具体描述
為了追求永恆的真理
為了追求人生的方向
為了追求放諸四海皆準的強力論點
蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、康德、笛卡兒、尼采、沙特……
31位哲學家登場!
真理到底是什麼呢?絕對的、終極的真理,真的存在嗎?
蘇格拉底為何要承認自己「無知」呢?
笛卡兒的「我思,故我在」究竟是什麼意思?
康德「物自身不可知」又是什麼意思?
「自由」應該是美好的事,為何沙特說「人類遭處以自由之刑」?
尼采為何說「上帝已死!」
「存在主義」又是什麼?
所謂的哲學史,就是一部在知識的領域中,強者與強者彼此較勁、相互研究,一直到今天的交戰史。
如今,31位哲學家們正展開一場你說我辯的大爭論──
而所有的哲學家……都使出了渾身解數!
現代社會中,「研究哲學」這件事,
或許會有人覺得「沒有意義」吧!
但是,哲學家賭上一切、探究真理的人生──
哲學家在自己的論點行不通、嘗受敗北滋味時的苦惱──
哲學家受過傷後靈光乍現時的表情──
它們必定都在我們心中激起「某種東西」!
「研究哲學」的樣子,何等美麗!
「思索」多美妙!
「思考」多美好!
謝謝,哲學家!
★哲學家才是人間最棒的代名詞!哲學家皇帝 柏拉圖!
★殺神者還活著!這個狂人甦醒了!超人!!尼采!
★近代哲學已經在我手裡完成!黑格爾!
★拿來當成方法的懷疑,很完美!近代哲學之父笛卡兒!
★讓你看看相對主義的說話技巧!詭辯學家 普羅塔哥拉斯!
★哲學界的哥白尼革命 康德!
★人類學家從熱帶登陸了!結構主義 李維史陀!
★把真正的幸福找出來給你看 伊比鳩魯!
★臨死之際,「真理」一樣講得很好!達人的問答此刻在辯論中爆發了!蘇格拉底!
★想賺錢所以來到這裡!看不見的手到底根據什麼,完全是個謎!亞當.史密斯!
★我們最強的不是語言學,而是哲學!近代語言學之祖 索緒爾!!
★哲學的發源地在於古希臘!難道沒人能讓老子吃驚的嗎?!赫拉克利特!!
★超級大咖!!不必多做解釋!!哲學界的大巨匠 亞里斯多德!!
★哲學就是實際運用起來有價值的東西!超工具主義哲學!正宗實用主義者 杜威登場!!
★沒有特別的理由!科學理所當然就是真理!對皇家學會要保密!科學之神!牛頓大駕光臨!!
★要講存在,就少不了這個人!超級A咖的叛逆者 齊克果!!
★超凡經濟學家的超凡哲學體系!親眼看看他本尊,好好大吃一驚吧!共產主義的妖怪 馬克斯!!
★經驗哲學是這個男人完成的!英國經濟主義的王牌 休謨!!
★窩囊廢回來了!這孩子是露屁股的冠軍!人民在等待你的著作!盧梭登場!!
作者简介
飲茶
生於北國,畢業於東北大學研究所。是狂熱的刃牙粉絲。
原本只是普通的部落客,突然被發掘出道成為作家。他曾經寫過一些書,把哲學與科學等難以親近的學問講解得很簡單,因而大受歡迎。當時,他以為應該不會再有人找他寫續作,於是隨便取了筆名,現在感到很後悔──「要是當時取個看起來強一點的名字就好了!」
著有《史上最強哲學入門:東方哲人》、《哲學性的一些事,還有科學之類的》、《哲學性的一些事,還有數學之類的》。製作有《哲學女孩》一書,以飛躍得更高為目標。口頭禪是「趁我還沒踢飛你之前,給我滾。」
作者部落格:blog.yamcha.jp/
譯者簡介
江裕真
輔大管研所、中央資管系畢。
譯有《壽司幹嘛轉來轉去?》、《打敗大你10倍對手的終極武器》、《生命的活法:日本巨富學人本多靜六的財產告白》、《懂人,要從自己開始》等暢銷書。
目录信息
第一輪 真理的「真理」──真的有絕對的真理存在嗎?
01 普羅塔哥拉斯 沒有什麼絕對的真理
02 蘇格拉底 察覺自己的無知是邁向真理的第一步
03 笛卡兒 什麼是絕對不容懷疑的確切事物?
04 休謨 神與科學不過只是人自己想的而已
05 康德 無法得知世界的真正樣貌
06 黑格爾 唯有鬥爭才是找到真理的方法
07 齊克果 個人甘願為了它而死,才是真理
08 沙特 用我們的雙手來把人類導向真理吧
09 李維史陀 真理並非只朝一個方向行進
10 杜威 稱方便的想法為真理就行了
11 德希達 追求無法找到的真理毫無助益
●到頭來,現代所講的「真理」,究竟是什麼呢?
12 列維納斯 讓自我與「他者」之間的關係得以成立的人
●從「他者」身上找到的可能性
第二輪 國家的「真理」──我們為何非得工作不可?
13 柏拉圖 哲學家才是國家的統治者!
14 亞里斯多德 國家會在腐敗與革命間不斷循環
15 霍布斯 國家就是利用恐懼的安全保障系統
16 盧梭 國家的主權在於人民
17 亞當.史密斯 個人就盡情地追求利益吧!
