具体描述
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，深情回望中国穆斯林漫长而又艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求，着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列文学画廊中前所未有的人物形象，血肉丰满，栩栩如生。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心弦，曲终掩卷，荡气回肠。
《穆斯林的葬礼》的创作完成于一九八七年秋，发表于《长篇小说》季刊总第十六、十七期，《中国作家》一九八七年第六期转载，一九八八年由北京十月文艺出版社出版单行本，引起强烈的社会反响，许多作家、评论家、穆斯林学者和广大读者给予充分肯定和高度评价，认为这是我国第一部成功地表现回族人民悠久历史和现实生活的长篇小说，具有民族史诗的品格和当代文学史上不可替代的文学地位和美学价值。
一九九一年，《穆斯林的葬礼》荣获中国文学最高奖——第三届茅盾文学奖，此外、还曾获得第三届全国少数民族文学创作奖——骏马奖、建国四十周年北京市优秀文学奖等多种奖项。
一九八九年，中国人民广播电台《小说连播》栏目全文播出本书，中国国际广播电台和许多地方电台也多次转播，深深地感动了无以数计的观众。自一九九一年以来，中国文学出版社和外文出版社陆续出版了本书的英、法、阿拉伯、乌尔都等多种文字的译本，一九九二年中国台湾《世界论坛报》以长达一年的时间连载本书，一九九三年中国台湾国际村文库书店出版了《穆斯林的葬礼》上、下册繁体字版，二〇〇五年《穆斯林的葬礼》收入人民文学出版社“茅盾文学奖获奖作品全集”。二〇〇八年，中国人民广播电台将《穆斯林的葬礼》重新录制为百集配乐朗诵大制作，在《文艺之声》栏目播出，之后被多家电台转播。二〇〇九年，《穆斯林的葬礼》收入人民文学出版社“新中国60年长篇小说典藏”、作家出版社“共和国作家文库”。
《穆斯林的葬礼》自问世以来，不断重印，二十余年畅销不衰，仅本社一家的印数已突破三百万册，创造了严肃作品长久地赢得读者、占领市场的奇迹，先后被列入“北京市十大畅销书”“全国文教类优秀畅销书”“家庭书架百种常备书目”“大学生所喜爱的作家和作品”“中国青年最喜欢的二十本古今中外名著”“一生必读的三十本书”“一生必读的六十部名著”“一生必读的一百本书”“香港中文大学推荐的八十七本书”“二十一世纪新四大名著”，部分章节被选入高中和大学教材，在一代又一代读者心中留下了难以磨灭的记忆。
作者简介
霍达，女，回族。中国一级作家，第七、八届全国政协委员，第九届全国人大代表，第十、十一、十二届全国政协常委，中央文史研究馆馆员，国务院授予政府特殊津贴。著有多种体裁的文学作品约800万字，其中，长篇小说《穆斯林的葬礼》获第三届茅盾文学奖；长篇小说《补天裂》获第七届全国五个一工程奖的长篇小说和电视剧两个奖项，并被中宣部、文化部、新闻出版总署、广播电视总局、中国文联、中国作协评为建国50周年全国十部优秀长篇小说之一；中篇小说《红尘》获第四届全国优秀中篇小说奖；报告文学《万家忧乐》获第四届全国优秀报告文学奖，中国消费者协会授予保护消费者杯全国个人最高奖及3·15金质奖章；报告文学《国殇》获首届中国潮报告文学奖；话剧剧本《红尘》获第二届国家舞台艺术精品优秀剧本奖；电视剧《鹊桥仙》获首届全国电视剧飞天奖；电影剧本《我不是猎人》获第二届全国优秀少年儿童读物奖；电影剧本《龙驹》获建国四十周年全国优秀电影剧本奖；散文《义冢丰碑》《烟雨文武庙》获香港回归征文全国一等奖；散文《为了那片苍天圣土》获全国政协庆祝香港回归十周年优秀征文奖，散文《听海》获中华散文学会优秀散文奖。此外，代表作尚有电影剧本《秦皇父子》、话剧剧本《海棠胡同》等，并曾多次获全国少数民族文学创作骏马奖，以及建国40周年北京优秀文学创作奖、北京文学奖荣誉奖、火凤凰报告文学奖、炎黄杯当代文学奖、花城文学奖等多种奖项。2009年当选全国民族团结进步模范，在国务院第五次民族团结进步表彰大会上受到表彰，2010年获上海世博会联合国千年发展目标主题活动组委会授予民族文化传承和发展卓越成就奖。1999年北京出版社出版六卷本《霍达文集》，2009年人民文学出版社出版八卷本《中国当代作家·霍达系列》、九卷本《霍达文选》。作品有英、法、阿拉伯、乌尔都等多种文版及港台出版的繁体字中文版行世。曾应邀出任开罗电影节国际评委、第四次世界妇女大会代表、《港澳大百科全书》编委，并赴美、英、法、日、俄、意大利、西班牙、新加坡、马来西亚、芬兰、挪威、埃及等十余国进行访问和学术交流，生平及成就载入《中国当代名人录》和英、美版《世界名人录》。
目录信息
序二 穆斯林诗魂 刘白羽
自序 二十年后致读者 霍达
序曲 月梦
第一章 玉魔
第二章 月冷
第三章 玉殇
第四章 月清
第五章 玉缘
第六章 月明
第七章 玉王
第八章 月晦
第九章 玉游
第十章 月情
第十一章 玉劫
第十二章 月恋
第十三章 玉归
第十四章 月落
第十五章 玉别
尾声 月魂
后记
· · · · · · (收起)
读后感
当时决定看这本书，有三个原因： 1、茅盾文学奖的名头； 2、记忆里高中政治老婆婆课上的极力推荐； 3、想了解一点关于伊斯兰教的知识。 看完后发现这根本就是一言情小说嘛， 集各种狗血桥段之大成： 1、英俊少年落难遇好人收留，入赘并授绝技，长大后一番作为...
