具体描述
【内容简介】
《视觉005：以手抵心》包含了4 组关乎现代人如何寻找安心之地的故事：
日本冲绳，手工艺中寄居着传统、生活方式、身份认同，以及“以手抵心”“手考足思”的人性的自由气息。Lens多次深度探访采撷：有90多岁还在依岁时节律劳作的笃定感；有在都市里身心俱疲的中年人，回到故乡重觅心灵归宿；还有许多匠心与传承的故事，传递着今天最奢侈的“心之作业”。
原研哉是日本中生代设计中坚，也是以无印良品（MUJI）为代表的日式生活哲学的布道者。在与Lens的对话中，他梳理了自己对日本、中国和当下生活的思考。他试图用最凝练的方式，触动最根本的人性。
一个散落四地的大家庭，最亲密的家人，渴望又恐惧着相聚：因为长久的分离已经让他们失去了共同的话题和相处的耐心……这种甜蜜又矛盾的情绪，这种背井离乡者的自由与束缚，毫无疑问，正折磨着我们很多人。
武当山，聚集了一群因为各种原因前来“修仙”的人。有人出于宗教信仰，有人只为逃避生活……这是当下中国人寻求信仰出口的缩影。
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【编辑推荐】
▶《视觉》系列主题书系Lens杂志积蕴十年升级之作！
▶以多元视角介绍世界文化精粹和生活方式。
▶每一段文字都有温度，每一张图片都有故事。
▶最具性价比的画册品质，打动心扉的全新阅读体验。
▶四色全彩印刷，高清图片，精良纸张和装帧工艺，每一册都是精致的收藏品。
▶自从2005年创刊以来，Lens一直定义影像之美、传递人性温暖，被公认为中国最有品质和品位的影像阅读品牌。《视觉》系列读物延续Lens成熟的内容架构，并升级阅读体验。这里有切近生活的重要人文话题、各种“美妙的人”、有温度的历史和艺术，平静、优雅，诚恳而有趣。
▶ 基于Lens杂志10年的品牌积累，固定用户群和口碑影响力。Lens好友来自文化、艺术、经济等领域，均为意见领袖和影响力的人群，如吴敬琏、陈丹青、蔡澜、刘树勇（老树画画）、阿来、崔卫平、田溯宁、黄怒波、梁冬、吴念真、阿克曼、周迅、陈坤、姚晨、沈星、老狼、许巍、蔡康永、曹景行、杨宗纬、袁泉、田原等。
▶读者：接受过良好教育、对世界有好奇心、对生活质量有高要求，在乎个人体验，追求精神与物质相合，有固定文化消费习惯的你，无论你是文艺青年、学者，还是高端白领、企业家，《视觉》都可以成为你的陪伴读物。
▶Lens的Mook系列已出版：
《视觉001：激情藏在安静的角落》
《视觉002：想在一生中做一件正确的事》
《视觉003：不需要安全感就是自由》
《视觉004：需要什么，年轻的身体便去找寻》
《视觉005：以手抵心》
《目客001：花朵与我》
《目客002：我这样爱你》
《目客003：山本耀司》
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【评论】
这是中国最好的一本杂志。没有之一。
——陈丹青（画家、作家）
我自己花钱订这本杂志， 其他杂志都是别人送的。
——吴敬琏（经济学家）
这是我唯一全本读完并收藏的杂志。
——刘树勇（老树画画；文化学者）
世界观改变世界。Lens是一本推动世界观变革的杂志。
——梁冬
我来大陆，有两个惊喜。一是看到一本报纸叫南方周末，另一个是遇见一本杂志叫 Lens。
——吴念真（导演、作家）
一本帮助高端人群发现更大世界的读物。
——张亮（知乎创始人）
我喜欢这本杂志，我是 Lens 的读者。
——周迅（演员）
作者简介
Lens，自2005年创刊至今，持续且稳定地刊登优质影像阅读内容，拥有超过30万核心受众群、超过36万微博粉丝、55万微信粉丝，包括政商学艺媒等多领域的精英和意见领袖。Lens品牌已被公认为中国最有品质和品位的影像阅读品牌。
Lens团队2015年推出两本MOOK主题读物：《目客》系列，更专注于人文艺术和生活美学的主题阅读；《视觉》系列，定义影像之美，以多元视角介绍世界文化精粹和生活方式。《目客》和《视觉》从世界范围采集最有个性和丰满的内容，聚焦人性、情感、生活，延续Lens素有口碑的影像阅读调性，创造视觉、思维、想象力被充分调动的纸上阅读新体验。
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本期部分作者：
原研哉，日本平面设计中坚，无印良品（MUJI）艺术总监，武藏野美术大学教授。曾主持长野冬季奥运会开、闭幕式的节目纪念册和2005年爱知县万国博览会等平面设计工作，展现了深植日本文化的设计理念。
