漫画孟子

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出版者:中信出版社
作者:蔡志忠
出品人:
页数:160
译者:
出版时间:2016-1
价格:39.00元
装帧:精装
isbn号码:9787508654362
丛书系列:蔡志忠漫画古籍典藏系列
图书标签:
  • 蔡志忠
  • 蔡志忠漫画古籍典藏系列
  • 漫画
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  • 很精辟有趣的一本书!~
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  • 中信出版社
  • 2016
  • 孟子
  • 漫画
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  • 历史
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  • 思想
  • 国学
  • 传统文化
  • 启蒙
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具体描述

1999年蔡志忠获得“荷兰克劳斯亲王奖”,表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了史无前例的再创造”。他的漫画古籍作品《庄子说》《老子说》《漫画禅说》等100多部作品在45个国家和地区出版,销量过4000万册,在世界各地拥有大批读者群。在内地,20世纪90年代蔡志忠古籍漫画领衔掀起了“俗说经典”的热潮,成为了经典常销书。至今有不少读者从那时开始熟悉并喜欢他的漫画古籍作品,视为“儿时记忆的国学启蒙书”。

中信出版社此次出版的 “蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录蔡氏漫画古籍作品5辑37种40册,首次整体展现了蔡志忠漫画古籍经典作品的全貌;力求设计出蔡氏作品新高度——适合大众阅读、有辨识度、有质感、可以收藏的蔡志忠漫画古籍经典作品。加入古籍原文,辅助阅读;同时将蔡志忠作品的艺术感、想象力通过包装设计的创新、印刷工艺的考究全面展现出来。

《漫画孟子》是蔡志忠对中国经典《孟子》进行的漫画创作,孟子在他的画笔之下复活,孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动,通过漫画的表达,深入浅出,透露出亚圣的智慧和趣味。

