具体描述
《新约》概要
历史书
“福音”一词的意思是“好消息”。《新约》近一半的篇幅是由四卷记录耶稣生平和祂带到世上的好消息组成。这四卷书（或说福音书）各有不同的焦点并针对不同背景的读者，将它们综合起来便构成了耶稣的生平和教导的完整画面。
四卷福音书中近三分之一的篇幅记述了耶稣在世上最后一星期的事件，包括受难和复活。《使徒行传》继续记载了耶稣离世后的那段历史。
马太福音： 这卷福音书的写作对象是犹太人，它将《旧约》和《新约》连接了起来，阐明耶稣是《旧约》中上帝应许的弥赛亚和君王。《马太福音》强调了耶稣的权柄和能力。
马可福音： 马可想到的读者可能是重实际的罗马人。他的福音书注重行动，直率地逐一记录了耶稣在世上的事工。
路加福音： 路加既是医生又是优秀的作家。他的福音书提供了许多饶有兴趣的细节，尤其是耶稣对待穷苦人的细节。整本书明显流露出欢快的调子。
约翰福音： 这卷福音书独具一格，具有更加深思熟虑的风格。作者选取了七个神迹来见证耶稣是上帝的儿子，并将其他一切交织起来强调这一观点。
使徒行传： 这卷书告诉我们耶稣离去后门徒们的遭遇。彼得和保罗很快成为迅速扩展的教会之领袖。
书信
新生的教会得到使徒们在属灵方面的喂养，使徒们在一系列的书信中记下了他们的信念和信息。前十三封这样的书信（从《罗马书》至《腓利门书》）系使徒保罗所写。保罗将基督教会扩展到非犹太人中间。
保罗的书信
罗马书： 本书信是为经验老道的读者写的，结构清晰、条理分明地阐明了神学观念。
哥林多前书： 本书信是一本非常实用的书，旨在解决动荡不安的哥林多教会的各种问题：婚姻、拉帮结派、不道德、公共敬拜和诉讼。
哥林多后书：保罗写这封跟进书信的目的是为了抵制某些假使徒领导的背叛。
加拉太书：本书是《罗马书》信息的简写版，旨在解决律法主义问题。它表明基督如何带来自由，而非将人束缚于一套律法之下。
以弗所书： 尽管写于监狱，但本书是保罗最乐观、最鼓舞人的书信。它讲述了信徒在基督里的种种好处。
腓立比书： 腓立比教会属于保罗最喜爱的教会，这封友好的书信强调在任何情形下都可以喜乐。
歌罗西书： 本书信意在反击某些异端，讲述了信靠基督是多么完备，在基督的作为之上不需要加添任何东西。
帖撒罗尼迦前书：作于保罗事工的早期，本书信简要叙述了一个教会的历史以及保罗关于各种具体问题的直接建议。
帖撒罗尼迦后书：语气较前书强烈，这封续篇仍然针对同样的主题，尤其是教会关于基督再来的问题。
提摩太前书：保罗的人生渐近终点，他选择提摩太等年轻人来继续他的工作。他写给提摩太的两封书信构成了年轻牧者的领导手册。
提摩太后书：本书信写于保罗离世前夕，将保罗的临终遗言留给了他的年轻助手。
提多书： 提多被留在克里特，一个极其难以牧养教会的地方。保罗的信件就如何牧养该教会提出了各种实际可行的建议。
腓利门书： 保罗请求逃跑奴隶阿尼西谋的主人腓利门饶恕他的奴隶，并把他作为基督里的弟兄来接纳。
其他书信
希伯来书： 无人知晓谁写了这卷书信。它可能最初是写给处于滑回过去律法宗教之危险的基督徒们。它阐释了《旧约》，解明许多犹太习俗都是象征，旨在为基督铺垫道路。
雅各书： 雅各是个善于行动的人，他强调信徒要有合宜的行为。他相信自称基督徒的人应当具有这样的行为。他的书信详细说明了基督徒的行为规范。
彼得前书： 早期基督徒经常遭遇猛烈的反对，彼得的书信安慰并鼓励了那些为信仰遭受迫害的基督徒。
彼得后书： 同前书相对应，这封信重在解决教会内部产生的问题，警告信徒要提防假教师。
约翰一书： 约翰能够使“光”、“爱”和“生命”等简单词语充满深刻的意义。他在本书信中优美地解释了基督徒生活的基本真理。
约翰二书： 约翰警告信徒要提防假教师，并教导教会如何应对他们。
约翰三书： 这封书信平衡了《约翰二书》，提到需要款待真正的教师。
