具体描述
《罗马帝国衰亡史》以堂皇宏阔的篇幅，叙述了罗马帝国从公元2世纪安东尼时代的赫赫盛极，到1453年君士坦丁堡陷落时黯然谢幕的1300多年的历史风貌。作者在近400万的洋洋文字中，既发怀古之幽思，悲怆叹惋千年帝国的无奈衰颓乃至烟灭；又阐思辨之深彻，诠释剖析盛衰兴替的永恒历史命题。《罗马帝国衰亡史》编号限量典藏版盛装来袭！
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作者简介
爱德华·吉本，（1737～1794），英国著名历史学家、作家，启蒙运动代表人物。吉本出生于伦敦附近的普特尼镇一个富有家庭，父亲是国会议员，但幼年丧母、身体多病以及艰辛的求学历程，磨砺了他坚毅沉默的性格。自1764年-在罗马城废墟产生写作罗马帝国衰亡史的念头起至1787年完成全部六卷书稿，盛誉满天下，终其一生完成至今仍被称为“不朽宝籍”的伟大著作。
译者席代岳，1939年生，祖籍湖南省东安县，10岁随父母去中国台湾地区。陆军官校1963年班炮科，军中历练各种指挥职与幕僚职，曾在三军大学任教，1999年以陆军中将退役，之后从事文字工作，译作有《凯撒战记》（麦田出版社，2001；广西师范大学出版社，2003，简体字版）、《鏖斗的年代：1941—1975的美越关系》（麦田出版社，2002）、《战争的罪行》（麦田出版社，2002）、《罗马帝国衰亡史》六卷全译本（联经出版公司，2006；吉林出版集团，2008，简体字版）、《希腊罗马名人传》三卷全译本（联经出版公司，2009；吉林出版集团，2009，简体字版）及《普鲁塔克札记》四卷全译本（联经出版公司，2014）等。
目录信息
（98—180 A.D.）
一、奥古斯都在位时的罗马帝国
二、怀柔政策下的对外征战
三、后续各帝的守势作为
四、罗马帝国的军事体制
五、罗马帝国的部队编组
六、罗马帝国的军事部署
七、罗马帝国的行省
第二章 罗马帝国在安东尼时代内政修明物阜
民康（98—180 A.D.）
一、宽容的宗教信仰
二、罗马的自由权利
三、语言和文字
四、奴隶制度
五、罗马帝国的人口
六、罗马帝国的公共建设
七、罗马帝国的城镇
八、罗马帝国的交通
九、农业发展状况
十、奢华的生活方式
十一、衰亡的主要因素
第三章 罗马帝国在安东尼时代的政治架构（98—180 A.D.）
一、帝制初期的概况
二、政府的基本架构
三、帝王的神化与名衔
四、奥古斯都的性格与策略
五、帝位传承的致命弱点
六、图拉真与哈德良的传承
七、安东尼王朝的传承
八、历史的回顾
第四章 康茂德残酷而暴虐的愚行佩尔蒂纳克斯被推举为帝，励精图治遭禁卫军所弑（180—193 A.D.）
一、马可以私害公的传位安排（180 A.D.）
二、康茂德登基后朝政失修（183—189 A.D.）
三、康茂德的败德恶行与殒灭（189—192 A.D.）
四、佩尔蒂纳克斯即位以后诸般措施（193 A.D.）
五、佩尔蒂纳克斯为禁卫军所弑（193 A.D.）第五章禁卫军公开出价将帝位卖给德第乌斯•尤利安努斯克劳狄乌斯•阿尔比努斯在不列颠、佩西尼乌斯•尼格尔在叙利亚、塞普提米乌斯•塞维鲁在潘诺尼亚，公开声讨谋害佩尔蒂纳克斯的叛贼塞维鲁赢得内战的胜利军纪的废弛政府的新措施（193—197 A.D.）
一、禁卫军公开出售帝座（193 A.D.）
二、尤利安努斯登基激起众怒（193 A.D.）
三、边疆将领同声讨伐弑君与卖国罪行（193 A.D.）
四、塞维鲁进军罗马取得帝位（193 A.D.）
五、塞维鲁击败敌手统一天下（193—197 A.D.）
六、塞维鲁的新政及对后世的影响（197 A.D.）
第六章 塞维鲁病逝卡拉卡拉的暴政马克里努斯篡位埃拉伽巴卢斯的愚行亚历山大•塞维鲁的美德军队纵兵殃民罗马帝国的财政和税务（208—235 A.D.）
一、塞维鲁的帝位传承与崩逝（208—211 A.D.）
二、卡拉卡拉与格塔的阋墙之争（211—213 A.D.）
三、卡拉卡拉的暴政与覆灭（213—217 A.D.）
四、马克里努斯篡位后的施政（217 A.D.）
五、埃拉伽巴卢斯的崛起（218 A.D.）
