图书标签: 思想史  俄罗斯  历史  神学  俄罗斯与欧洲  *上海三联书店*  苏东研究  新书记   

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俄国人的文本细读简直了。

对60年代之前，尤其是果戈里，分析得很特别。但是后来，从论述民粹派篇章开始到别尔嘉耶夫终，越来越有一种俄国宗教哲学的陈词滥调。“斯拉夫性与西方性的融合”“俄罗斯的特殊使命”“上升的历史哲学”一类术语，如果没有具体文本作参照，很容易陷入空洞的讲道中。难怪写老陀的篇章如此不知所云。

彼得大帝仅仅是完成了早已开始的亲西进程。果戈里由审美立场批判现代性。斯拉夫派对西方有独特的爱。赫尔岑称民主制中无真正创造。最后一章将三位大思想家并置阐释图景。结语呼吁专注建立正教文化，而非高举世界任务或批判别人以慰己。 我感谢所有促成此书出版的人。因着对照译文精读，我掌握了诸多俄文表达，对论文写作大有帮助，虽说原版只读到了第三章。

有关赫尔岑和陀思妥耶夫斯基部分，主要观点和后来写的《俄国哲学史》差别不大。

彼得大帝仅仅是完成了早已开始的亲西进程。果戈里由审美立场批判现代性。斯拉夫派对西方有独特的爱。赫尔岑称民主制中无真正创造。最后一章将三位大思想家并置阐释图景。结语呼吁专注建立正教文化，而非高举世界任务或批判别人以慰己。 我感谢所有促成此书出版的人。因着对照译文精读，我掌握了诸多俄文表达，对论文写作大有帮助，虽说原版只读到了第三章。

本意就是对比着看。 这本稍微简略了些，草草地把作者认为十九世纪俄国重要的思想家列了一遍，然后做了些简单的解读，如斯拉夫主义者，欧亚主义者等等。 原作者是俄国人，本书也是从俄文翻译而来。但没有太考虑中文读者的阅读习惯，比如一些人名的缩写，直接用的是西里尔字母。...

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本意就是对比着看。 这本稍微简略了些，草草地把作者认为十九世纪俄国重要的思想家列了一遍，然后做了些简单的解读，如斯拉夫主义者，欧亚主义者等等。 原作者是俄国人，本书也是从俄文翻译而来。但没有太考虑中文读者的阅读习惯，比如一些人名的缩写，直接用的是西里尔字母。...