西厢记

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出版者:浙江古籍出版社 作者:王实甫 出品人: 页数:150 译者: 出版时间:2015-9 价格:10.00元 装帧:平装 isbn号码:9787554006771 丛书系列:古典文库
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具体描述

《红楼梦》 一部洞察世事人情的百科全书,一曲封建末世的挽歌。 《红楼梦》,原名《石头记》,是中国清代作家曹雪芹(前八十回)和高鹗(后四十回续作)合著的一部章回体长篇小说,被誉为中国古典小说的巅峰之作,位列“中国古典四大名著”之首。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间的爱情与婚姻悲剧为主线,描绘了广阔的社会生活画卷,深刻揭示了封建社会由盛转衰的历史必然性。 宏大叙事的结构与精妙的象征体系 《红楼梦》的叙事结构极其复杂而又浑然一体。小说开篇即以女娲补天遗留的一块顽石,投胎为贾宝玉,奠定了全书“真事隐去,假语存焉”的虚实相间、亦真亦幻的基调。故事的舞台设置在金陵(南京)荣国府和宁国府,特别是贾宝玉的“大观园”——一个集江南园林艺术之大成的理想世界。 大观园不仅是贵族生活的物质载体,更是书中青春女儿们精神栖居的“女儿国”。它象征着纯洁、美好和短暂的理想境地,一旦这个理想世界因为外界的压力和内部的腐朽而崩塌,人物的悲剧命运便无可挽回。作者通过对景物、器物乃至服饰的细致描摹,无不暗含深意,构建了一个精妙绝伦的象征体系。例如,潇湘馆的竹影婆娑,象征着林黛玉的孤高清雅与多愁善感;蘅芜苑的冷香扑鼻,暗喻薛宝钗的端庄持重与内敛圆滑。 深刻的人物群像塑造 《红楼梦》塑造了多达四百余个人物,其中有名有姓、形象鲜明的人物超过百位,构成了中国文学史上最庞大、最立体的人物画廊。 贾宝玉: 衔玉而生的贵公子,他是封建礼教的叛逆者,厌恶“文死谏,武死战”的功名利禄,钟情于女性的真性情。他追求精神上的自由与平等,与世俗的“禄蠹”格格不入。他的情感世界复杂而敏感,是封建末世中人性觉醒的代表。 林黛玉: 才情绝代,孤傲清高,她寄人篱下,敏感多疑,其“还泪”的神话背景预示了她最终香消玉殒的悲剧命运。她的诗才冠绝群芳,是真性情与理想主义的化身。她与宝玉的爱情,是超越世俗功利、纯粹精神上的契合。 薛宝钗: 端庄稳重,恪守妇道,她深谙世事,善于处理人际关系,具有极强的适应能力。她推崇“女子无才便是德”的封建规范,以一种近乎完美的姿态存在。她与宝玉的“金玉良缘”,是家族利益与世俗期望的结合,最终也未能带来幸福。 王熙凤: 贾府实际的管理者,聪明绝顶,泼辣强悍,口才过人,但又贪婪弄权,心狠手辣。她将精明的才干用于管理和敛财,最终“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”,是封建大家族中权力斗争和腐败的缩影。 此外,如探春的远大抱负、史湘云的豪爽大气、妙玉的洁癖与清高,乃至丫鬟晴雯的刚烈不屈、袭人的贤惠周全,每一个女性角色都拥有自己独特的性格弧光和命运走向。 对社会现实的深刻批判 《红楼梦》超越了一般的才子佳人小说范畴,其核心价值在于对封建社会末世的无情解剖。 贵族阶层的衰落: 小说细致描绘了贾府“外面的架子虽未倒,内囊却也尽上来了”的窘迫状态。从奢靡的宴饮、无度的享乐到后期的入不敷出、抄家败落,展示了寄生性贵族阶层如何因其内部的道德沦丧和经济枯竭而走向末路。 封建礼教的压迫: 无论是对女性的束缚(如对待婚姻、教育的限制),还是对男性功名利禄的强制要求,都揭示了封建礼教对个体生命和自由意志的残酷扼杀。林黛玉的眼泪和晴雯的屈死,都是这种制度化暴力的体现。 人生命运的无常: 小说充满了“盛筵必散”、“好景不常”的哲学思考。一切繁华不过是镜花水月,富贵如过眼云烟,最终都归于“白茫茫大地真干净”,体现了深刻的虚无主义和对人生本质的探寻。 无与伦比的艺术成就 在艺术手法上,《红楼梦》达到了中国古典小说的最高成就: 1. 语言艺术的巅峰: 小说语言典雅、精准,口语化与书面化完美结合。人物的对话高度个性化,通过言语便能分辨身份、性格和心境。判词、诗词、曲文的穿插运用,极大地增强了作品的文学性和悲剧氛围。 2. 心理描写的精微: 特别是对于宝黛钗三人复杂微妙的内心活动,曹雪芹的描摹细致入微,深刻展示了人物的矛盾与挣扎。 3. 悲剧美学的极致: 这种悲剧不是简单的外部打击,而是源于人物自身美好的本质与污浊的现实环境不可调和的矛盾,最终导向的是一种无可挽回的、令人心碎的宿命感。 《红楼梦》不仅是一部小说,更是一部展现中国传统文化、园林艺术、服饰饮食、医药养生、诗词歌赋的百科全书。它以其卓越的文学价值和思想深度,至今仍是中国乃至世界文学宝库中的璀璨明珠,引发着无尽的解读与研究。