六、埃拉伽巴卢斯的淫乱奢华及其被弑（219—222 A.D.）
七、亚历山大的即位及其德性善行（222 A.D.）
八、亚历山大的治绩与军队的暴乱（222—235 A.D.）
九、罗马帝国的财政状况（222—235 A.D.）
十、罗马帝国的税制及对后世的影响（222—235 A.D.）
第七章 马克西明即位与其暴政元老院管辖的阿非利加和意大利发生动乱内战和叛变马克西明及其子、马克西穆斯和巴尔比努斯,以及先后三位戈尔狄安帝系，全部惨死菲利普的篡位和政治手段（235—248 A.D.）
一、概述君主政体的优劣
二、马克西明的出身与篡夺始末（222—235 A.D.）
三、马克西明荼毒生灵的暴行（235—237 A.D.）
四、戈尔狄安的起义与败亡（237 A.D.）
五、元老院对抗马克西明赢得胜利（237—238 A.D.）
六、禁卫军在罗马杀害两位皇帝（238 A.D.）
七、戈尔狄安三世的登基与被害（238—244 A.D.）
八、军队拥立的风气与菲利普称帝（244—248 A.D.）
第八章 阿尔塔薛西斯重建王朝波斯帝国之状况（165—240 A.D.）
一、阿尔塔薛西斯推翻帕提亚人建立萨珊王朝（165—226 A.D.）
二、波斯祆教的教义及其重大影响（165—240 A.D.）
三、波斯帝国与罗马帝国连年战争（165—226 A.D.）
四、阿尔塔薛西斯向罗马帝国的权威挑战（226—240 A.D.）
第九章 从德西乌斯皇帝在位到蛮族入侵，此一时期的日耳曼情势（249—252 A.D.）
一、日耳曼的自然环境
二、日耳曼人的性格特质与生活习俗
三、日耳曼人的社会结构与政治组织
四、日耳曼人的宗教信仰
五、日耳曼人对罗马帝国所造成的影响
第十章 德西乌斯、加卢斯、埃米利安努斯、瓦列里安与伽利埃努斯相继为帝蛮族入侵三十僭主（248—268 A.D.）
一、德西乌斯的称帝及其事功（248—250 A.D.）
二、哥特人的源起及北欧的宗教信仰
三、哥特人的迁移行动和定居
四、蛮族入侵及德西乌斯的因应之道（250—251 A.D.）
五、加卢斯丧权辱国及埃米利安努斯旋起旋灭（251—253 A.D.）
六、瓦列里安面对蛮族入侵的危局（253—268 A.D.）
七、法兰克人的结盟与入侵行动（240—268 A.D.）
八、阿勒曼尼人进犯高卢和意大利（253—268 A.D.）
九、哥特人的前两次海上远征（253—268 A.D.）
十、哥特人第三次远征蹂躏希腊（253—268 A.D.）
十一、波斯国王沙普尔击败罗马大军（253—268 A.D.）
十二、伽利埃努斯的性格与作为（253—268 A.D.）
十三、三十僭主及其后续影响（253—268 A.D.）
十四、其他有关之重大动乱（253—268 A.D.）
第十一章 克劳狄当政击败哥特人奥勒良的胜利、凯旋和死亡（268—275 A.D.）
一、伽利埃努斯逝世和克劳狄继位（268 A.D.）
二、克劳狄重振军威战胜哥特人（269—270 A.D.）
三、奥勒良的治军作为与签订和约（270 A.D.）
四、奥勒良歼灭罗马帝国的心腹大患（270 A.D.）
五、奥勒良收复帝国西疆（271 A.D.）
六、芝诺比娅统治东方帝国始末（250—273 A.D.）
七、奥勒良进军亚洲平定帝国东疆（272—274 A.D.）
八、罗马举行盛大凯旋式的华丽景象（274 A.D.）
九、奥勒良镇压内部叛乱及其行事作风（274 A.D.）
十、奥勒良率军出征被部将所弑（275 A.D.）
第十二章 奥勒良逝世后军队和元老院的作为塔西佗、普罗布斯、卡鲁斯及其子相继为帝（275—285 A.D.）
一、元老院和军队对继位问题相互推诿（275 A.D.）
二、塔西佗受元老院推举登基（275 A.D.）
三、塔西佗的东征与崩殂（276 A.D.）
四、普罗布斯继位后雄图大展之作为（276 A.D.）
五、普罗布斯征服蛮族之丰功伟业（277—279 A.D.）
六、普罗布斯荡平叛乱及其被弑（280—282 A.D.）
七、卡鲁斯及其二子相继称帝（282—284 A.D.）
