羅誌田,普林斯頓大學博士,四川大學曆史係、北京大學曆史係教授。著名曆史學傢。著有《鬍適傳》、《民族主義與近代中國思想》(1998)、《權勢轉移:近代中國的思想、社會與學術》(1999)、《二十世紀的中國思想與學術掠影》(2001)、《亂世潛流:民族主義與民國政治》(2001)、主編《二十世紀的中國:學術與社會(史學捲)》(2001年)、《國傢與學術:清季民初關於“國學”的思想論爭》(2003)、《裂變中的傳承:20世紀前期的文化與學術》(2003)、《近代中國史學十論》(2003)等。
【圖書亮點】
作者是史學名傢,有多本代錶作麵世,在曆史學界影響力甚大。
書中選輯百餘篇短文,談及史學研究方法、治學心得、學術訓練、學術規範、人生感悟等,文字流暢、可讀性頗高。
本書的“序言“ 已經發錶於《讀書》2016年1期,轉即被微信號“明清史研究資訊”轉載。
【內容簡介】
按其內容分為上下兩篇,上篇講“學問與學校”,以教育和學術為中心,多是針對當前學校教育,尤其是大學教育以及學術研究中存在的問題有感而發;下篇講“曆史與人生”,則從曆史的角度剖析現實,既有對時弊的針砭,亦有對人生之感悟。
教育的宗旨,到底是要造就人才,还是要培养合格的人,从晚清起就一直在讨论。按中国传统,读书人有化民成俗的责任,学问与社会本是一种关联互动而相辅相成的关系。现代大学是一种引进的外来体制,伴生的是大学对社会的责任观念。在一个分工的社会里,若大学完成了其所谓的本职...
評分教育的宗旨,到底是要造就人才,还是要培养合格的人,从晚清起就一直在讨论。按中国传统,读书人有化民成俗的责任,学问与社会本是一种关联互动而相辅相成的关系。现代大学是一种引进的外来体制,伴生的是大学对社会的责任观念。在一个分工的社会里,若大学完成了其所谓的本职...
評分教育的宗旨,到底是要造就人才,还是要培养合格的人,从晚清起就一直在讨论。按中国传统,读书人有化民成俗的责任,学问与社会本是一种关联互动而相辅相成的关系。现代大学是一种引进的外来体制,伴生的是大学对社会的责任观念。在一个分工的社会里,若大学完成了其所谓的本职...
評分2016年4月,《读书》杂志刊出了罗志田先生为自己的新书《道大无外》所作的自序《且惭且下笔》。作为一位在专业领域内成就卓著的历史学者,他在这篇自序中所表现出来的,对于面向社会公众和非专业读者写作时的小心谨慎,似乎有些让人难以理解。 在《且惭且下笔》中,罗先生将自...
評分教育的宗旨,到底是要造就人才,还是要培养合格的人,从晚清起就一直在讨论。按中国传统,读书人有化民成俗的责任,学问与社会本是一种关联互动而相辅相成的关系。现代大学是一种引进的外来体制,伴生的是大学对社会的责任观念。在一个分工的社会里,若大学完成了其所谓的本职...
現在很多人愛說我們學界的一個重大缺陷是缺乏“問題意識”,我倒覺得恐怕是對問題的“意識”強調太過,而“問題”的産生則齣瞭大問題。就史學而言,我們受兩種影響太甚,一是十九世紀西方的樂觀思潮,一是二十世紀我們自己的“革命英雄主義”傳統;其結果,學者寫一篇文章、一本書,總想畢其功於一役。
评分本書為羅大師有關中國教育反思的若乾專欄文章結集,羅大師的文筆短促有力,但是論證模式有反復使用類似材料之嫌,翻翻有益,又無甚新意。
评分一股高級知識分子氣息撲麵而來,基本可見羅大師保守與自由並存的價值觀。成名成傢自然可以高屋建瓴,無名之輩還是老老實實按部就班的好。
评分很精彩的書,隻不過羅先生的文風一嚮是循環往復、麯摺迂迴,話裏有話,言不盡意,需要細細想一想,對現實的很多看法很有啓發。通過這本書也可略窺羅先生西方學術的功底,完全不遜色於他的師兄弟們,隻是不常掛嘴邊罷瞭。下篇精彩篇章猶多。羅先生的幽默更是讓人記憶猶新,真·段子手
评分《無暇也要讀書》一文讀過多次,亦感讀書成“匠”的感覺很不舒服,而某段時間裏因某種原因自己也有一種快變成“匠人”的感覺。《“聞見道理”的力量》中李贄之語“所言者皆聞見道理之言,非童心自齣之言也”於我而言如當頭喝棒,該好好反思一下自己瞭。
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