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德国观念论与当前哲学的困境

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[德] 马丁·海德格尔
西北大学出版社
庄振华
2016-2
0
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精装
精神译丛
9787560437606

图书标签: 海德格尔  哲学  德国观念论  思想史  西方哲学  西方现代哲学  德国  现象学运动   


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发表于2024-12-28

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图书描述

编辑推荐

《德国观念论与当前哲学的困境》是马丁·海德格尔非常重要的一部著作。以往我们通常把费希特、谢林和黑格尔放到近代哲学的背景下,从知识论或理性主义传统,将其理解为西方哲学古希腊以来,经过基督教的洗礼与近代科学的影响而达到的巅峰。本书则从现代哲学视野重新审视三位德国古典哲学巨匠,非常有助于我们把握德国观念论与现代哲学的内在渊源,看到作为主体哲学之顶峰的德国古典哲学带来的困境,以及其中包含的“现代元素”。书中对三位大师的分析细致而独到,既反映出海德格尔深厚的学术功底,又充分展现出他本人的独特思想,这在目前的国内海德格尔研究,乃至哲学史研究中都是比较欠缺的。

内容简介

本书分为揭示当前哲学的基本趋势、与德国观念论的争辩两部分,具体包括当前的问题情境;阐明人类学的趋势;阐明形而上学的趋势等。

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著者简介

马丁·海德格尔(Martin Heidegger,1889——1976),二十世纪著名的德国哲学家,存在主义哲学大师,现象学的重要代表。主要著作有《存在与时间》、《路标》,《林中路》和《现象学之基本问题》等。

译者庄振华,陕西师范大学哲学系副教授,近年主要从事德国古典哲学与近现代西方哲学研究,著有《黑格尔的历史观》,译有《剩余的时间》《海德格尔的根》《新教伦理与资本主义精神》等。李华,西安邮电大学人文社科学院讲师,主要从事中世纪晚期与近代早期西方哲学研究。


图书目录


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用户评价

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350字的陸師回來啦!哲学的绝对,天才与天才之间的巅峰对话。海德格尔最早赞许黑格尔的“活生生的精神”而初步显示其与李凯尔特的新康德主义以及胡塞尔现象学的差异,不过彼时仍显稚嫩;20年代末期开始,海德格尔以康德切入开始改变对谢林作为文学家的偏见而感叹于雅斯贝尔斯赠其的谢林“自由书”,开始深入费希特的知识学自我三原理(本书中心)、谢林自然哲学以及黑格尔耶拿时期哲学起步阶段;第三阶段乃海德格尔思想“折回”完成后的30年代下半期到40年代初期,海德格尔的尼采标志了他“存在史”思想的成型,虚无主义为基本问题,之后星星点点不予赘述。海德格尔讲费希特多以《存在与时间》为视域,和大多数人一样未考虑晚期费希特而认同其早期的亲缘性,这种隐秘的关联在于费的“能在”在确定性和有限性的张力中以自由为使命来别开唯心生面

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哲学必须成为“它那个时代”的哲学

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都不要以为自己读过这本书 不过这也不能全怪译者 但再怎么不适于翻译 这本书中一些非常简单的地方也翻译得很差 显得译者很外行

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海德格尔对费希特、谢林和黑格尔的观察。“实际上,只有海德格尔一人把希腊哲学研究作为真正的中心,把思考的重心放在存在上,追随尼采,对整个现代哲学和科学事业产生强烈的怀疑。迫切需要一个新起点,他以开放的精神转向古代先贤。以解决从柏拉图和亚里士多德那里继承的对存在的令人厌倦的理解”

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攻击这本书的中译并且还打了一星的朋友,请你自己来翻一下试试?回到这个讲座稿本身,海德格尔围绕费希特知识学三大原理而展开的与德国观念论的争论,可以看作是他早期哲学运思的顶峰。不是谁都能达到德国观念论的高度并且以此为前提而努力深入和超出此种观念论的存在论根基的。重要的是,这部讲稿只是一个开始,围绕着其中核心问题的争论此后一直持续了差不多五十年之久。就此而言,海德格尔对待思想争执的严肃性,之后几无人能出其右。

读后感

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海德格尔与费希特:哲学史上的一个另类迂回 Heidegger and Fichte:An Alternative Detour of History in Philosophy 作者简介:孙冠臣,兰州大学哲学社会学院教授、博士 原发信息:《南京社会科学》 第201711期 内容提要:海德格尔与费希特都在追问人的本质,但海德格尔看到了...

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