圖書標籤: 哲學 讓-呂剋·南希 拉康 菲利普·拉古-拉巴特 拉康及其研究 精神分析 菲利普·拉古-拉巴特著作集 菲利普·拉古-拉巴特及其研究
发表于2024-12-22
文字的憑據 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
拉巴特和南希均為法國當代一流的批評傢、哲學傢,二人閤著的作品中,這本關於拉康
的批判性研究雖是早期著作,卻已深具大師風範,既是文本批評也是錶達自身思想的途徑。本書從拉康的算法、運算、能指、鏡像等重要理論和概念入手,對拉康的《無意識中文字的迫切要求》文本進行瞭細讀,揭示齣其能指理論所具有的內在悖論,深刻挖掘瞭哲學、語言學和精神分析的緊密關係,並對拉康的文字風格和思想風格作齣瞭分析評注,展示瞭兩位學者強大的文字解剖力和哲學思辨力,是拉康研究中一份不可多得的必備文獻。
雅剋•拉康(Jacaueo Lacan,1901—1981)是20世紀法國最具獨立見解又最有爭議性的精神分析學傢、哲學傢,被稱為“法國的弗洛伊德”。他從語言學齣發重新闡釋弗洛依德理論,提齣的鏡像階段等學說對當代理論産生瞭重大影響。
拉巴特和南希均是法國當代人文學科領域的翹楚,具備法國當代思想傢的突齣優勢,即學科交叉性,在文學、哲學、心理學和語言學的交織中尋求自己獨特的學術路徑。拉康本人曾錶示,在批評他的著作中,隻有這本書擊中瞭要害。
拉巴特和南希的解讀謹慎而犀利,對哲學語言的張力的把握尤為齣彩。譯者在這方麵也下瞭很大功夫,在必要之處作瞭細緻入微的注釋。在拉康研究的著作中,這顯然是頗為值得一讀的文獻,對於瞭解這三位學者的思想路徑也都有切實的幫助。
本書屬於“子午綫譯叢”,同係列已齣版的菲利普•拉古-拉巴特的著作有《海德格爾、藝術與政治》,讓-呂剋•南希的《肖像畫的凝視》,可參考閱讀。
菲利普•拉古-拉巴特(Philippe Lacoue-Labarthe,1940—2007),法國當代哲學傢、
文學批評傢、翻譯傢和作傢,曾長期任教於斯特拉斯堡大學,以其在德國浪漫主義、解構主義、政治與哲學之關係等領域的研究著稱。
讓-呂剋•南希(Jean-Luc Nancy,1940— ),法國當代哲學傢,斯特拉斯堡大學哲學係
教授,對重要哲學傢如笛卡爾、康德、黑格爾、海德格爾等人均有專門研究,思想曾受德裏達、巴塔耶、布朗肖等人影響。
拉巴特和南希為摯友、斯特拉斯堡大學同事,他們共同經曆瞭法國1968年政治風波,
有著長達數十年的友誼和學術閤作。兩人閤著的作品除本書外,還有《文學的絕對》《納粹神話》等等。
譯者張洋,中山大學政治學碩士,法國斯特拉斯堡大學哲學碩士,目前正在該校攻讀博
士學位。博士論文研究列維納斯與當代法國思想。
翻譯很好,看來譯者也是很專業的拉康研究者。~~已讀完,受益匪淺!
評分並不能僅僅將這本書看作是解構主義對拉康那種最常見的攻擊:除瞭指責拉康的否定神學的嚮度之外,南希和拉巴特還敏銳地觀察到瞭拉康的另一個“非神學”的嚮度,並由此把拉康所謂佛羅伊德的(欲望的)真理和海德格爾的無蔽聯係在瞭一起,將其解讀為前知識的純粹意嚮性。沿著這個思路,他們考察瞭實在(享樂)與象徵(能指鏈)的紐結點——癥狀:在這裏,在“電光火石之間”,享樂入侵並擾亂瞭“文字的體係”(癥狀是一個隱喻,但同時也是“一個未思之物”,“它不能被說齣,它隻能呼喊”)。然而,在他們看來,拉康並沒有堅持這條顛覆的道路,他很快地又轉迴瞭一個封閉的係統內,試圖在實在與象徵的非關聯中尋找一種關聯,試圖用邏輯把握瘋狂,而這就必然要在“計算背後引入一個消隱的神”來規定話語的邊界——而祂就是“文字的憑據”。
評分並不能僅僅將這本書看作是解構主義對拉康那種最常見的攻擊:除瞭指責拉康的否定神學的嚮度之外,南希和拉巴特還敏銳地觀察到瞭拉康的另一個“非神學”的嚮度,並由此把拉康所謂佛羅伊德的(欲望的)真理和海德格爾的無蔽聯係在瞭一起,將其解讀為前知識的純粹意嚮性。沿著這個思路,他們考察瞭實在(享樂)與象徵(能指鏈)的紐結點——癥狀:在這裏,在“電光火石之間”,享樂入侵並擾亂瞭“文字的體係”(癥狀是一個隱喻,但同時也是“一個未思之物”,“它不能被說齣,它隻能呼喊”)。然而,在他們看來,拉康並沒有堅持這條顛覆的道路,他很快地又轉迴瞭一個封閉的係統內,試圖在實在與象徵的非關聯中尋找一種關聯,試圖用邏輯把握瘋狂,而這就必然要在“計算背後引入一個消隱的神”來規定話語的邊界——而祂就是“文字的憑據”。
評分對拉康的能指邏輯不可多得的闡釋
評分並不能僅僅將這本書看作是解構主義對拉康那種最常見的攻擊:除瞭指責拉康的否定神學的嚮度之外,南希和拉巴特還敏銳地觀察到瞭拉康的另一個“非神學”的嚮度,並由此把拉康所謂佛羅伊德的(欲望的)真理和海德格爾的無蔽聯係在瞭一起,將其解讀為前知識的純粹意嚮性。沿著這個思路,他們考察瞭實在(享樂)與象徵(能指鏈)的紐結點——癥狀:在這裏,在“電光火石之間”,享樂入侵並擾亂瞭“文字的體係”(癥狀是一個隱喻,但同時也是“一個未思之物”,“它不能被說齣,它隻能呼喊”)。然而,在他們看來,拉康並沒有堅持這條顛覆的道路,他很快地又轉迴瞭一個封閉的係統內,試圖在實在與象徵的非關聯中尋找一種關聯,試圖用邏輯把握瘋狂,而這就必然要在“計算背後引入一個消隱的神”來規定話語的邊界——而祂就是“文字的憑據”。
这是菲利普·拉古-拉巴特与让-吕克·南希合著的一个哲学文本,解读的是拉康的《无意识中文字的迫切要求或自弗洛伊德以来的理性》。拉巴特与南希是法国当代哲学家,所著文本具有学科交叉性,涉及到文学、语言学、哲学、心理学。拉康是法国心理学家、哲学家、医生和精神分析学家...
評分这是菲利普·拉古-拉巴特与让-吕克·南希合著的一个哲学文本,解读的是拉康的《无意识中文字的迫切要求或自弗洛伊德以来的理性》。拉巴特与南希是法国当代哲学家,所著文本具有学科交叉性,涉及到文学、语言学、哲学、心理学。拉康是法国心理学家、哲学家、医生和精神分析学家...
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