具体描述
在《爱问百科:人类艺术简史》中,艺术教育家玛德琳•迪克尔森精选800个有关艺术的最常见问题,将人类艺术从3.5万年前到今天后现代艺术中每一个重要人物、关键事件,都包罗了进来,在介绍不同艺术的种类、风格、流派,更引领读者领略了艺术表达对人类文明发展独有的贡献。
不管你有多少问题,不管它们是关于重要的艺术作品,还是杰出的艺术家或革命性的艺术运动,你都能在本书中找到答案。这不但是一本通俗易懂的艺术通史,也是一本随时随地可以翻越的速查百科。读完这本书,相信你会对艺术、对美有一个全新的认识。
★ 一本写给所有爱“美”之人的艺术简史;艺术研究者的速查手册,艺术门外汉的扫盲读本。
★ 800多个问题,150多幅图片,浓缩人类艺术文明精华,为你开启艺术殿堂的玄妙之门。
★ 从史前到后现代,从绘画到建筑,从外国到中国,无所不包,带你发现艺术、理解艺术、爱上艺术。
★ 《爱问百科》系列共包含7册,每册有500~800个问题,知识覆盖面极广:数理化、天文、地理、环境、能源、生物、生理,特别包括“恐龙”及“艺术史”两册专辑。
作者简介
玛德琳•迪克尔森
艺术类作家、教育家,曾获得加州大学圣克鲁斯分校的文学学士学位和爱丁堡大学的艺术史硕士学位(艺术史:历史、理论与展示)。由于兴趣广泛,她随后前往意大利和苏格兰学习文艺复兴时期的艺术,对抽象表现主义和超现实主义进行研究,并在芝加哥的美国艺术学院教授西方艺术、世界艺术与文学。她与丈夫现居住在加利福尼亚州南部。
目录信息
导言/ / 8
问题索引/ / 301
艺术的原理与历史/ / 1
艺术基础概念 /5 / 建筑基础概念 /12
形式与风格 /15 / 发现艺术的含义 /19
史前艺术 /21
古代世界艺术,约公元前5000—公元400 年/ / 31
古代近东艺术 /31 / 印度与东南亚艺术 /34
古代非洲艺术 /38 / 古代埃及艺术 /39
古代中国艺术 /42 / 早期日本与朝鲜 /46
古代美洲艺术 /47 / 爱琴艺术 /49
古代希腊艺术 /51 / 伊特鲁里亚艺术 /58
罗马艺术 /60
中世纪世界,约400—1300 年 / / 67
早期犹太教与基督教艺术 /67
拜占庭艺术 /70 / 伊斯兰艺术 /73 /
北欧早期的中世纪艺术 /78 / 加洛林与奥托艺术 /82
印度与东南亚 /86 /
隋朝至元朝时期的中国艺术, 约589—1368 年 /89
1400 年之前的朝鲜艺术 /93
1400 年之前的日本艺术 /94
中世纪的非洲艺术 /97
前哥伦布时期的美洲 /99 / 北美洲 /104
罗马风格欧洲艺术 /106 / 哥特时期的欧洲 /110
早期现代世界,约1300—1600 年 / / 113
前文艺复兴 /113
意大利文艺复兴早期 /117
北欧文艺复兴 /123
意大利文艺复兴盛期 /127
文艺复兴时期的威尼斯 /134
16世纪的欧洲艺术与建筑 /138
伊斯兰艺术与奥斯曼帝国 /146
非洲艺术 /150 / 艺术与禅宗佛教 /151
新世界的艺术 /152
巴洛克及其以后,约1600—1850 年 / / 157
巴洛克时期的意大利与法国 /157
荷兰与佛兰德斯绘画 /166
西班牙黄金时代 /169
亚洲艺术 /172 / 洛可可与18 世纪 /174
印度莫卧儿艺术 /180 /
新古典主义艺术 /182
浪漫主义 /187 / 美洲艺术 /193
从工业革命到第一次世界大战,约1850—1914 年 / / 197
19世纪晚期绘画 /197 / 早期摄影 /205
日本艺术 /208 / 印象派 /211
后印象派 /217 / 建筑 /224
非洲艺术 /227 /20 世纪早期艺术 /228
世界大战期间及以后的现代世界,约1914—1960 年 / / 235
20 世纪初的前卫艺术 /235
建筑与设计 /240
达达主义与超现实主义 /245
摄影 /250
约1960 年前的现代艺术 /252
美国艺术与欧洲影响 /254
拉丁美洲现代艺术 /259
第二次世界大战后的欧洲艺术 /262
美国土著艺术 /266
太平洋艺术 /268
当代艺术,20世纪60年代至今 / / 271
波普艺术 /271
观念艺术与其他现代艺术运动 /275
艺术、文化与政治 /282
具象艺术 /286
后现代主义与艺术 /287
当代艺术与科技 /292
新兴艺术形式 /295
当代艺术与全球化 /296
独立探索艺术 /299
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读后感
用户评价