犹大书：本书信简短而辛辣地揭露了各种异端。
启示录：本书信充满异象和象征，是《新约》中唯一着重预言的书信。它完成了始于《创世记》的善恶之间在世上展开的宇宙大战，以新天新地的画面告终。
作者简介
［美］杨腓力 (Philip Yancey)
美国当代著名基督教作家，迄今已著有四十余部作品，曾12次获得美国CPA年度图书金奖，其作品被翻译成25种文字，遍布世界各地。其代表作《恩典多奇异》（What's So Amazing About Grace?）、《耶稣真貌》（The Jesus I Never Knew）、《无语问上帝》（Disappointment With God）、《有话问苍天》（Where Is God When it Hurts?），早前已在中国大陆地区出版。
［美］蒂姆·斯塔福（Tim Stafford）
《今日基督教》（Christianity Today）资深撰稿人，著有二十多本书，其中有小说也有现实文学，并在杂志及其他出版物上发表过几百篇文章。
目录信息
序 《新约》汉译、当代译本修订版以及当代性 Ⅲ
《新约》概要 Ⅴ
新约圣经
马太福音（太） 计28章 1
马可福音（可） 计16章 41
路加福音（路） 计24章 70
约翰福音（约） 计21章 110
使徒行传（徒） 计28章 145
罗马书（罗） 计16章 187
哥林多前书（林前） 计16章 207
哥林多后书（林后） 计13章 224
加拉太书（加） 计 6章 237
以弗所书（弗） 计 6章 244
腓立比书（腓） 计 4章 252
歌罗西书（西） 计 4章 258
帖撒罗尼迦前书（帖前）计 5章 264
帖撒罗尼迦后书（帖后）计 3章 269
提摩太前书（提前） 计 6章 273
提摩太后书（提后） 计 4章 280
提多书（多） 计 3章 286
腓利门书（门） 计 1章 290
希伯来书（来） 计13章 293
雅各书（雅） 计 5章 307
彼得前书（彼前） 计 5章 313
彼得后书（彼后） 计 3章 320
约翰一书（约壹） 计 5章 325
约翰二书（约贰） 计 1章 332
约翰三书（约叁） 计 1章 334
犹大书（犹） 计 1章 336
启示录（启） 计22章 339
索引
你要认识的《新约》人物 361
《圣经》主要事件 362
附录
为什么需要《圣经》阅读指南？ 368
三套《圣经》阅读计划 370
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书给我带来的最大惊喜，在于它对“应用”层面的强调。很多阅读材料，读完之后你会觉得知识储备增加了，但情感和生活状态似乎没有太大改变。然而，这本《新约阅读指南》从头到尾都在提醒我，这些古老的文字是活的，它们是为信徒的生活而写的。在讲解雅各书时，它没有仅仅停留在“信心与行为”的辩论上，而是非常具体地探讨了在现代职场、家庭冲突中，我们如何体现出真正的信仰。它甚至会提出一些“反思性问题”放在每章的末尾，这些问题往往是深刻的、直击灵魂的，迫使我停下来，不是问“这段经文说了什么”，而是问“这段经文对我今天的选择有什么影响？” 这种实践性的导向，让阅读不再是一种智力上的满足，而是一种属灵的操练。它有效地打破了圣经学习与日常实践之间的壁垒，使我的阅读体验从单纯的“学习”升华为一种持续的“生命转化”过程，这是我目前为止接触过的最有效的读经工具。