璧儿是伟大的，可歌可泣的，即使在他和奇哥哥之间只是恩情的延续，那也不影响他们这一辈子的相濡以沫。他们是真正的冤家啊，却谁也离不开谁。他们两姐妹的恩恩怨怨，只能说，是历史无情。 一开始接触到那个“韩太太”，我很不喜欢她。她刻薄，自私，对待儿女态度不平等...
好多人跟我提这本书，说经典、好看、感动，我就去读了。读了第一页，就觉得作者写作水平业余；读了四五章，就觉得小说不行；忍着读完全文，因为怕没读完没资格评论，读完才终于敢说，这就是本高级点儿的琼瑶小说。 我读的那本书的版本，第一作序者是冰心，她把这小说吹得越好，...
好多人跟我提这本书，说经典、好看、感动，我就去读了。读了第一页，就觉得作者写作水平业余；读了四五章，就觉得小说不行；忍着读完全文，因为怕没读完没资格评论，读完才终于敢说，这就是本高级点儿的琼瑶小说。 我读的那本书的版本，第一作序者是冰心，她把这小说吹得越好，...
已经是第二次读这本书了，轻轻合上最后一页时，眼眶中再一次浸满了泪。这一次，我是决计要写点什么的了。 然而，叫我从何下笔呢？梁亦清、韩子奇、君璧、冰玉、新月、楚雁潮，一个又一个人物在我脑海盘旋，读时已觉不忍，写时更觉揪心。 梁亦清——一辈子都在默默用双...
用户评价
这本书的叙事节奏掌控得犹如一位经验丰富的指挥家，每一个音符的起落都恰到好处地烘托着氛围。我是在一个安静的周末午后开始阅读的，本以为会是那种需要集中精力啃读的厚重之作，没想到情节推进得如此自然流畅，像一条蜿蜒的河流，不急不躁地带着你领略沿岸的风景。作者对于人物内心世界的细腻刻画，更是让人拍案叫绝。那些细微的情绪波动，那些在沉默中蕴藏的巨大力量，都被他用近乎透明的笔触描绘出来，让你感觉自己仿佛就站在角色身边，能清晰地感受到他们每一次呼吸的起伏。尤其是主角在面对困境时的那种挣扎与坚韧，那种在现实的重压下依然努力保持自身光芒的姿态，极大地触动了我。我常常在读到某个关键转折点时，会不自觉地停下来，合上书本，在脑海中反复咀嚼那些文字，回味那种复杂的情感冲击。这本书的魅力就在于，它不强行灌输任何道理，而是通过展示一个个真实而鲜活的人生片段，让读者自己去体会、去感悟生命中那些关于选择、关于责任的沉重议题。它不是那种读完就束之高阁的书，它更像是陪伴你走过一段旅程的朋友，在你合上书本很久之后，依然会在某个不经意的瞬间，闪现出某个场景，让你重新陷入沉思。
读完此书，我脑海中挥之不去的是那种弥漫在字里行间的，关于时间和记忆的哲学思辨。作者似乎拥有一种魔力，能将那些看似流逝无痕的时间切片，以一种近乎可触摸的质感呈现出来。不同年代的背景切换，不是简单的时空跳跃，而是一种深层次的意识交织。我特别欣赏作者在处理历史背景时的那种克制与精准，它不是史书的堆砌，而是作为人物命运的注脚，恰如其分地烘托出特定时代背景下个体所面临的无奈与抗争。那些关于传承与断裂的探讨，更是引发了我对自身家族史的追溯。我开始留意起家中老物件上的那些细微划痕，试图从中解读出过去时光的痕迹。这种阅读体验是极其罕见的，它超越了单纯的故事欣赏，上升到了一种对存在意义的追问。书中的语言风格是如此的沉郁而富有韵味，每一个词语的选择都经过了千锤百炼，带着一种古典的厚重感，却又不失现代的敏锐。它迫使我的阅读速度慢了下来，因为我害怕错过任何一个被作者精心布置下的伏笔或是暗示。这不仅仅是一本小说，更像是一部用文字构建起来的、结构精密的意识迷宫，引人入胜，让人心甘情愿地迷失其中。