八、罗马各种壮观的竞技与赛会（284 A.D.）
九、卡鲁斯家族的殒灭与戴克里先的发迹（284—285 A.D.）
第十三章 戴克里先当政及其三位同僚马克西米安、伽勒里乌斯和君士坦提乌斯重建秩序和安宁波斯战争的胜利和凯旋政府分治的新制度戴克里先和马克西米安的逊位和退隐（285—313 A.D.）
一、戴克里先的出身与继位（285 A.D.）
二、罗马帝国的分治（286—292 A.D.）
三、高卢和不列颠的动乱及平定始末（287—296 A.D.）
四、戴克里先绥靖阿非利加与埃及（296 A.D.）
五、伽勒里乌斯指挥波斯战争的光荣结局（286—297 A.D.）
六、罗马与波斯签订和平条约（297 A.D.）
七、罗马的地位与元老院的权力日趋衰落（303 A.D.）
八、戴克里先提高君权的具体做法（303 A.D.）
九、戴克里先新体制的主要内涵（303 A.D.）
十、戴克里先和马克西米安的禅退（304—305 A.D.）
十一、戴克里先的退隐生活与身后哀荣（305—313 A.D.）
十二、艺术的没落和文学的式微
第十四章 戴克里先逊位后产生纷扰君士坦提乌斯崩殂推举君士坦丁和马克森提乌斯为帝同时有六位皇帝在位马克西米安和伽勒里乌斯相继逝世君士坦丁战胜马克森提乌斯和李锡尼君士坦丁重新统一帝国（305—324 A.D.）
一、戴克里先退位所造成的纷争（305—324 A.D.）
二、君士坦丁的身世及其继位始末（274—306 A.D.）
三、马克森提乌斯为罗马元老院和人民推举
为帝（306—307 A.D.）
四、伽勒里乌斯征讨意大利铩羽而返（307—308 A.D.）
五、马克西米安与伽勒里乌斯的殒灭（309—311 A.D.）
六、君士坦丁和马克森提乌斯的施政与争执（306—312 A.D.）
七、君士坦丁进军罗马击灭马克森提乌斯（312 A.D.）
八、君士坦丁在罗马的作为与成就（312—313 A.D.）
九、君士坦丁与李锡尼的结盟以及宫廷恩怨（313—314 A.D.）
十、君士坦丁和李锡尼的决裂与争战（314—315 A.D.）
十一、君士坦丁的法治及其平服蛮族的作为（315—323 A.D.）
十二、君士坦丁再度统一罗马帝国（323—324 A.D.）
第十五章 基督教的发展及早期教会的风格、作为、数量和状况
一、渊源于犹太教的顽固宗教狂热
（一）犹太教的特性和主要内涵
（二）基督教的渊源和背景
（三）摩西律法对基督教的影响
（四）基督教产生异端的根源
（五）福音教义的纯洁性
二、基督教永生和来世的教义
（一）永生教义的哲学内涵
（二）千禧年和原罪思想
三、原创教派不可思议的神奇力量
四、原创基督徒的信仰与美德
（一）原创教会赎罪的观念
（二）基督教重视品德的具体作法
（三）基督教禁欲的原则和制度
五、基督教会治理机构的发展
（一）教会成立治理机构的起源
（二）教会权力的建立和转移
（三）教会财务的管理和运用
（四）教会处理赎罪问题的原则
六、基督教发展的主要条件
（一）罗马的征服开创有利的历史条件
（二）基督教在罗马帝国发展的地理条件
（三）罗马教会发展的有利因素
（四）基督教传播的主要方向
（五）原创基督徒的人数和处境
（六）与基督教兴起有关的各种问题
第十六章 从尼禄在位直到君士坦丁统一天下，罗马当局在此一时期对基督教的作为（180—313 A.D.）
一、罗马皇帝迫害基督教的动机
二、犹太人的宗教主张与叛逆精神
三、基督教受到误解的主要成因
四、早期基督教所采取的防卫措施
五、罗马当局对基督教所抱持的观点
六、罗马大火引起尼禄对基督徒的迫害
七、图密善当政对基督徒的迫害
八、图拉真为基督徒建立合法的审判程序
九、罗马当局对基督徒的处置及殉教状况
十、迦太基主教西普里安殉教始末
十一、早期基督徒虔诚的宗教信仰
十二、罗马当局的宗教迫害政策
十三、提比略到伽利埃努斯时代基督徒之景况
十四、奥勒良当政对教会的处置
十五、戴克里先即位以后对基督教的态度
十六、戴克里先进行宗教迫害的原因
十七、遍及帝国各地的迫害基督教活动
十八、伽勒里乌斯颁布宗教宽容诏书始末
