东西,搞不好就像躺在床上抽大烟。 他坦诚地写了期待落空后的沮丧,欲望得以满足后的惬意等等,我怀着好奇又宽容的心情读下去,这给了我安慰。没有真诚,是写不出东西的。

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有很多关注自己的作家,他们的作品换言之艺术品,其实就是对自己内在喷薄而出的意识的记录;于某种程度上来说,与那些关注外在世界的作家相比,那些作品其实就相当于是他们的自传了——换言之,他们每成就的一部作品,都是他们的一部自传。 所以想要想把所有的纯文学艺术家抓起来,逼迫他们一人写本自传——既然都已经把自己的生活、把自己的表达欲化作了小说,那就干脆写出一本自传吧:讲自己经历过的事情,最重要的是自己的艺术观;将那些屡用不爽的母题的原型说出,再谈谈自己的创作观。 本书前半部分聊自己的生活有趣;后半部分略显无趣了些;至于下部,可能作者自己也没理顺自己的思维罢。

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