具体描述
神道是日本文化的根基,它源于日本人的原始信仰,自然崇拜。"神道没有固定的教义和典籍,而是一种信念,尊崇山、河、大树、巨石等自然物,把自然看做一种超人力的、超出人类认知范围的存在。"据称日本现如今居住有八百万个神灵,拥有八万家神社和二万余名神职人员。 本书从奉职于神社的神职人员眼中的“日本人论”角度出发,选取了众多文献的同时讲述了有关人员的亲身经历。可以说这是一部具有深刻意义的现代纪实文学。
作者简介
山村明义,1960年出生于日本熊本县,早稻田大学文学部毕业。曾为《文艺春秋》、《诸君》等杂志记者,现为职业作家。主要著作有《日本新党的末路》《外务省对中国北朝鲜外交被扭曲的真相》(光文社)、《民主党政权——噩梦与恐怖的3年3个月》(青林堂)、《真正了不起的神道》(宝岛社)等。
目录信息
第一章 根植于每日营生的诚心——感谢之意、祈愿之心
无私的祈愿
宇宙飞行与神社
寄托于言灵的感
谢与祈祷
以朴素的心情面对神灵
近身感受神灵
切身地感受神的存在
第二章 敬畏自然,与自然共存
宫司:人生鞠躬尽瘁谨为守护森林之复苏
与氏子一同种植为数众多的树木
与日本人的命脉一线相连的地方
人在自然中得以生存
感受到了自然的变故
尽管被揶揄作“左翼神主”
第三章 为接近神圣之物——“祓濯”中包含的清明正直
“厕所神灵”解明“祓濯”的精神性
宗像大社的神圣岛
看透“圣”和“俗”的眼睛和内心
在神前撒谎的鸠山由纪夫
小泽一郎的“妙见信仰”
政事的原点“敬神爱民”
第四章 从灾难中复苏的转折点——引导祸事逆转的“禊祓”的效用
大地震灾害遭遇的两位神
怎样面对连续的灾难
神灵离去的地方,秋叶原
在秋叶原绝迹了的“火神节”
把凶事转化为祓的力量
现代日本的祸事是什么
神户的复兴在于神社的重新振兴
通过节庆活动实现向“驱除”的复苏
第五章 凛然活在当下——武士道精神和灵魂所归的地方
日本人的“战斗之魂”
武士道里看到的日本人的灵魂
什么是武道和神道共通的精神性
生于泥土,归于泥土
严肃而清爽的神道葬仪
灵魂归依的地方
不畏死亡,努力活在当下
第六章 跨过重洋,相互系连——神道的待客之心和宽容性
不了解日本的日本人
创建于美国本土的神社
“比日本人还像日本人”的蓝眼睛神主
连接朝鲜半岛和日本
作为日韩交流的场所
不一样的精神科医生宫司讲述“灵魂的交流”
世界通用的交流沟通的做法和类型
“就在说话的瞬间”——here and now
“神道的三个F”
第七章 坚守并开拓——神职人员的新尝试和挑战
推进神轿轿夫世代交替的妙案
年轻女性神主的“自信与自豪”源泉
引进“新泻神迹”的实业家神主
依靠扎根于地方的经营与地方共繁荣
第八章 超越时空而居的众神——出云、高千穗解开神居的场所
出云大社“注连绳”包含的力量
存在于神社里的原初形象
众神超越时空
众神的宇宙论
神寄宿在电脑里?
神居住的“场所”与“空间”
第九章 古老而崭新的日本形象——秘藏于熊野与伊势的复苏力量
“复苏”的圣地——熊野
禊祓污秽一一亲临节祭
众神共同体里看到的“共存共荣”精神
伊势热背后被忽视的日本人的感性
伊势神宫体现的“永久循环体系”
第十章 位于崇高祈祷之前的东西——宫中祭祀所反映的永远的祭祀
天皇陛下的祈祷
神圣的圣域——宫中三殿
侍奉天照大神的洁净女性
寂静和黑暗中的感谢节祭
日本人之所以为日本人,他们的精神性
究竟是什么呢?