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卡特琳·肯宁，德国摄影师，毕业于澳大利亚格里菲斯大学昆斯兰艺术学院。她的摄影作品一直在探索人与空间之间的物理及情感联系，以及人类和环境之间的关系。她是《纽约时报》的常用摄影师。
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王晴，青年摄影师，1975年出生于新疆吐鲁番，长期记录新疆社会及文化。
目录信息
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【手艺之道，生活之道】
美之国度看冲绳
宫古上布——苦难与神的礼物
石岭豆腐——海水赋予的味道
久米岛绸——将人生纺入
和服之道：一个依托布料而成的传统世界
泡盛——岛上的酒先要让岛上人满意
花织——纵线是你 横线是我
壶屋烧——看着父亲的后背学习
金银细工——“再小，也是只有冲绳才盛开的花”
招财狮——“把我的分身加入狮子里面”
红型——因为海洋阻隔才保留下来的传统
丝满镜——每位渔夫的眼窝形状都被完好地保存着
鲨舟——一艘可以用一个世纪
漆器——“很多技术也许要120岁才能达到”
三味线——“一朝我们见面，就成为兄弟”
首里织——“看前人的东西，能够看到他们的虔诚”
芭蕉布——怀着祝福的心情编织
冲绳织染：让人安心即为美
来自生活的纹案
后记
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【原研哉：让“欲望的质量” 向着好的方向发展】
“日本人对于小的和细微的美好十分敏感，但是对于‘庞大的丑陋’却很迟钝。”
“在经济高速发展的时期，整体的文化一般也是不会太美的……日本正在迎来成年期。”
“日本，本来是‘一无所有’的。日本文化就是不断将外来的文化变成自己文化的过程。”
“中国的唐宋时代有过十分简洁、凝练、质朴的文化……”
“日本的手工艺有一个特点——无名……人们不知道是谁做的，这反而是其价值所在。 ”
……
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【在一起，又不在一起；我们相见，我们分离】
“我想知道：什么是亲密？爱为何会又复杂又具有挑战性？是否存在家庭身份这种东西？”
“以某种节奏重复着相见和分离：生日、婚礼、纪念日、葬礼、癌症、自杀……我们幸运地一起度过了其中一些，但大部分都是在地球的不同角落独自经历的。”
“ 我想每个人都了解对待家人的情绪有多复杂，你越爱一个人，越和一个人亲近，你在他面前就越脆弱，而有时这种脆弱是很伤人的。”
“那些毫不起眼的东西，实际上构成了我们生活和爱的核心：把母亲的衣服放进洗衣机里，枕头上的一根头发，一块晒伤，一个声响……这些意义，有时只有在很多年后才能被理解”。
……
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【武当修仙者】
· · · · · · (收起)
读后感
纯属巧合，这期的LENS大篇幅地介绍了冲绳的手作——织布、豆腐、酒、和服等等，它所阐述的观点依然是手工艺品的不脱离生活实际，以及在现代机械化生产中，如何寻找手作与机作的并存方式。这与中国的手工艺品已经成为纪念品或奢侈品的局面不同。这期还有一篇采访无印良品艺术总...
评分纯属巧合，这期的LENS大篇幅地介绍了冲绳的手作——织布、豆腐、酒、和服等等，它所阐述的观点依然是手工艺品的不脱离生活实际，以及在现代机械化生产中，如何寻找手作与机作的并存方式。这与中国的手工艺品已经成为纪念品或奢侈品的局面不同。这期还有一篇采访无印良品艺术总...
评分纯属巧合，这期的LENS大篇幅地介绍了冲绳的手作——织布、豆腐、酒、和服等等，它所阐述的观点依然是手工艺品的不脱离生活实际，以及在现代机械化生产中，如何寻找手作与机作的并存方式。这与中国的手工艺品已经成为纪念品或奢侈品的局面不同。这期还有一篇采访无印良品艺术总...
评分在书店粗翻过几次，巧合之下认真阅读，是我喜欢的书，主写关于手工艺。 冲绳的手工艺留存着紧密的家庭关系与“互相扶持”的精神。 很多人在中年之前并没有继承家业的想法，但最终责任感让他们选择重回老家，继承家业。正是如此才让传统手艺留传下去，在中国恰恰相反，越来越多...
