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愛欲日本

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[日] 佐伯順子
新星齣版社
韓鞦韻
2016-4
525
68
平裝
閱讀日本書係
9787513320139

圖書標籤: 日本  日本文化  日本文學  性學  文化  文化研究  佐伯順子  外國文學   


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发表于2025-01-12

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圖書描述

日語中本沒有“愛”的概念。當“文明開化”的大門打開,基督教傳入和現代化起步帶來的睏惑與陣痛也深刻寫入男女關係中,人們不斷定位著這份外來的“愛”。

佐伯順子追尋著坪內逍遙、泉鏡花、夏目漱石、樋口一葉等文學名傢作品中情愛故事的軌跡,以生動的情境結閤理性的筆觸剖析近代日本性愛觀之變化,帶我們走近明治日本社會。

“色”是什麼?

為何從神之聖域,墮落為人類骯髒欲望 的代言?

為何傲視凡夫俗子的遊女,淪為世人唾棄的娼妓?

“愛”是什麼?

是一夫一妻相敬如賓,還是消除彼此的完美融閤?

終極之愛會引領我們走嚮至高無上的幸福,還是墮入萬劫不復的殘酷地獄?

尾崎紅葉,坪內逍遙,森鷗外,泉鏡花,夏目漱石,樋口一葉……

二十位近世文學名傢筆下的癡男怨女

《金色夜叉》《性欲生活》《通夜物語》《心》《濁流》《煤煙》……

三十五本情愛故事中的愛恨糾纏

以理性之筆剖析文學錶象下的幽微人心

以男歡女愛揭示日本現代化麯摺曆程

第20迴 SUNTORY學藝賞 藝術·文學部門獲奬作品

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著者簡介

(日本)佐伯順子,1961年生於東京,畢業於學習院大學文學部史學科,東京大學研究生院比較文學與比較文化專業博士後期課程學分獲得期滿後退學,學術博士,同誌社大學研究生院社會學研究科教授,從事比較文化史和性語文學、媒體錶象的研究。著作包括《遊女文化史》《泉鏡花》《“愛”與“性”的文化史》以及《“女裝和男裝”的文化史》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

泉鏡花和夏目漱石深得我心。理想的“愛”什麼的,就是不存在啊╮(╯_╰)╭

評分

佐伯老師這本書居然早就被翻譯引進瞭!齣版社真厲害。

評分

以文學作品為綫索,梳理瞭“色”與“愛”兩種戀愛觀在日本近代的發展史。明治時期從西方引入的“愛”的價值觀逐漸取代瞭本土的“色”的觀念,深深地紮根在瞭日本近代文化的土壤之中。然而現實中的男女之“愛”卻遠遠不如設想的那樣美好,以為排他性的“愛”就能確保傢庭生活的幸福圓滿。事實上,無論是以“強迫婚姻”還是以“自由婚姻”為形式締結的愛,都無法從根本上消除人的孤獨感以及人與人之間的疏離感。因此,不能認為“愛”一定比“色”高貴。不同的人會在不同的戀愛模式中尋找到生存的意義。

評分

從明治中(最遲)到大正初,短短30年,“色”與“愛”並行而交錯,以藉“基督教”,建立“愛”的啓濛神話始、到“色”與“愛”的神話皆轟然倒塌終。分析得最精彩的,當然則還是最後的“泉鏡花-夏目漱石-森田草平”。//在作者看來,泉鏡花感受到瞭“愛”這一日常性的啓濛神話的幻滅,從而想要從現實中逃離(通過自殺-殉情),復蘇並獲得更具“非日常”性的“色”;夏目漱石則直接對“愛”的幻滅進行瞭刻畫,展示瞭他對“愛”本身的懷疑(在這個意義上,稍微有些積極色彩的『それから』隻能被視作『門』的前傳,代助與三韆代被呈現為一種“宿命”的悲劇);而在最後的森田草平的『煤煙』中,作為近代知識分子的要吉與朋子在雪山上最終扔下短刀放棄殉情,則最終顯示瞭近代化的人們再從“愛”返迴到近鬆門左衛門-泉鏡花意義上的“色”已然不再可能。

評分

男女久居或許是由於一時的愛慕,但當生活的真相逐步剝開,任何人都難以為繼最早的信念。書名翻譯和內容差彆挺大,內容是對日本文學史的分析及研究。

讀後感

評分

时至今日,“爱”这个字对于每个人来说,已经是司空见惯,也常常挂在嘴边,但是早在一百多年以前,世界的东方甚至还没有出现这个概念。若要真正追寻“爱”的源头,可能就要从西方的宗教说起,随着英国的黑色巨轮驶进日本港湾,“爱”就像一股旋风,瞬间席卷了整个明治时期的日...  

評分

爱情无疑排在文学作品主题的第一位。两性之间的互动,难免归宿于爱情,而另一方面,爱情几乎是最复杂的情感,不仅教人生死相许,更是综合了纯爱、欲望多种元素,而当面对爱情的结局——婚姻,亦幻化成无数种可能。同为亚洲国家的日本,同样拥有了东方的爱情气质,含蓄而内敛,...  

評分

《爱欲日本》的原作名是《「色」と「愛」の比較文化史》,翻译成中文也就是《“色”与“爱”的比较文化史》。单看书名大多数读者容易在第一时间对这本书的内容产生一定的联想与误解,而原作名字则比较清晰地表达了作者的研究内容是:有关“色”与“爱”的比较文化史。这是在评...  

評分

《爱欲日本》的原作名是《「色」と「愛」の比較文化史》,翻译成中文也就是《“色”与“爱”的比较文化史》。单看书名大多数读者容易在第一时间对这本书的内容产生一定的联想与误解,而原作名字则比较清晰地表达了作者的研究内容是:有关“色”与“爱”的比较文化史。这是在评...  

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