艺术的理论与哲学

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迈耶夏皮罗(Meyer Schapiro, 1904—1996),曾为哥伦比亚大学校级教授,艺术史学科中*卓越的人物之一,与思想史界的以赛亚伯林齐名,长期以来被公认为美术史界的传奇。夏皮罗的学术成就集中体现在四卷本的选集中,它们是《罗马式艺术》(1977)、《现代艺术:19与20世纪》(1978)、《古代晚期、基督教早期和中世纪艺术》(1979),以及《艺术的理论与哲学:风格、艺术家和社会》(1994)。夏皮罗一生获得过无数荣誉,其中包括美国国家书评奖和米切尔艺术史奖,均颁给他的代表作《现代艺术:19与20世纪》。

沈语冰,浙江大学美学与批评理论研究所所长、教授、博士生导师。著有《20世纪艺术批评》,并获教育部二等奖。独立或合作译有《塞尚及其画风的发展》等十二部,其中《现代生活的画像:马奈及其追随者艺术中的巴黎》获AAC第八届“艺术中国年度影响力”年度艺术类出版物*终提名奖。因“长期致力于系统翻译介绍西方现当代艺术理论,为中国艺术研究做出重大贡献,丰富了中文世界的学术视野”,获第二届当代艺术思想论坛艺术理论奖。

王玉冬,1991年毕业于北京大学,2007年获芝加哥大学艺术史博士学位。2009年至今,任职于广州美术学院艺术与人文学院,主要从事中国中古美术史和美术史理论的教学与研究工作。

出版者:江苏凤凰美术出版社
作者:[美]迈耶·夏皮罗
出品人:
页数:295
译者:沈语冰
出版时间:2016-1-1
价格:CNY 68.00
装帧:平装
isbn号码:9787534499333
丛书系列:凤凰文库·艺术理论研究系列
图书标签:
  • 艺术理论 
  • 艺术史 
  • 迈耶·夏皮罗 
  • 艺术 
  • 文艺理论 
  • 艺术社会学 
  • 艺术(史)研究 
  • 哲学 
  •  
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本书是夏皮罗自选集的第四卷,收入了他关于艺术理论与艺术哲学的*重要作品。他极其清晰的论辩,优美雅致的散文,异乎寻常的博大精深,透过丰富多样的探索领域,引领读者在诸多课题中探幽揽胜:艺术家与艺术、批评家与批评的社会角色,赞助人与艺术家、精神分析与艺术、哲学与艺术之间的关系等等。

夏皮罗融会人类学、语言学、哲学、生物学及其他学科的广泛资源和批评方法,厘定了诸如“绘画风格”“场域与载体”“内容与形式”之类极其重要的语义学术语;阐明了弗洛伊德论达芬奇、海德格尔论凡高的著名文本中隐匿着的意图;反思了伯纳德贝伦森的批判性方法,以及狄德罗和弗罗芒坦写作中的社会哲学。

通过这些文章,夏皮罗为我们提供了安顿我们往昔的方法,理性与激情皆备,方法与创意并存。在这样做时,他激发了我们对批判性思维和创造性独立的极端重要性的信念。

具体描述

读后感

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这是迈耶•夏皮罗的一本论文集。夏皮罗一生惜墨如金,只有少量论文发表。他死后,由George Braziller出版社出版了四册文集,本集是最后一册,汇集了他艺术理论与艺术哲学方面的文章,有些享有盛名,有些在他生前不曾发表。 “艺术哲学”、“历史哲学”…这些泛着黑格尔式...

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这是迈耶•夏皮罗的一本论文集。夏皮罗一生惜墨如金,只有少量论文发表。他死后,由George Braziller出版社出版了四册文集,本集是最后一册,汇集了他艺术理论与艺术哲学方面的文章,有些享有盛名,有些在他生前不曾发表。 “艺术哲学”、“历史哲学”…这些泛着黑格尔式...

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这是迈耶•夏皮罗的一本论文集。夏皮罗一生惜墨如金,只有少量论文发表。他死后,由George Braziller出版社出版了四册文集,本集是最后一册,汇集了他艺术理论与艺术哲学方面的文章,有些享有盛名,有些在他生前不曾发表。 “艺术哲学”、“历史哲学”…这些泛着黑格尔式...

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这是迈耶•夏皮罗的一本论文集。夏皮罗一生惜墨如金,只有少量论文发表。他死后,由George Braziller出版社出版了四册文集,本集是最后一册,汇集了他艺术理论与艺术哲学方面的文章,有些享有盛名,有些在他生前不曾发表。 “艺术哲学”、“历史哲学”…这些泛着黑格尔式...

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这是迈耶•夏皮罗的一本论文集。夏皮罗一生惜墨如金,只有少量论文发表。他死后,由George Braziller出版社出版了四册文集,本集是最后一册,汇集了他艺术理论与艺术哲学方面的文章,有些享有盛名,有些在他生前不曾发表。 “艺术哲学”、“历史哲学”…这些泛着黑格尔式...

用户评价

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非常精彩,值得好好读!其中,风格,关于海德格尔与梵高,关于弗洛伊德与列奥纳多这三篇最有分量。尤其后两篇,可以给艺术社会学不少启示。真是大手笔!

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夏皮罗文章简短有力,补充了很多知识的缺口 弗罗芒坦那篇读起来常常有引以为戒之处。沈语冰这篇译后记大概是我读过的写的最好的译后记,一点也不死板 把整篇文章按主题分类 融通全书。

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到头来还是最喜欢第一篇关于视觉艺术符号学的,一直对这种纯视觉分析感兴趣。看艺术史家怼哲学家的借题发挥也很爽。沈语冰的译后记也是为数不多言之有物的译者文字了,很喜欢。

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艺术中的内容是意义。散文笔调较多,文章显得有点碎。夏皮罗不太理解海德格尔:不知道海德格尔的意图,也对海德格尔的“大地”、“真理”这些概念不了解,还认为海德格尔的思考是形而上学式的,这是海纳粹绝对不能接受的。我想,在夏皮罗和海德格尔关于对凡•高的画作的解释之争论中还是存在着对话可能的。尽管他对海德格尔的理论及其意图上存在着误解,海德格尔并不想建构一个形而上学体系,而是想超越传统的形而上学,对存在的真理进行思考。海德格尔的问题在于他似乎试图直面存在和真理,所以在画作的解释时容易为人诟病,如果我们承认艺术本体论的地位,通过伽达默尔和利科的思想,我们应该放弃海德格尔的短程途径,从夏皮罗的艺术史研究到海德格尔的关于存在的思考,达成这种对话需要经过一条漫长的途径。当海德格尔谈论艺术对历史的开启时,正是

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夏皮罗文章简短有力,补充了很多知识的缺口 弗罗芒坦那篇读起来常常有引以为戒之处。沈语冰这篇译后记大概是我读过的写的最好的译后记,一点也不死板 把整篇文章按主题分类 融通全书。

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