评分在书店粗翻过几次，巧合之下认真阅读，是我喜欢的书，主写关于手工艺。 冲绳的手工艺留存着紧密的家庭关系与“互相扶持”的精神。 很多人在中年之前并没有继承家业的想法，但最终责任感让他们选择重回老家，继承家业。正是如此才让传统手艺留传下去，在中国恰恰相反，越来越多...
用户评价
**评价八** “Lens·视觉005：以手抵心”，这个书名，如同一个精心设计的谜语，瞬间抓住了我的好奇心。它不仅仅是一个简单的标签，更像是一个引人入胜的邀请。我常常会被那些名字里蕴含着哲学意味的书籍所吸引，而这本书，恰恰具备了这样的特质。“Lens”和“视觉”，明确地指向了观察与表达的艺术，但“以手抵心”的加入，却让这份艺术染上了浓厚的人文色彩。它暗示着一种传递，一种连接，一种将内心的情感，通过手的动作，最终触及他人的心灵。我开始猜测，这本书的内容会是如何展开的？它会是关于摄影师的独家视角，用镜头捕捉那些触动人心的瞬间吗？它会是关于艺术家创作的过程，展示他们如何将内心的激情倾注于作品吗？又或者，它是一种更深层的探讨，关于我们如何用自己的双手，去创造美好，去温暖他人，去实践内心的信念？我满怀期待，希望这本书能够带来一种沉浸式的体验，它不只是提供信息，更重要的是能够引发我的思考，能够触动我的情感，能够让我重新审视自己与这个世界的关系。
评分**评价五** 《Lens·视觉005：以手抵心》，这个书名在我眼前闪烁，仿佛一道别致的信号。我一直以来都相信，名字是书籍的灵魂，它蕴含着作者想要传递的核心信息和情感。这个名字，带着一种沉静而富有力量的美感。“Lens”和“视觉”，都指向了观察和呈现，而“以手抵心”，则将这种观察与内心的感知紧密地联系起来。这让我不禁开始猜想，这本书的内容会是怎样的？它是否是在探讨艺术创作的本质？是用视觉语言来呈现一种深层次的情感体验？抑或是关于那些用双手创造、用心感受的生活瞬间？我期待这本书能够带给我一种全新的视角，让我能够更深刻地理解“看见”与“感受”之间的微妙联系。我希望它不仅仅是一本消遣读物，更是一次精神的旅程，能够引导我去探索内心的世界，去发现那些被我忽略的美好和真理。我渴望它能够像一位智者，用它独特的方式，为我解答那些关于生活、关于情感的疑惑。我希望它能带给我惊喜，带来启发，让我觉得，这次阅读，是一次非常有价值的投入。
评分**评价九** 《Lens·视觉005：以手抵心》，这个书名，在我的阅读清单里，就像一颗璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。它没有选择直白的叙述，而是运用了一种极具诗意和哲学深度的表达方式。“Lens”和“视觉”勾勒出了一幅观察世界的画卷，而“以手抵心”则为这幅画卷注入了灵魂。它让我联想到，我们用双手去触摸，去感受，去创造，而这些行为的背后，往往是内心最真挚的情感在驱动。我迫切地想知道，作者是如何将这种“手”与“心”的关联，通过“视觉”的方式呈现出来的。它是否是在揭示艺术创作的奥秘？是否是在分享那些用双手创造，用心去传递的故事？又或者，它是一种关于生命的态度，一种关于如何在喧嚣的世界中，保持内心的纯净与真诚？我期待这本书能够带给我一场精神的洗礼，它不只是知识的灌输，更是情感的共鸣，是思想的启迪。我希望它能像一位良师益友，在我迷茫时指引方向，在我失落时给予温暖，让我在阅读中不断成长，不断升华。
评分**评价六** 拿到《Lens·视觉005：以手抵心》时，我首先被它极具辨识度的书名所吸引。在琳琅满目的书架上，这个名字如同沉静的湖面，波澜不惊，却暗藏深邃。它没有直接点明内容，而是留下了巨大的想象空间，这恰恰是我所喜欢的。“Lens”和“视觉”，暗示着一种观察的视角，一种对世界的聚焦。而“以手抵心”，则将这种外部的观察与内在的情感、行动联系起来。我开始在脑海中勾勒出各种可能的画面：或许是关于摄影师如何用他们的镜头，用“手”去捕捉那些触动人心的瞬间；或许是关于艺术家如何用双手，将内心的情感具象化，创造出触动灵魂的作品；又或许，它是一种更广阔的隐喻，关于我们如何用行动去实践内心的信念，去温暖彼此。我期待这本书能提供一种全新的理解世界的方式，它不只是简单的文字或图片堆砌，而是能够引领我进行一次深入的探索，去发现那些隐藏在表象之下的深层含义。我希望它能给我带来启迪，让我在阅读中不断思考，不断成长，从而更好地理解自己，理解他人，理解这个世界。