《历史的回响:先秦思想群像》 导读: 本书并非聚焦于某一特定学派或人物的深入剖析,而是试图以一种全景式的视角,勾勒出先秦时期波澜壮阔的思想图景。我们相信,理解任何一个伟大的思想体系,都离不开对其所处时代背景、周边思潮的参照与映照。孟子及其所代表的儒家思想,无疑是先秦思想皇冠上最耀眼的宝石之一,但若将其孤立于同时代的百家争鸣之中,其光芒或许会显得单薄,其理论的构建逻辑也可能失却了重要的佐证与对照。因此,《历史的回响:先秦思想群像》将目光投向那些与儒家并驾齐驱、或在特定领域形成互补与抗衡的思想流派,旨在描绘一幅更为立体、也更具张力的先秦思想地图。 第一卷:礼崩乐坏与秩序重建的呼唤 (儒家之外的社会治理探索) 第一章:法家的锐利:从申商到韩非的权力哲学 本卷开篇,我们将深入探讨法家思想的精髓。这并非对法家峻刻理论的简单复述,而是追溯其产生的社会土壤——周王室衰微后,各国为求富强、变法图存的现实需求。 申不害的“术”与权谋的逻辑: 重点分析申不害如何将治理的重心从道德教化转向君主的权术运用。探讨“独断”之术在集权初期对维护统治稳定的必要性,以及这种技术性管理哲学与儒家德治理想之间的根本冲突。我们将考察古代文献中关于“申子之术”的记载,剖析其对后世政治实践的深远影响,并将其与孟子提倡的“仁政”进行细致的对比:一种是依赖工具理性,一种是诉诸主体道德。 商鞅的变法实践与国家机器的构建: 详细梳理商鞅在秦国推行的“耕战立国”战略。分析其如何通过严苛的军功爵制和土地私有化,彻底瓦解了旧有的贵族权力结构。重点分析“耕战立国”的经济基础如何支撑起一个高效、且对个体自由要求极高的国家机器。这部分内容将着重展现,当社会面临生存危机时,对效率和统一的追求如何超越了对个体道德完善的诉求。 韩非的集大成与道法合流: 探究韩非如何吸收了道家的“自然无为”思想(将其异化为君主“无为”而治,通过法度自动运行),与申、商的理论相结合。分析韩非对“势”的强调,如何构建了一个将君主权力绝对化、将民众视为可被规范的客体的理论体系。通过对比孟子对“民心向背”的重视,来凸显法家对内在政治合法性的彻底解构。 第二章:道家的超脱:逍遥、自然与治理的边界 道家,作为先秦思想的另一座高峰,其对“道”的阐释,为后世理解个体与宇宙、治理与无为提供了全新的视角。 老子的“无为”之治的辩证法: 深入解析《道德经》中的“无为而治”并非不治,而是“不妄为”。探讨老子如何主张以柔克刚、以降伏刚的策略来维护社会的平衡。重点分析老子对“智巧”的警惕,这直接指向了儒家对“礼”和“仁义”的精细设计,道家认为,越是精巧的制度设计,越可能催生出伪善与纷争。 庄子的个体解放与精神自由: 重点研读《庄子》中的“齐物论”和“逍遥游”。阐释庄子如何超越了儒家在世俗伦理中划定的价值体系,寻求心灵的绝对自由。对比孟子为“义”而生的坚韧不拔,庄子则提供了一种“不为外物所役”的精神避难所。探讨庄子思想对后世知识分子在面对政治高压时的精神慰藉作用。 第三章:墨家的兼爱与效率的张力 墨家以其强烈的实践性和功利色彩,构成了对儒家“差序格局”有力的挑战。 “兼爱”与“非攻”的普世伦理: 详尽梳理墨家“兼爱”理论的逻辑基础——基于功利主义的社会效益最大化。分析墨家如何试图建立一种超越血缘亲疏的普世道德观,并探讨这种伦理学在实践中遇到的阻力,尤其是在与强调“亲亲相隐”的儒家伦理的碰撞。 尚同与尚贤的政治实践观: 考察墨家在军事技术(如防御工事)和组织管理(如“尚贤”选拔)方面的独特贡献。分析墨家集团的严密组织结构如何体现了其理论的实践性,以及他们对“义”的理解(即“利天下”)与儒家对“义”的理解(即“成德”)之间的差异。 第二卷:诸子对人性与知识的边界探索 (哲学根基的差异) 第四章:名家的逻辑游戏与语言的解构 名家,作为先秦思想中的“逻辑学家”,其贡献在于对概念和语言的审视,这对理解任何强调“正名”的学说都至关重要。 公孙龙的“白马非马”之辩: 深入解析名家如何通过对概念范畴的精确划分,挑战人们习以为常的认知。探讨名家对“同”与“异”的探讨,如何揭示了语言在表述真实世界时的内在局限性。 惠施的辩证思维与相对论: 分析惠施对“万物齐一”和“相形以着”的论述,揭示其思想中蕴含的早期辩证法倾向。重点对比名家对“是”与“非”的相对化处理,与儒家对“仁”、“义”等核心概念的绝对坚持之间的张力。 第五章:阴阳五行的宇宙观与自然哲学 在诸子百家争鸣的背后,是对宇宙本源和自然规律的探究,这构成了不同学派世界观的底层框架。 邹衍的“五德终始说”与历史循环论: 详细介绍邹衍如何将自然界的五行变化规律,投射到人类历史的王朝更迭之中,形成一套具有解释力的历史哲学。分析这种“天人相应”的宇宙观如何影响了当时政治权力合法性的论证方式。 朴素的自然观与朴素的唯物主义: 简要介绍那些强调物质本源(如“气”或“朴”)的早期思想倾向,这些思想为后来的道家和部分朴素唯物主义思想提供了素材。 结语:思想的熔炉 《历史的回响:先秦思想群像》最终将回归到对整个先秦思想界的评价:这是一个在社会剧变中迸发出空前创造力的时代。孟子所提出的道德理想,是这一历史洪流中对人性光辉的坚定捍卫;然而,法家的效率、道家的超脱、墨家的博爱以及名家的逻辑,共同构建了一个复杂且相互制衡的思想体系。只有理解了这些“他者”,我们才能更深刻地把握孟子思想的伟大之处,以及它在历史长河中得以流传的必然性与局限性。本书旨在提供一个广阔的学术视野,让读者得以在百家争鸣的激荡中,重新审视先秦思想的内在逻辑与时代价值。

作者简介

蔡志忠

著名漫画家、漫画界的“达芬奇”。1948年生,台北彰化人。开创了中国古籍经典漫画的先河。

4岁开始画漫画,15岁入行。1983年开始画四格漫画《大醉侠》《光头神探》和中国古籍漫画《庄子说》《老子说》等100多部作品,在45个国家和地区出版,销量过4000万册。

1999年获得“荷兰克劳斯亲王奖”,表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了史无前例的再创造”。

29岁成立动漫公司,拍摄了《老夫子》《乌龙院》等14部动画电影,《老夫子》曾获1981年“金马奖最佳卡通片奖”。爱好数学、物理、桥牌、动画、古铜佛像收集……曾获得150多个桥牌冠亚军,从1991年开始,已收集数千尊古铜佛像。