18 馬克斯 資本主義是必定會瓦解的經濟體系
●我們工作是為了什麼?
●國家會為我們做什麼?
第三輪 神的「真理」──上帝已死是怎麼回事?
19 伊比鳩魯 可以不用去管神沒關係
20 耶穌基督 你要愛你的鄰居
21 聖奧古斯丁 人類若無神的恩寵將無從得到救贖
22 聖多瑪斯.阿奎納 神學與哲學,何者為對?
23 尼采 宗教或道德這種東西是弱者的憤慨
●在上帝已死的世界裡
第四輪 存在的「真理」──存在是怎麼回事?
24 赫拉克利特「存在」是會變化的
25 巴門尼德斯 「存在」是不變的
26 德謨克利特 「存在」是由原子構成的
27 牛頓 無論地下或天上,「存在」都以相同法則運作
28 柏克萊 「存在」就是知覺
29 胡塞爾 各種現象從何而來?
30 海德格 「存在」是人自己產生的
31 索緒爾 用來區辨世界
●存在是在我們找到其價值後才存在
後記 「思考」多美好!
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书真是出乎我的意料,比我想象的要深刻得多。从头到尾,作者都保持着一种近乎冷静的叙事口吻,仿佛在娓娓道来一个古老的故事,但字里行间却透露出对当代社会诸多现象的犀利洞察。我尤其欣赏它在处理那些晦涩难懂的理论时所展现出的耐心和清晰度,那种抽丝剥茧,层层递进的讲解方式,让人很容易就能跟上作者的思路。读完之后,我感觉自己像是在进行了一场精神上的长途跋涉,虽然过程略显艰辛,但最终抵达的那个视角,却是无比开阔和宁静的。它不急于给你一个标准答案,而是鼓励你去质疑、去探索,去构建自己的思考框架。对于那些习惯了速食文化和碎片化信息的人来说,这本书或许需要你静下心来,但相信我,这种沉浸式的阅读体验是绝对值得的,它提供了一种久违的、系统性的智力挑战,让人感到充实而满足。
初次翻开时,我有些担心它会过于晦涩难懂,毕竟“入门”二字有时意味着过度简化。然而,这本书给我的感觉是,它并没有降低理解的门槛,而是提高了读者进入的预期。它假定读者有一定的求知欲和耐心,并慷慨地给予回报。我特别欣赏作者处理历史脉络的方式,那种将不同时代、不同学派的思想家放在一个动态的对话场域中进行比较和对照的能力,让原本僵硬的历史知识变得鲜活起来。它不只是介绍“谁说了什么”,更着重探讨了“为什么会这么说”以及“在今天看来意味着什么”。这种动态的、批判性的学习过程,让我感觉自己不再是一个被动的知识接收者,而是一个积极参与历史对话的思考者。
说实话,这本书的排版和装帧风格,一开始让我有点摸不着头脑。它没有那种“哲学畅销书”常见的花哨设计,反而带着一种近乎朴素的学院派气息,这反而激发了我的好奇心。我原本以为这会是一本枯燥的理论堆砌,但阅读过程中我发现,作者巧妙地将一些看似遥远的思辨与我们日常生活中遇到的困境联系起来,那种“原来如此”的顿悟感贯穿始终。特别是书中对几个核心概念的辨析,那种细致入微的拆解,简直像是高倍显微镜下的观察,让人不得不佩服作者扎实的学识和严谨的逻辑。读这本书,与其说是学习知识,不如说是在重塑认知世界的工具箱,它教会我的不是“看什么”,而是“如何去看”——这种思维方法的提升,远比记住几个哲学家的名字要宝贵得多。
我是一个非常注重阅读体验的人,这本书在这方面做得非常出色,但不是以那种浮华的方式。纸张的质感、字体的选择,都透露出一种对阅读者尊重的态度。内容上,作者展现了一种罕见的平衡感:既能深入到思想的源头去追溯脉络,又能在适当的时候用一个精妙的比喻将复杂的概念拉回到地面。我发现自己常常会停下来,不是因为不懂,而是因为想好好回味一下刚才读到的那句话的重量。它没有给我廉价的慰藉,反而更像一个耐心的陪练,每一次交手都让我更加清晰地认识到自己思维中的盲点和惯性。这本书更像是为那些已经有一定阅读基础,但渴望将知识体系化的人准备的,它帮你搭建起了一座坚固的桥梁,连接了零散的知识点,形成了一个可以依靠的整体结构。
这本书的叙述节奏非常稳健,像一部精心打磨的长篇交响乐,起承转合都恰到好处。它没有刻意制造悬念或使用煽情的语言,一切的张力都来自于思想本身的重量。我最欣赏的是它在收尾时所展现出的那种开放性——它没有画上一个武断的句号,而是留下了广阔的思考空间,仿佛在说:“现在,轮到你了。” 这种对读者主体性的尊重,是很多同类书籍所缺乏的。它成功地将宏大的哲学议题,转化成了可以被个体消化和内化的经验,读完后,我感觉自己看待日常生活的细微选择时,也多了一层审视的维度,变得更加审慎和有分量感。这是一本真正能沉淀下来的书,需要反复品味,每一次重读都会有新的体悟。
通俗易懂,台湾译者的翻译非常活泼,加入了很多现代元素,适合入门
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