评分**评价三** 《Lens·视觉005：以手抵心》，单是这个名字就足以勾起我浓厚的兴趣。在翻阅众多书籍时，常常会因为某个别致的名字而驻足，《Lens·视觉005：以手抵心》正是这样一本。它不像那些直白地揭示内容的标题，而是充满了一种象征意义和想象空间。我脑海中浮现出无数种可能性：或许是关于摄影师如何用他们的镜头捕捉转瞬即逝的美好，如何用“手”去操纵相机，从而触及“心”灵深处的震撼；又或许是关于手工艺人，他们用灵巧的双手，将生活中的点滴情感融入到一件件作品之中，最终传递给观者；甚至可能是一种更广义的表达，关于我们如何用行动，用付出，去实践内心的信念，去温暖自己和他人。我期待这本书能够带来一种沉浸式的阅读体验，让我仿佛置身于作者所描绘的世界之中。我希望它不仅仅是提供信息，更能引发思考，能够触动我内心最柔软的部分。我希望它能让我重新审视那些被我忽略的日常，去发现隐藏在平凡事物中的不凡之处。我渴望通过这本书，能够提升我的审美能力，能够拓宽我的视野，更重要的是，能够让我对生活保持一份热忱和好奇。这本书，就像是一扇窗，我迫不及待地想推开它，去看看里面究竟隐藏着怎样的风景。
评分**评价四** “Lens·视觉005：以手抵心”，这几个字在我的脑海中盘旋，激起了层层涟漪。读过太多快餐式的文学作品，我越发珍视那些能够沉淀下来，引发长久思考的读物。这本书的名字，本身就蕴含着一种独特的哲学和美学。它让我联想到，在信息爆炸的时代，我们似乎习惯于用眼睛去“看”，但真正能触及内心的，却往往是那些需要用心去感受，去触摸的东西。“Lens”，聚焦，是观察的工具，而“视觉”，则是其呈现的媒介。那么，“以手抵心”又意味着什么？是创作者将双手的情感倾注于作品，还是读者通过阅读，用双手去“触碰”作者的思想，从而引发内心的共鸣？我充满好奇，想要了解作者究竟是如何将“手”与“心”这看似疏离却又紧密相连的概念进行融合和表达的。我期望这本书能带来一种不同寻常的阅读体验，它或许不是一味的理论堆砌，也不是空洞的抒情，而是通过某种独特的叙事方式，将深刻的思想融入生动的故事或画面之中，让我们在不知不觉中被吸引，被触动。我期待它能像一双温柔的手，轻轻地抚过我内心的角落，让我重新审视自己的情感，重新理解那些生命中的重要意义。
评分**评价二** 初见《Lens·视觉005：以手抵心》，便被其独特的命名所吸引。在如今信息爆炸的时代，一个能够让人驻足思考的名字显得尤为珍贵。“Lens”，象征着聚焦，象征着观察，而“视觉”，更是强调了其独特的呈现方式。我一直相信，真正触动人心的，往往是那些经过精心观察和艺术加工的影像，或者文字。而“以手抵心”这句副标题，则更像是一种宣言，一种态度。它暗示着一种亲力亲为，一种将内心真挚的情感倾注于手中的创作，亦或是另一种将双手所触及的，转化为内心的感悟。我非常好奇，这本书将以何种方式来解读“手”与“心”之间的关系。是关于匠人精神的传承？是对艺术创作过程的细腻描摹？还是对生命中那些用双手创造出的美好事物的赞颂？我期待它能带我进入一个全新的视野，去发现那些被我们忽略的美好，去感受那些隐藏在日常中的温度。也许，它会是一场视觉的盛宴，用精美的图片展现出作者的独特视角；又或许，它会是一次心灵的对话，用富有哲思的文字引导我们进行自我探索。我希望它能教会我如何更敏锐地观察世界，如何更深刻地理解情感，如何在忙碌的生活中，找回那个最本真的自己。这本书，对我而言，不仅仅是一本书，更像是一个邀请，邀请我去探索，去思考，去感受，去重新认识“手”与“心”的无限可能。