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我得说,这本书的文字功底实在令人赞叹,读起来简直是一种享受,仿佛不是在阅读一本学术著作,而是在品味一部精雕细琢的文学作品。作者的笔触极其细腻,尤其擅长捕捉那些转瞬即逝的文化氛围和难以言喻的群体情绪。书中对社会阶层变动时期,人们心理状态的捕捉尤为精准,那种夹杂着希望、焦虑和不确定性的复杂心绪,被描摹得淋漓尽致。我特别欣赏作者在引用和分析一手资料时的那种审慎和克制,既不夸大其词,也不轻描淡写,而是让那些历史的“声音”自己说话。这使得整本书的论证过程显得异常坚实可信。而且,作者的语言风格多变,时而冷峻客观,时而又充满人文关怀的温度,这种风格上的灵活切换,极大地增强了阅读的代入感。每当读到一个关键转折点时,我甚至能清晰地感受到那种历史洪流裹挟下,个体努力抗争或顺应的无力感与奋进感并存的奇特体验。它不只是一次知识的补充,更是一次深刻的情感共鸣之旅。
坦白讲,我抱着一种相当审慎的态度开始阅读这本书,因为市面上关于这个主题的作品实在太多了,难免有重复和陈旧之嫌。然而,这本书很快就打消了我的顾虑。它的创新之处,在于成功地将看似疏离的几个领域——经济变迁、信仰体系的重构、以及大众媒体的兴起——整合进一个统一的分析框架中。作者的论述逻辑极其严密,环环相扣,很少出现论证上的跳跃或逻辑上的断裂。最吸引我的是,作者对于“身份认同危机”的探讨,那种在快速现代化进程中,个体如何在旧有框架崩塌后寻找新支点的心态,被刻画得入木三分,充满了力量感。我甚至觉得,这本书对于理解当代任何一个经历剧烈变革的社会,都具有极强的参照价值。它不仅是对一个特定国家的深层剖析,更像是一面镜子,映照出所有试图在传统与未来之间找到平衡的文明的困境与挣扎。
这是一本需要细嚼慢咽才能体会其精妙的巨著。作者的行文风格带着一种学者特有的冷静和克制,但其思想的穿透力却异常强大。全书最令人惊艳的地方在于其对“时间感”的把握——如何让过去的影响力在当下得以延续,以及当下事件如何被历史所投射和折射。书中关于社会价值观演变路径的描绘,如同一张错综复杂的路线图,清晰地标示出了影响决策的关键节点。我尤其赞赏作者在处理敏感议题时所展现出的高超技巧,他没有采取简单批判或歌颂的姿态,而是坚持在历史语境中进行解释,力求还原事情的本来面貌,这种尊重历史本身的严谨态度,是这本书最宝贵的品质之一。读完后,我感觉脑海中关于某些既定观念的“滤镜”被彻底擦除,取而代之的是一个更加立体、多面且充满张力的真实图景。对于任何希望深入了解该文化底层的读者来说,这本书都是不可或缺的灯塔。
这本书的结构设计堪称教科书级别的范例。它没有采用传统传记或编年史那种平铺直叙的方式,而是构建了一个多维度、相互交织的论证网络。作者似乎非常擅长使用“对比”和“参照”的手法,通过并置不同时期或不同地域的社会现象,来凸显出某种文化特质的恒久性与变异性。这让原本可能显得枯燥的社会学分析变得生动有趣起来。我特别喜欢书中那些对于日常符号和仪式行为的深入挖掘,作者总能从看似最微不足道的细节中,抽丝剥茧出背后深藏的文化逻辑和权力结构。比如,对某一特定节日习俗的解读,就让我重新审视了自己过去对“集体仪式”的肤浅理解。这本书的阅读门槛似乎不低,因为它要求读者具备一定的历史背景知识,但一旦进入状态,就会发现作者提供的每一块“砖石”都打磨得光滑且契合,最终拼凑出一个宏大而又清晰的知识殿堂。读完后,我感觉自己对理解现代社会运行的一些深层机制,获得了全新的工具箱。
这本关于日本社会文化变迁的著作,简直是一部引人入胜的史诗。作者以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力,带领我们穿越了几个世纪的时光,去探寻那些塑造了现代日本精神内核的隐秘力量。书中的叙事节奏张弛有度,时而如涓涓细流般娓娓道来,深入剖析了某个特定历史节点的社会心态;时而又如狂风骤雨般,猛烈冲击我们对既有认知的固有框架。尤其让我印象深刻的是,作者在论述过程中,并没有简单地罗列史实或教条,而是巧妙地将宏大的时代背景与个体命运的微观叙事交织在一起,使得那些遥远的事件仿佛就发生在眼前,让人感同身受。比如,书中对于战后重建时期,民众在集体记忆与个体创伤之间挣扎的描绘,那种复杂而微妙的情感张力,至今仍在我脑海中挥之不去。这本书的价值,不仅仅在于它提供了详实的资料,更在于它提供了一种看待日本文化复杂性的全新视角,迫使读者进行深刻的反思,去理解在传统与现代的巨大拉扯下,一个民族是如何艰难而又坚定地走过自己的道路的。它不是一本可以轻松读完的书,但每一次翻阅,都能发现新的层次和新的启发。
很轻快的小书,对日本的神道教了解不多,提供了一个窗口吧。
很轻快的小书,对日本的神道教了解不多,提供了一个窗口吧。
很轻快的小书,对日本的神道教了解不多,提供了一个窗口吧。
一本神奇的书,不过也是一个视角,
一本神奇的书,不过也是一个视角,