这部作品的场景描写，简直可以拿去单独装帧出版。它不是那种用大段文字堆砌的风景描述，而是将环境的氛围融入到人物的行动和心理活动之中，达到了物我两忘的境界。比如对某一特定季节的描绘，那种湿冷、那种光线的角度，都精准地烘托出了当时人物所处的精神困境。阅读时，我仿佛能闻到空气中泥土的气息，能感受到那种特有的光影斑驳。作者对细节的偏执，成就了这种极强的代入感。我特别留意了作者是如何处理对话的，那些看似日常的言语交锋之下，隐藏着多少未尽之意和暗流涌动。对话的简洁有力，与内心独白的绵密丰富形成了鲜明的对比，使得人物形象更加立体丰满。整本书读下来，我感到自己仿佛进行了一次深度的“在地体验”，对书中所描绘的那个世界产生了一种强烈的乡愁。这种对环境和氛围的精妙营造，使得故事的张力得以自然地蓄积，而不是依靠刻意的戏剧冲突来推动。
这本书最令我震撼的，是它对人性中那种根深蒂固的矛盾性的深刻揭示。我很少读到一部作品能够如此坦诚地剖析“爱”与“恨”、“宽恕”与“报复”是如何在同一个灵魂中相互缠绕、相互撕扯的。作者并没有将任何角色塑造成绝对的善人或恶人，每个人物都带着他们各自的伤口、偏见和无法摆脱的宿命。这种复杂性带来的真实感，让人在阅读时感到一种既疏离又贴近的奇妙感受——我们既是旁观者，又仿佛在他们身上看到了自己身上那些不愿承认的阴影。特别是那些涉及伦理困境的桥段，简直是教科书级别的呈现。它没有给出简单的答案，而是将难题抛给了读者，要求我们自己去权衡、去判断。这种互动性让阅读过程变得极其投入，我甚至会因为书中角色的某个决定而感到愤怒或惋惜。这种情绪的剧烈起伏，恰恰证明了作者叙事力量的强大。它将那些隐藏在社会表象之下的隐秘冲突，用一种近乎冷峻的目光直视，毫不留情，却又充满了洞察人心的悲悯。
对于结构上的创新性，这本书也是值得大书特书的。它采用了多重视角的叙事策略，但高明之处在于，这些视角并非简单地平行叙述，而是像多棱镜一样，从不同的切面折射出同一事件的不同侧面，从而构建出一个立体、多维的真相图景。这种叙事结构极大地考验了作者的驾驭能力，稍有不慎就会显得混乱和重复，但在这里，每一次视角的转换都像是为拼图增加了一块至关重要的碎片，不断地深化着读者对核心谜团的理解。我常常需要回顾前文，对比不同人物对同一场景的描述，享受这种如同侦探般抽丝剥茧的乐趣。作者的笔法极其老辣，他对信息释放的节奏拿捏得炉火纯青，总是在你以为已经掌握全局时，又抛出一个颠覆性的视角，让你不得不推翻先前的判断。这种对读者智力的尊重和挑战，让阅读过程充满了智力上的愉悦感。它成功地将一个宏大的主题，通过无数个微小而精确的观察点组织起来，最终形成了一股不可阻挡的阅读洪流。
矫情鼻祖呢
书最后一部分看着确实让人感动，但是里面好多三观实在是…
关于老北京、穆斯林与玉器手艺人。 社会背景牵扯的比较长，以近代中国的政治动荡为大背景，描写了梁家、韩家几十年的变迁史，并且有很多对玉器、穆斯林百科全书式的介绍，在人物心理描写上，体现着跌宕起伏、波澜壮阔的历史观。 小说叙事结构比较特殊，是奇偶章，还是第一次碰见，长见识了。 有点想弃书了，在微信读书上一直在被剧透，观看体验极为不爽。另外还没看完玉篇就有要烂尾的预感，人设前后矛盾，很多事情没个伏笔突然急转直下，叙述祥略不当。写穆斯林与玉器只是集中在开头，如果冲着剧情去看，那真是女人的裹脚布——又臭又长。
7/10
人物塑造的还可以，个别情节有些牵强，两条主线很明显，一条写玉一条写月