评分我对这本书的评价会带着一丝对传统研究方法的“叛逆”。我过去尝试过一些严肃的圣经注释书，它们往往过于沉溺于词源学考据和希腊文的细微差别，这对于一个日常阅读者来说，门槛实在太高了，读起来常常让人感到自己不够“专业”。而这本《指南》则成功地找到了一个绝妙的平衡点。它既没有放弃学术的严谨性——你依然能感受到作者深厚的功底，特别是在解释希腊文的关键动词时——但它将这些深度知识巧妙地“翻译”成了普通人可以理解的语言和概念。例如，在解释“称义”（Justification）这个核心教义时，它没有直接抛出康德式的定义，而是通过一系列贴近生活的比喻和场景来阐释这个恩典的本质。这使得那些抽象的神学概念真正落地了，真正能够触及到我的内心。这本书的价值在于，它拉近了古代文本与现代心灵之间的距离，让信仰的真理不再是遥不可及的理论，而是可以被日常体验所触碰的现实。
评分老实说，我原本对任何带有“指南”二字的宗教书籍都抱持着一种谨慎的态度，总担心它们会过度解读或将某些观点强加于人。然而，这本书的作者展现出一种惊人的平衡感和对文本的尊重。它提供的视角是开放的，鼓励读者带着问题去探索，而不是急于给出唯一的、标准化的答案。最让我印象深刻的是，它在讲解一些具有争议性的教义点时，是如何巧妙地呈现不同神学流派的见解，然后引导读者回到文本本身去寻求启发，而不是简单地偏袒某一方。这种开放式的探讨，极大地激发了我独立思考的欲望。我不再是被动地接受信息，而是主动地与文本对话。书中对历史背景的铺陈也做得非常到位，比如理解罗马统治下的犹太社会如何影响了使徒行传的叙事走向，或者第一世纪教会面临的内部冲突如何催生了哥林多前书的劝勉。这些细节的补充，让那些原本平面的文字变得立体起来，仿佛我正亲身站在当时的场景之中，感受着信仰最初的力量与挣扎。这比单纯地记诵经文要深刻得多。
评分我必须承认，我是一个视觉学习者，对于纯粹的大段文字叙述很容易产生阅读疲劳。这本书在排版和结构设计上简直是教科书级别的典范。它巧妙地运用了图表、时间线和关键术语的侧边栏注解，使得复杂的历史事件和人物关系一目了然。比如，它用一张清晰的图表展示了保罗的第一次、第二次和第三次宣教旅程的路线，这比我过去在地图上摸索着找要高效和直观得多。而且，每当引入一个新的概念或一个晦涩的词汇时，它总能立刻在脚注或旁注中给出简洁明了的解释，完全避免了读者需要频繁翻页或查阅其他字典的麻烦。这种对读者体验的细致考量，体现了编撰者极大的诚意。它不是一本让你感到压力的“学术巨著”，更像是一个随时可以翻开、随时可以合上的贴心伙伴，无论你只有五分钟的碎片时间，还是有一整段悠闲的下午，它都能提供有价值的阅读收获，让学习过程变得轻松愉快，而不是负担。
评分这本《圣经阅读指南：新约》简直是为我这种常年徘徊在圣经边缘，想深入却又不知从何下手的信徒量身定做的神器！我过去总觉得新约圣经像一座宏伟却又迷雾重重的迷宫，尤其那些历史背景、文化差异，还有纷繁复杂的书信往来，常常让我望而却步。我试过自己啃读，结果往往是读完一章，脑子里留下的不过是零星的片段，缺乏一个清晰的脉络。这本书的出现，就像一位经验丰富、循循善诱的向导，它没有用那种高高在上的学术腔调来压人，反而用一种非常平易近人的方式，将新约四福音书的叙事结构、保罗书信的逻辑推演，乃至启示录那令人费解的象征体系，都梳理得井井有条。它不仅仅是告诉你“这段经文说了什么”，更重要的是解释了“这段经文**为什么**会这样说”，以及它对初代教会和我们现代读者的意义所在。特别是它对不同福音书作者写作目的的细致剖析，让我终于明白了为什么马太、马可、路加和约翰会从各自不同的视角来描绘同一位救主的事工，这种多维度的理解，极大地丰富了我对耶稣生平的认识。我感觉自己终于找到了一个坚实的立足点，可以自信地迈入更深层次的研读了。
评分当组长可是太累了（可谁让你憋不住要第一个讲话呢。（这本书的纸质好喜欢
评分当组长可是太累了（可谁让你憋不住要第一个讲话呢。（这本书的纸质好喜欢
评分盼望读到的书，杨腓力的书值得推荐。
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