目前,仍积极活跃在动漫创作领域。

目录信息

漫画孟子
大家说•蔡志忠与漫画
自序 龙的传人应了解自己的文化
梁惠王篇
王何必曰利 006
五十步笑百步 009
遁词 011
不为和不能 012
匹夫之勇 013
无告之民 014
未闻弑君 015
公孙丑篇
拔苗助长 020
心服 021
恻隐之心 022
善与人同 023
滕文公篇
有为者亦若是 028
枉己者,未有能直入者也 029
大丈夫 032
偷鸡贼 033
离娄篇
模范 040
反省 041
根本 043
人必自侮,然后人侮之 044
自作孽不可活 045
道在迩而求诸远 046
听其言,观其眸子 047
天下溺,援之以道 048
人之患在好为人师 050
不孝有三 051
为政者 052
君视臣如手足 053
无罪而杀仕 054
非礼之礼,非义之义 055
人有不为也 056
言人之不善 057
仲尼不为已甚者 058
惟义所在 059
赤子之心 060
博学 061
人之所以异于禽兽 062
私淑 063
逢蒙学射于羿 064
掩鼻而过 070
不孝者五 071
尧舜与人同 072
形同乞丐 073
万章篇
欺之以方 080
先知先觉 082
告子篇
食色性也 088
舍生取义 091
学问之道 092
爱身不若桐梓 093
杯水车薪 094
大匠诲人,必以规矩 095
尽心篇
立命 102
正命 103
豪杰之士 104
善言善行 105
无为其所不为,无欲其所不欲 106
人之有德慧术知者 107
君子有三乐 108
登泰山而小天下 109
舜与跖之分 111
柳下惠不以三公易其介 112
掘井 113
恭敬而无实 114
君子之所以教 115
未闻以道殉乎人者 116
仁民而爱物 117
尽信书不如无书 118
梓匠轮舆 119
若固有之 120
身不行道 121
邪世不能乱 122
好名之人 123
民为贵 124
仁 125
使人昭昭 126
茅塞子之心 127
禹之声 128
重做冯妇 129
养心 131
孟子的生平 134
· · · · · · (收起)

读后感

评分

提起孟子,相信国人基本上都是无人不知被无人不晓。谈儒家必谈“孔孟”。对于这样一位有成就的古人,我印象之中应该是一个很严肃的老学者。而一部富将充满幽默元素的漫画付诸于介绍这位孟子时,我想很多的读者朋友们都和我一样充满着无限的好奇心,萌生着一睹为快的念头。 蔡...

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提起孟子,相信国人基本上都是无人不知被无人不晓。谈儒家必谈“孔孟”。对于这样一位有成就的古人,我印象之中应该是一个很严肃的老学者。而一部富将充满幽默元素的漫画付诸于介绍这位孟子时,我想很多的读者朋友们都和我一样充满着无限的好奇心,萌生着一睹为快的念头。 蔡...

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提起孟子,相信国人基本上都是无人不知被无人不晓。谈儒家必谈“孔孟”。对于这样一位有成就的古人,我印象之中应该是一个很严肃的老学者。而一部富将充满幽默元素的漫画付诸于介绍这位孟子时,我想很多的读者朋友们都和我一样充满着无限的好奇心,萌生着一睹为快的念头。 蔡...

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提起孟子,相信国人基本上都是无人不知被无人不晓。谈儒家必谈“孔孟”。对于这样一位有成就的古人,我印象之中应该是一个很严肃的老学者。而一部富将充满幽默元素的漫画付诸于介绍这位孟子时,我想很多的读者朋友们都和我一样充满着无限的好奇心,萌生着一睹为快的念头。 蔡...

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提起孟子,相信国人基本上都是无人不知被无人不晓。谈儒家必谈“孔孟”。对于这样一位有成就的古人,我印象之中应该是一个很严肃的老学者。而一部富将充满幽默元素的漫画付诸于介绍这位孟子时,我想很多的读者朋友们都和我一样充满着无限的好奇心,萌生着一睹为快的念头。 蔡...

用户评价

评分

说实话,我原本对“性善论”这个概念是有些怀疑的,总觉得在现实生活中,人性的复杂远非一个“善”字能够概括。但是,《漫画孟子》在解释“性善论”的时候,真的给了我很大的启发。它并没有回避人性中可能存在的“恶”,而是通过描绘一个人在面对诱惑和困境时,内心善良的火苗是如何被点燃,又如何在外部环境的影响下被压制或茁壮成长的。书中的一些情节,比如那个孩子看见别人受苦会自然流露出同情心,或者在受到不公待遇时会本能地抗议,这些细节都让我觉得,人性中蕴含着一种向善的倾向,而这种倾向,正如书中所言,是需要我们去呵护和培养的。 作者在刻画人物内心活动方面,也做得相当出色。通过人物的眼神、动作以及对话中的一些细微之处,将人物的心理活动展现得淋漓尽致。我甚至觉得,在某些时候,这些漫画人物比一些现实中的人还要“真实”。比如,书中有一个角色,因为害怕自己内心的“善”被外界的邪恶所感染,而选择躲避人群,宁愿孤独一人。这个角色的纠结和痛苦,让我看到了“性善”并非易事,它需要勇气和坚持。这本书让我重新审视了人性,也给了我一些关于如何保持内心纯真的思考。

