具体描述
《学儿大字经典诵读本》的内容共有七卷:第一至四卷为《论语》,第五卷为《大学》和《孝经》,第六卷为《中庸》,第七卷为《弟子规》《三字经》《百家姓》和《千字文》。建议家长及老师从《论语》开始,按卷数之次序教学。本读本是 由文礼书院创始山长,全球儿童读经教育首倡者,当代著名思想家,教育家,新儒家代表人物之一王财贵先生主编,并精心修订校对。
本系列所采用的版本大体是通用的古本,如“四书”之论、孟、中庸用朱熹集注本,《老子》用《四部备要》明华亭张氏本,《庄子》用郭庆潘集释本。注音亦尽量采用底本中所注,其中《学庸论语》《孟子》《老子》《诗经》《唐诗三百首》《诗歌词曲选》及《孝弟三百千》等书特请梁炯辉先生依《广韵》中古音系统注出“入声”(加黑点于拼音右侧),并偶用“古音”。群经诸子中,遇孔子之名,避讳读为“某”,是比较特别的。但举凡这些版本及注音的选择,只供教者、学者参考,不必以为“定本”。我认为“读”最重要,版本及注音的琐碎异同不必太过计较,如唐诗就无定本可寻,但不妨碍它广为流传。
教学的方法,只有一个诀窍,即反复诵读,教学的态度,只有一种坚持,即鼓励赏识。在孩子不识字或面对新课程不能自读时,以带读为主;待其能识字火面对已熟悉的旧课程时,则以齐读或自读为主。读书的气氛要愉悦而宽松,对孩子不可太功利,要多鼓励,少责备;善期待,少测试。读的遍数多,自然能背诵,自然能识字,纵使不能背诵、不能识字,也没关系,也会有效果,不可勉强,也不必勉强。
作者简介
季谦先生, 文礼书院创始山长, 全球儿童读经教育首倡者
王财贵先生,字季谦,祖籍福建, 1949年生于台湾。当代著名思想家,教育家,新儒家代表人物之一。师承掌牧民先生与牟宗三先生,五十年勤学会通中西文化,五十年体证接续儒家道统。继承并传续阳明“心学”,提出“格物致知” 新解,发前人所未发。以一元带动多元, 提出“全盘化西”,为全人类文化融会及文明发展指明方向。以孔孟理想、康德哲学及天台判教为宗,以高度的智慧,对人性通透的洞察、缜密的逻辑思考和长期的实践验证,阐明教育之一目的三原则,构建圆融无碍的儿童读经教育理论,直指教育之核心与本原。
1994年,季谦先生正式向社会倡导儿童读经,以振聋发聩之声起百年之沉疴, 二十年传道诲人不倦, 二十年心忧天下奔走呼号, 效法先师孔子周游列国, 知其不可而为之。自台湾一隅延至全国并推广至全世界, 全球演讲二千余场次, 上亿人因之而受益。先生指出教育的真谛应是“按照人性开发人性”的工程, 立于东西方教育智慧之巅, 向世人展现读经教育的全程规划。阐明了从胎教,零至三岁读经宝宝开始, 至于十年读经, 十年解经, 再到十年历练, 为当今天下造就顶天立地的大才的系统理论, 并领导实践推广。
1994年始, 先生致力于儿童读经教育推广, 呕心沥血, 二十年如一日, 念兹在兹, 从英姿勃发到白发苍苍,知情者无不为之动容。先生之学问,山高海深;先生之诚意,感天动地;先生之精神,日月可鉴。
2015年始, 有读经界晚辈群贤接续季谦先生四方宣导读经之事业,先生始可安住文礼书院,潜心学问,教授生徒。先生言: “吾将终老于书院, 终老于泰顺, 终老于竹里。”
王财贵读经教育推广中心:www.aidujing.com
文礼书院:http://www.wenli.ac.cn/
目录信息
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
第五卷 《大学》 《孝经》
孝经·开宗明义章第一
孝经·天子章第二
孝经·诸侯章第三
孝经·卿大夫章第四
孝经·士章第五
孝经·庶人章第六
孝经·三才章第七
孝经·孝治章第八
孝经·圣治章第九
孝经·纪孝行章第十
孝经·五刑章第十一
孝经·广要道章第十二
孝经·广至德章第十三
孝经·广扬名章第十四
孝经·谏诤章第十五
孝经·感应章第十六
孝经·事君章第十七
孝经·丧亲章第十八
第六卷 《中庸 》
第七卷 《弟子规》 《三字经》 《百家姓》 《千字文》
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这套书的选材真是太妙了!我一直想给孩子找一套真正能激发他阅读兴趣,又能学到东西的书,市面上很多所谓“经典”读物,要么内容过于晦涩,要么篇幅太长,孩子难以坚持。但《学儿大字经典诵读本》完全打破了我的顾虑。首先,它的字号大得令人欣慰,对于刚开始接触古诗文的孩子来说,这简直是福音,解决了用眼疲劳的问题,让阅读过程更加轻松愉快。其次,每篇的选取都恰到好处,篇幅不长,但都是精华,孩子一次能读完一篇,成就感十足,这对于培养他的阅读信心至关重要。更重要的是,内容的选取非常注重意境和情感的传达,让孩子在诵读中能够感受到古人的智慧和情感,而不仅仅是机械的记忆。我注意到,里面的很多诗句都蕴含着深刻的人生哲理,比如关于友情、关于自然、关于离别等等,这些都是孩子们成长过程中需要去理解和感悟的。而且,它并没有一股脑地把所有“大名鼎鼎”的诗篇一股脑塞给孩子,而是有层次、有选择地呈现,这一点我非常赞赏。比如,它会从一些描绘自然景色的诗歌开始,让孩子感受到语言的美,再逐步引入一些情感更为丰富的篇章。这种循序渐进的方式,让孩子在不知不觉中爱上诵读,爱上古诗文。真的,这套书就像一个温柔的引导者,悄悄地在孩子心中播下热爱经典的种子。
