罗志田,普林斯顿大学博士,四川大学历史系、北京大学历史系教授。著名历史学家。著有《胡适传》、《民族主义与近代中国思想》(1998)、《权势转移:近代中国的思想、社会与学术》(1999)、《二十世纪的中国思想与学术掠影》(2001)、《乱世潜流:民族主义与民国政治》(2001)、主编《二十世纪的中国:学术与社会(史学卷)》(2001年)、《国家与学术:清季民初关于“国学”的思想论争》(2003)、《裂变中的传承:20世纪前期的文化与学术》(2003)、《近代中国史学十论》(2003)等。
【图书亮点】
作者是史学名家,有多本代表作面世,在历史学界影响力甚大。
书中选辑百余篇短文,谈及史学研究方法、治学心得、学术训练、学术规范、人生感悟等,文字流畅、可读性颇高。
本书的“序言“ 已经发表于《读书》2016年1期,转即被微信号“明清史研究资讯”转载。
【内容简介】
按其内容分为上下两篇,上篇讲“学问与学校”,以教育和学术为中心,多是针对当前学校教育,尤其是大学教育以及学术研究中存在的问题有感而发;下篇讲“历史与人生”,则从历史的角度剖析现实,既有对时弊的针砭,亦有对人生之感悟。
教育的宗旨,到底是要造就人才,还是要培养合格的人,从晚清起就一直在讨论。按中国传统,读书人有化民成俗的责任,学问与社会本是一种关联互动而相辅相成的关系。现代大学是一种引进的外来体制,伴生的是大学对社会的责任观念。在一个分工的社会里,若大学完成了其所谓的本职...
评分教育的宗旨,到底是要造就人才,还是要培养合格的人,从晚清起就一直在讨论。按中国传统,读书人有化民成俗的责任,学问与社会本是一种关联互动而相辅相成的关系。现代大学是一种引进的外来体制,伴生的是大学对社会的责任观念。在一个分工的社会里,若大学完成了其所谓的本职...
评分教育的宗旨,到底是要造就人才,还是要培养合格的人,从晚清起就一直在讨论。按中国传统,读书人有化民成俗的责任,学问与社会本是一种关联互动而相辅相成的关系。现代大学是一种引进的外来体制,伴生的是大学对社会的责任观念。在一个分工的社会里,若大学完成了其所谓的本职...
评分教育的宗旨,到底是要造就人才,还是要培养合格的人,从晚清起就一直在讨论。按中国传统,读书人有化民成俗的责任,学问与社会本是一种关联互动而相辅相成的关系。现代大学是一种引进的外来体制,伴生的是大学对社会的责任观念。在一个分工的社会里,若大学完成了其所谓的本职...
评分2016年4月,《读书》杂志刊出了罗志田先生为自己的新书《道大无外》所作的自序《且惭且下笔》。作为一位在专业领域内成就卓著的历史学者,他在这篇自序中所表现出来的,对于面向社会公众和非专业读者写作时的小心谨慎,似乎有些让人难以理解。 在《且惭且下笔》中,罗先生将自...
罗大师也有这等文字
评分罗大大的报刊文集,文章都不长,讲的问题也很具体。论证简洁有力,好多吐槽都是欲言又止,刚要到痒处就停了。大学教育的问题,轻易不敢讨论的,当然罗大大肯定有发言权的嘛!圈里人说圈里事,或是更真实准确,也可能相反。反正文章都很精悍,时常翻翻也挺好。
评分羅大師也不是完全沉浸在學術一隅而不顧其他,也在關注中國大學教育現狀和教育體制等諸多問題,校園鄉願風,教育的行政化、高考和研究生考試的公平等等,其實心知肚明、看的透徹,"有大關懷才有大學問"。
评分羅大師也不是完全沉浸在學術一隅而不顧其他,也在關注中國大學教育現狀和教育體制等諸多問題,校園鄉願風,教育的行政化、高考和研究生考試的公平等等,其實心知肚明、看的透徹,"有大關懷才有大學問"。
评分喜欢这种知识分子的调调
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