评分**评价七** 《Lens·视觉005：以手抵心》，这个名字仿佛带着一种独特的魔力，让我心生向往。在当下这个信息爆炸、节奏飞快的时代，一个能够引发深度思考的名字显得尤为珍贵。“Lens”和“视觉”，清晰地界定了这本书的核心，它关乎于如何观看，如何呈现。然而，“以手抵心”却为这份视觉盛宴增添了更为丰富的情感维度。它不再仅仅是冷冰冰的影像或观察，而是融入了创作者的温度，甚至观者的共鸣。我迫切地想要了解，作者是如何将“手”的动作，无论是创作的，还是感受的，与“心”的情绪、思想连接起来的。这本书，是否是在探索艺术创作的真谛？是否是在描绘那些用双手创造，用真心去感受的生命故事？亦或是，它在引导我们去思考，如何才能真正地“看见”，如何才能将内心的感受转化为有意义的行动？我期待它能为我打开一扇新的窗户，让我能够以一种更加敏锐和深刻的方式去感知这个世界。我希望它能带给我惊喜，带来共鸣，甚至改变我看待事物的方式，让我在每一次翻阅时，都能有所收获，有所感悟。
评分**评价一** 拿到这本《Lens·视觉005：以手抵心》的时候，我的内心就涌起一股莫名的期待。封面的设计，那一抹沉静又富有力量的色彩，以及“以手抵心”这四个字，都仿佛在诉说着某种深刻的情感和态度。我一直以来都对那些能够触及心灵深处，引发思考的作品情有独钟。这本书，从名字上看，就带着一种诗意和哲学感，让人忍不住想要一探究竟。我甚至在翻开它的扉页前，就已经在脑海中构建了无数种它可能呈现的面貌。或许是关于艺术创作的思考，或许是对人生哲理的探讨，又或者是那些被忽略的生活细节中蕴含的温暖。我尝试着去想象，那些“手”所代表的，是技艺的传承，是劳动的付出，还是情感的表达？而“心”，又承载着怎样的喜怒哀乐，怎样的渴望与失落？这种模糊的感知，反而更加激发了我阅读的欲望。我希望它能像一个老朋友，在某个宁静的午后，递给我一杯温热的饮品，和我分享那些藏匿在时间长河中的故事，那些关于坚持，关于热爱，关于如何在纷繁的世界中找到内心的宁静的答案。我期望它不是那种浮光掠影的快餐读物，而是能够像细雨一样，润物无声地渗透进我的思维，留下持久的印记。它能否成为我精神世界里的一盏明灯，照亮我前行的方向，又或者，它只是提供了一个全新的视角，让我重新审视自己所处的这个世界，那些我习以为常却未曾深入理解的角落。我期待它能带给我惊喜，带来共鸣，甚至带来一些小小的触动，让我觉得，生活因为有了这样的阅读体验而变得更加丰盈和有意义。
评分**评价十** “Lens·视觉005：以手抵心”，这个书名，像一首未曾听过的歌，轻轻地撩拨着我的心弦，让我忍不住想要一探究竟。它不像市面上那些堆砌着华丽辞藻的书名，反而透着一股沉静而内敛的力量。“Lens”和“视觉”无疑是这本书的显性特征，它预示着这是一场关于观察与呈现的盛宴。然而，“以手抵心”却赋予了这场盛宴更深厚的内涵，它将冰冷的观察与炙热的情感巧妙地融合在一起。我开始在脑海中描绘出各种可能的情境：或许是关于一位艺术家，他如何用灵巧的双手，将内心的触动化为令人震撼的视觉作品；又或许是关于一种生活方式，一种用双手去劳作，用真心去体味人生的态度。我期待这本书能够带来一种全新的阅读体验，它不只是文字的堆砌，也不仅仅是图片的堆砌，而是能够通过某种独特的方式，将“看”与“感”紧密地结合起来，引发读者内心的共鸣和深刻的反思。我希望它能够像一束光，照亮我内心的角落，让我重新审视生活中的点滴，让我更加珍视那些用心去感受的美好。
评分LENS的好看，也是一种以手抵心。
评分手工艺确实是一种让人安心的存在，因为回到劳动，回到第一手的经验，用肉身直接连接这个世界。
评分日本的手工艺真的很难“学习”，那是一整片的土壤、所有人共同遵循的价值观、审美趋向滋长出来的。
评分日本的手工艺真的很难“学习”，那是一整片的土壤、所有人共同遵循的价值观、审美趋向滋长出来的。
评分又一本冲书名买的书，1.自从无印良品被山本耀司呵呵以后，再大肆渲染的文章一律划入“你当老子是傻逼那么好哄”系列；2.去过武当山，而书里描写的深度，真是太菜了。
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