十九、宗教迫害的中止和殉教人数的估算
二十、结论
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的叙事笔法，简直像是一场穿越时空的史诗歌剧，宏大却又充满了细腻的人性剖析。作者对于权力更迭、社会结构松散的描摹，让人仿佛能亲眼目睹那些身披盔甲的军团士兵，在边疆的寒风中瑟瑟发抖，他们的忠诚正在被远方的政治阴谋慢慢腐蚀。我特别欣赏他对“衰亡”这个主题的复杂性把握，它绝不是一个简单的断崖式下跌，而是一系列缓慢、痛苦的内部消化不良，是文化自信逐渐被外来思潮侵蚀的无声过程。读到关于财政崩溃和通货膨胀那几章时，我能感受到那种无力回天的绝望感，仿佛触摸到了帝国心脏的每一次微弱搏动。那种历史的厚重感，让人在阅读过程中不得不频繁停下来，去思考我们自己所处的时代，那些看似坚不可摧的现代体系，其内在的脆弱性是否也潜藏着类似的萌芽。它不仅仅是记录过去，更像是在为未来投下了一剂深刻的警示。
从文学性的角度来看，这本书的语言风格有一种沉郁的美感，仿佛带着古老羊皮纸特有的干燥和微黄的质感。作者在处理大场面，例如宏大的战役或重要的法律改革时，总能把握住那种历史转折点特有的肃杀之气，让人屏息凝神。但是，最让我印象深刻的，是他对“文化遗产断裂”的描述。那种知识的失传、公共图书馆的荒废、理性思辨的衰退，比军事失败本身更让人感到痛心。这部分内容读起来，带着一种对逝去文明的深切挽歌，充满了对“何为文明”的诘问。每一次提到那些被遗忘的学者和艺术品，都会让我产生一种强烈的冲动，想去重新发掘那些被历史洪流冲刷掉的光芒。这本书，与其说是一部史书，不如说是一面映照人类文明脆弱性的巨大镜子。
如果用一种感觉来形容阅读这本书的体验，那大概是置身于一场漫长而又气势磅礴的纪录片之中，旁白声音低沉而富有磁性。作者的考据功夫令人叹服，他引用的那些古老文献和考古发现，如同散落的珍珠被串联起来，构建了一个无比扎实的历史骨架。我尤其被他对于“蛮族”身份认同演变的论述所吸引。那些我们习惯性地简单标签化的群体，在书中展现出了惊人的适应能力和复杂的部落政治，他们并非是单向度的破坏者，而是在罗马体系瓦解时，扮演了新秩序构建者的角色。这种去魅化的处理，彻底颠覆了我过去对那个时代粗暴的二元对立认知。每一次翻页，都像是在揭开一层尘封的壁画，露出其下更为斑驳、但也更具生命力的肌理。对于历史细节的把控精准得令人咋舌，但行文却丝毫没有学究气，反而有着一种近乎小说家的叙事张力。
这本书的论述深度，在于它超越了传统的“好皇帝/坏皇帝”的线性叙事，而是将焦点放在了制度性的惰性和适应不良上。作者对于官僚体系的冗余化、税收系统的非生产性、以及军队的“雇佣化”趋势，分析得极其透彻，这些都是潜藏在光鲜外表下的致命毒瘤。阅读过程中，我不断地将书中描写的公元三四世纪的困境与现代社会的某些结构性挑战进行对比，这种跨越时空的共鸣感非常强烈。书中的图表和地理分析部分，虽然看似枯燥，却是理解战略地理与经济命脉如何紧密相连的关键钥匙。它让你明白，罗马的陷落，并非是某一个暴君的过错，而是整个庞大机器在面对内外部环境剧变时，失去了自我修正和创新的能力，最终只能走向一个早已写好的结局。这是一部需要耐心品读，但回报极其丰厚的巨著。
这本书的叙事节奏掌握得极其高明，它时而像疾风骤雨般，描述瘟疫肆虐和军事政变时的混乱与恐慌；时而又像冬日暖阳，慢悠悠地描绘晚期贵族阶层奢靡却又空虚的日常生活。我发现自己对那些边缘人物的命运产生了极大的共情，比如那些为了保住土地而不得不依附于地方大豪族的佃农，他们的悲剧性，才是帝国衰亡最真实的注脚——那是无数个体在宏大历史碾压下的无声哭泣。作者对宗教在社会转型期所扮演角色的分析，更是鞭辟入里，它既是精神的慰藉，也是政治权力的转移媒介。读完之后，我脑海中浮现的不是帝国的轰然倒塌，而是一系列缓慢的、难以察觉的“软化”过程，就像一块坚硬的石头，被无数细小的水流日复一日地侵蚀，最终失去了原有的轮廓和强度。
末法时代的伟大戏剧，罗马衰亡最出色的杰作。
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