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这本书对于“勇”的解读,也让我印象深刻。我一直觉得“勇”就是无所畏惧,敢于冒险。但是,《漫画孟子》却让我看到了“勇”更深层次的含义,它是一种内心的坚定,一种对信念的执着,更是一种在明知困难重重的情况下,依然选择坚持的力量。书中有一个篇章,讲述了一个人在面对强大的敌人时,并没有选择逃避,而是用自己的智慧和勇气去对抗。 作者在描绘这个人物的时候,非常注重刻画他眼神中的坚定和内心的力量。即使身体受伤,即使孤军奋战,他也没有放弃。这种描绘,让我看到了“勇”不仅仅是一种外在的表现,更是一种内在的精神。而且,作者还通过对比,让我看到了那种莽撞的冲动与那种深思熟虑的勇气之间的区别。这本书让我明白,真正的勇气,在于坚持。

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我对于“乐”这个概念的理解,在读完《漫画孟子》后有了翻天覆地的变化。以往我总觉得“乐”是一种快乐的体验,是感官上的愉悦。但是,这本书让我看到了“乐”更深层次的含义,它是一种精神上的满足,是一种发自内心的喜悦,甚至是超越物质享受的幸福。书中有一段描绘,一位老人虽然生活清贫,但因为心中充满了对真理的追求和对美好事物的热爱,所以他依然过得很快乐。 作者在描绘这种“乐”的时候,使用了许多积极、阳光的意象。比如,在描绘老人快乐的时候,常常会用温暖的阳光、盛开的花朵、悠扬的音乐等元素。这种视觉上的呈现,让我觉得“乐”是一种可以感知、可以体验的美好。而且,作者还通过对比,让我看到了那种短暂的、物质的快乐与那种持久的、精神的快乐之间的区别。这本书让我明白了,真正的快乐,源于内心的丰盈。

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读《漫画孟子》最让我感到惊喜的一点,是它对于“仁”的具象化表达。以往读孟子,总觉得“仁”是一种抽象的道德准则,难以捉摸。但在这本书里,“仁”被赋予了具体的形象和行动。比如,书中有一个关于“扩充仁心”的篇章,用一个不断扩散的水波纹来比喻“仁”的传播。从一个人内心的爱,到对家庭的责任,再到对社会的关怀,最后上升到对天下的担当。这种层层递进的描绘,让我看到了“仁”是如何从个人情感转化为社会力量的。 而且,作者在漫画中设计了许多充满象征意义的场景。比如,在描绘“仁”的时候,常常会用阳光、绿叶、甘泉等元素,营造出一种温暖、生机勃勃的氛围。而在描绘那些违背“仁”的行为时,则会用阴影、荆棘、枯萎的植物等意象,形成鲜明的对比。这种视觉上的冲击力,使得孟子的思想更加鲜活,也更容易被读者所理解和接受。我甚至觉得,在某些时刻,我仿佛能触摸到“仁”的温度,感受到它所带来的力量。

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《漫画孟子》在诠释“礼”这个概念时,也别出心裁。我一直觉得“礼”就是一些繁文缛节,是束缚人性的规矩。但是,这本书通过一个个鲜活的人物故事,让我看到了“礼”的真正含义,它是一种尊重、一种秩序,更是人与人之间和谐相处的基础。书中有一段描绘,当一个人懂得“礼”的时候,他的言行举止都充满了魅力,自然而然地赢得了他人的尊重。 我尤其喜欢书中关于“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的漫画。作者没有将这几句话变成说教,而是通过几个小故事,生动地展示了这几句话在日常生活中的具体体现。比如,当一个人看到不该看的东西,内心的平静就会被打破;当一个人听到不该听的话,内心的善良就会受到侵蚀。这种细致的描绘,让我深刻体会到,“礼”不仅仅是对外在行为的约束,更是对内心世界的净化。