坦白说,一开始我带着孩子接触《学儿大字经典诵读本》的时候,心里是有些忐忑的。毕竟,“经典”二字,对于很多家长来说,总带着一丝遥不可及的距离感。然而,这套书完全颠覆了我的认知。它最令人称道之处在于,它成功地将古老的智慧,以一种极其亲切的方式呈现给了下一代。我曾尝试给孩子读过一些名家翻译的外国文学作品,但总觉得在语言的韵律和情感的共鸣上,与中国古诗文有着天然的隔阂。这套书,则恰恰弥补了这一点。它所选的每一首诗,都自带一种独特的节奏感和韵味,孩子在朗读时,仿佛就能感受到古代文人那种吟咏顿挫的情怀。更重要的是,它所选择的篇目,很多都描绘了孩子能够理解的生活场景,比如对朋友的思念,对家人的眷恋,对自然景物的热爱等等,这些都是孩子们能够感同身受的情感,从而更容易产生共鸣。我发现,当孩子在诵读这些诗句时,他的眼神会变得格外专注,甚至偶尔会露出若有所思的表情,这说明他不仅仅是在“背书”,而是在真正地“读懂”。这套书,如同一缕清风,吹拂着孩子的心灵,让他悄然领略中华文化的博大精深。
要说这套书最吸引我的地方,那绝对是它在形式和内容上的完美平衡。《学儿大字经典诵读本》之所以能够被孩子接受并喜爱,很大程度上归功于它在设计上的精巧。首先,如前所述,超大的字号解决了阅读障碍,这是最基础也最重要的一点。其次,它的版式设计非常清爽,留白适度,不会让孩子觉得压抑。每一页的插图,虽然不是那种华丽炫目的风格,但都恰到好处地描绘了诗歌的意境,起到了画龙点睛的作用,帮助孩子更好地理解和想象。而内容上,它并没有为了追求“全”而牺牲“精”,而是精选了真正有代表性、有价值的经典篇目。我翻阅了一下,很多都是我小时候耳熟能详,并且至今仍能从中汲取力量的诗句。它没有那些生僻的、不适合孩子理解的词语,即便是初学者,也能轻松上手。我发现,孩子在读完一篇后,不仅仅是背下来,还会自己去琢磨其中的意思,甚至尝试着模仿。这种自主学习和探索的精神,正是我们家长所希望看到的。这套书,真正做到了让经典“活”起来,让孩子在阅读中获得乐趣和启迪。
作为一个对传统文化有着深深情结的家长,我一直在寻找能够帮助我孩子跨越时空,与古代文人对话的桥梁。《学儿大字经典诵读本》在这一点上做得极其出色。它不仅仅是一本简单的诵读材料,更像是一扇通往千年历史长廊的窗户。我特别喜欢它对诗词的编排方式,并非简单的按照朝代或者作者来划分,而是根据主题或者情感的相似性进行组合,这使得孩子在诵读时,能够体会到不同诗篇之间的内在联系,形成更立体的理解。例如,几首描写春景的诗歌被放在一起,孩子可以对比感受不同诗人笔下春天的差异,从而加深对“春”这个意象的认知。而且,它所选择的诗词,大多是历代传颂不衰的佳作,每一句都经过时间的检验,充满了艺术魅力和思想深度。我常常听孩子在房间里摇头晃脑地背诵,那种抑扬顿挫的语调,让我感到无比的欣慰。最让我惊喜的是,它在某些篇目后还配有简短的赏析,这些赏析用词通俗易懂,但又不失深刻,能够点拨孩子去理解诗歌背后的故事和情感,让阅读不再是表面的朗读,而是深入的体悟。这套书,真的让我看到了孩子身上蕴藏的文化根基正在悄然生长。
给孩子选择读物,我最看重的是它能否在潜移默化中塑造孩子的品格和情操,而《学儿大字经典诵读本》无疑在这方面给了我巨大的惊喜。它收录的很多篇目,看似是简单的叙事或写景,实则蕴含着深刻的道理。比如,那些描绘君子之交淡如水,或者赞美勤劳耕作的诗篇,都在无声地向孩子传递着一种朴素而高尚的价值观。我注意到,孩子在诵读过程中,常常会问一些“为什么”的问题,比如“为什么这首诗要说‘谁知盘中餐,粒粒皆辛苦’?”这时候,我就可以借机引导他去理解食物的来之不易,去珍惜劳动成果。这种在阅读中自然发生的教育,比任何说教都来得有效。而且,书中选取的篇目,很多都充满了积极向上、乐观进取的精神,比如那些描绘豪情壮志、胸怀天下的诗句,能够激发孩子内心的力量,让他们树立远大的理想。我曾看到过一些孩子因为害怕困难而退缩,但如果他们从小就能接触到这些充满力量的诗句,我想,他们的内心会更加坚韧。这本书,就像一本无声的教科书,为孩子的品德养成提供了丰富的滋养。
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