这本书的排版和装帧简直是一场视觉享受,拿到手里就让人爱不释手。我尤其欣赏它在细节处理上的用心,那些精美的插图印刷质量极高,色彩还原度令人惊叹,即便是最微小的笔触细节都能清晰呈现。这对于一本视觉艺术的普及读物来说至关重要,毕竟“百闻不如一见”。更让我惊喜的是,作者在文字描述中穿插了大量极为精妙的类比和比喻,使得那些抽象的艺术概念变得触手可及。例如,当解释巴洛克艺术那种戏剧性的光影对比时,作者将其比作歌剧舞台上最紧张的高潮片段,一下子就抓住了那种强烈的动态感和情感张力。我发现自己常常会停下来,反复品读那些精妙的段落,不仅仅是为了理解内容,更是为了欣赏作者语言的功力。这本书读起来完全没有枯燥感,更像是与一位博学多识的朋友在咖啡馆里进行一场酣畅淋漓的对话,他总能用最生动的语言,将复杂的艺术史脉络梳理得井井有条,让读者在轻松愉快的阅读过程中,完成了知识的积累和审美水平的提升。
这本书最打动我的地方,在于它对艺术与“人”之间关系的不懈追问。它不把艺术品当作博物馆里的陈列品,而是视为人类情感、恐惧、希望和梦想的实体化表达。在讲述中世纪艺术时,作者非常细腻地描绘了宗教信仰如何渗透到每一个细节中,建筑的宏伟是为了让个体感受到自身的渺小和神性的崇高;而在谈到战后艺术时,又准确捕捉到了那种流离失所、对意义重构的迫切需求。这种将艺术置于人类生存境遇之中的解读方式,赋予了冰冷的艺术史以鲜活的温度和深刻的人文关怀。它提醒我们,艺术不仅仅是精英阶层的消遣,更是人类在面对生存挑战时所能做出的最真诚的回应。每一次阅读,都像是一次深刻的自我对话,让我思考自己的审美取向,以及艺术在我们这个喧嚣的现代社会中,究竟还能扮演什么样的角色。这本书不仅是一部艺术史,更是一部关于“如何做人”的哲学启示录。
这本书真是让人大开眼界,我一直对艺术史抱有一种敬而远之的态度,觉得那都是些高深莫测的理论和晦涩难懂的流派。然而,这本书的叙事方式却异常平易近人,仿佛一位经验丰富的导游,带着我们穿梭于人类文明的长河之中。它没有一味地堆砌艺术家名字和作品列表,而是巧妙地将艺术的发展与当时的社会、政治、乃至人们的日常生活紧密联系起来。比如,它在讲述文艺复兴时,不仅仅描绘了那些宏伟的画作和雕塑,更深入地探讨了人文主义思潮如何解放了艺术家的思想,使得人本身成为了赞美的对象。这种宏观的视角让我明白了,艺术从来都不是孤立存在的,它是特定时代精神的产物和载体。读完之后,我感觉自己对那些耳熟能详的作品有了全新的认识,不再是单纯的视觉欣赏,而是能够品味到其中蕴含的历史厚重感和哲思深度。特别是对于那些早期文明的艺术,作者的解读充满了想象力和同理心,让我仿佛能触摸到远古先民在洞穴壁画前低语的场景,感受那种原始而强大的创造力。这本书的价值,就在于它成功地架设了一座连接过去与现在的桥梁,让艺术真正走入了寻常百姓家。
对于我这种半路出家的艺术爱好者来说,最大的障碍往往在于如何理解那些艺术流派之间的继承与断裂。这本书在这方面的处理堪称教科书级别。它不是生硬地将时间线切割成互不相干的片段,而是着重描绘了“变革的瞬间”和“影响的涟漪”。例如,它非常清晰地展示了印象派对后世摄影和现代绘画产生的连锁反应,以及野兽派和立体主义是如何对文艺复兴以来的空间透视法进行颠覆性挑战的。作者仿佛手持一把解剖刀,精准地剖析了每一次风格转变背后的思想动因和技术突破。这种层层递进的叙事结构,让学习曲线变得非常平滑,读者可以非常自然地跟随着艺术家的思维轨迹,体验从模仿到创新,从具象到抽象的艰难跨越。读完关于现代艺术的部分,我再去看那些看似“怪异”的当代作品时,心里已经有了一套可以参照的逻辑框架,不再感到茫然无措,而是充满了探索的兴趣。
我必须承认,我最初对这类历史回顾性的书籍抱有一定的怀疑态度,总觉得它们难免流于表面,蜻蜓点水。然而,这本书展现出的深度和广度,彻底颠覆了我的看法。作者的史料搜集工作无疑是极其扎实的,但更可贵的是其提炼和整合观点的能力。它不仅清晰地勾勒出了从史前艺术到近现代艺术的清晰脉络,更令人印象深刻的是对不同地域、不同文化艺术体系的并置与比较。比如,书中对东方与西方艺术发展路径的对比分析,绝非简单的罗列差异,而是深入挖掘了驱动这些差异产生的文化基因和哲学基础。这种全球视野使得读者能够跳出单一的西方中心论的窠臼,建立起更为多元、立体的艺术认知。每一次翻阅,我都能发现一些全新的视角来审视那些曾经习以为常的艺术现象。它不是简单地告诉你“是什么”,而是深入剖析“为什么会是这样”,这种探究式的写作方法,极大地满足了我作为一个求知者的好奇心,让人在阅读结束后,仍然有绵延不绝的思考空间。
彣彣
简单的了解了一些艺术作品
2019#16th。以派别为轴线,讲述了艺术的发展史。排版有些问题,图片资料不够丰富。
彣彣
应该是给小孩子看的书