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我尤其喜欢书中对“民贵君轻”这个概念的处理。以往读到这句话,总觉得有种颠覆性的力量,但具体如何体现,总有点模糊。而这本《漫画孟子》,通过一个生动的比喻,将这个道理讲得通俗易懂,又极具冲击力。作者用一个精心制作的巨大风筝来比喻君主,而无数的民众则是托举风筝在空中飞翔的线。风筝再美,没有了线的牵引和支撑,也无法展现其壮丽。而且,一旦线断了,风筝便会坠落。这个比喻太形象了,让我瞬间理解了孟子强调民心的重要性,以及君主权威的根基来自于民众的支持。 而且,作者在漫画的叙事节奏上也处理得恰到好处。不是一味地追求搞笑或夸张,而是根据不同篇章和思想的特点,灵活运用叙事手法。有时是温情脉脉的描绘,有时是严肃深刻的反思,有时又是轻松幽默的调侃。这种多样的风格,使得阅读过程充满了变化和趣味,不会让人感到疲惫。我甚至发现,在某些情节的设计上,作者还巧妙地融入了一些现代化的元素,使得古代的智慧与现代人的生活产生了有趣的共鸣,这让我觉得这本书不仅仅是对经典的重述,更是一种跨越时空的对话。

评分

总而言之,《漫画孟子》是一本非常值得一读的书。它不仅仅是一本将经典漫画化的读物,更是一本能够启发思考、引导人生方向的智慧之书。作者以其独特的视角和精湛的画技,将孟子那些深奥的哲学思想,以一种生动、有趣、易懂的方式呈现给读者。我从这本书中不仅学到了知识,更重要的是,我获得了启发,让我重新审视了自己的人生观和价值观。这本书的每一页都充满了智慧的光芒,让我受益匪浅。

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这本《漫画孟子》绝对是我近期阅读体验中最令人惊喜的一本书。从封面设计到内文的呈现,都透着一股子精心打磨的用心。我一直对古代哲学,尤其是儒家思想,抱有一种敬畏但又觉得难以亲近的感觉,总觉得那些古籍里的文字离我们的生活太远,过于深奥晦涩。然而,这本《漫画孟子》彻底打破了我的这种刻板印象。它并没有仅仅是简单地将孟子的思想“漫画化”,而是以一种非常巧妙的方式,将那些曾经在我脑海中盘旋的抽象概念,具象化、生动化了。 比如,书中对“仁政”的阐述,不再是枯燥的理论堆砌,而是通过一个充满生活气息的古代小镇,用一个个鲜活的人物故事来展现。那位为了生计奔波却依然心怀善念的渔夫,那位在灾荒年间倾尽所有救济邻里的官员,他们的行为细节都被刻画得入木三分,让我真切地感受到了“仁政”并非遥不可及的政治口号,而是渗透在生活点滴中的温情与责任。更让我惊喜的是,作者在漫画的绘制风格上也下了功夫,线条流畅,人物表情丰富,每一个画面都仿佛在诉说着一段故事,即使不看文字,也能大概理解其传递的情感。

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《漫画孟子》在解释“智”的时候,也给我带来了很多新的思考。我一直认为“智”就是知识的积累和能力的运用。但是,这本书却让我看到了“智”更重要的一个维度,那就是辨别是非、明辨善恶的能力。书中有一个篇章,讲述了一个人虽然拥有渊博的学问,但在关键时刻却因为缺乏“智”而做出了错误的选择。 作者在描绘这个人物的时候,非常注重刻画他内心的迷茫和纠结。他能够说出一大堆道理,但他无法真正将这些道理应用到自己的生活中。这让我意识到,拥有知识不等于拥有智慧。真正的智慧,在于能够运用知识去做出正确的判断,去做出符合道义的选择。这本书让我明白,智慧不仅仅是关于“知道”,更是关于“做到”。

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这本书在处理“义”这个概念时,也给我带来了前所未有的洞察。我一直认为“义”就是对与错的判断,是原则和道义。但《漫画孟子》通过一些生动的情境,让我看到了“义”的复杂性和实践性。书中有个故事,一个年轻人面临着一个两难的选择,无论是哪条路都会有损失。孟子通过这个故事告诉我们,“义”并不仅仅是简单的对错,更是一种在权衡利弊、顾全大局之后,做出的符合道义的选择。 我特别欣赏书中对那个年轻人内心挣扎的描绘。他不是一个完美的英雄,他会犹豫,会恐惧,但他最终选择了“义”,即使这条路充满艰辛。作者用细腻的笔触,刻画了他内心的矛盾和痛苦,以及最终做出选择时的决绝。这种描绘,让我觉得“义”不是天生的,而是需要我们在实践中不断学习和磨练的。这本书让我明白,“义”不仅仅是知识,更是行动。

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