作者简介

目录信息

读后感

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最早读的时候还是高一。在旧书摊买的这个版本,都发黄了。在被窝里面每晚用手电打着看完的。 看完了,就想,世界上再也没有比这更好的文章了吧。用红楼梦里面人物的话说就是“余香满口”。我的形容只能是:就像美丽的江南三月“杂花生树,群莺乱飞”,是不是在读者的心...  

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一提到元代文学,人们首先会想到元曲,而谈元曲,则不能不提王实甫。王实甫创作的杂剧计有13种。王实甫的生平事迹所知甚少,只有通过钟嗣成的《录鬼簿》才略略得知其常出入于勾栏,混迹其间,谙熟青楼演艺活动,与市民大众十分接近。他的作品完整保留下来的除《西厢记》外...  

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最早读的时候还是高一。在旧书摊买的这个版本,都发黄了。在被窝里面每晚用手电打着看完的。 看完了,就想,世界上再也没有比这更好的文章了吧。用红楼梦里面人物的话说就是“余香满口”。我的形容只能是:就像美丽的江南三月“杂花生树,群莺乱飞”,是不是在读者的心...  

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1、某日忽从架上抽出《西厢记》,呵呵,不知道为什么,就看上了,其间竟有种种妙处。读罢掩卷,所感恰如张生于禅房成就好事后,月下一声长叹“畅奇哉,浑身通泰”。 原本西游记只看到孙悟空被唐僧收编,三国翻过小人书,水浒看的是电视剧,红楼梦倒认真读过3回。第1回...  

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这个题目只是个噱头。我只想好好说说我有多讨厌张生。   在唐代元稹的《莺莺传》中,张生始乱终弃,并说“大凡天命之所尤物,不妖其身,必妖于人。”后人大概不喜欢这样的悲剧结局,所以《莺莺传》的故事不断被修改,到王实甫手上,《西厢记》已经是一个情节生动曲折,语言...  

用户评价

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这本《红楼梦》真是让人欲罢不能,每一次捧读都像是重新经历了一场盛世的繁华与落寞。曹雪芹的笔触细腻得令人心惊,那些大观园里的女儿们,个个鲜活得仿佛就在眼前。黛玉的清高孤傲,宝钗的圆融周到,探春的精明能干,湘云的豪爽大气,每一个人物的性格都经过了千锤百炼的打磨,绝无雷同。尤其对贾府由盛转衰的描写,那种无可挽回的宿命感,让人读来扼腕叹息。它不仅仅是一部家族兴衰史,更是一部封建社会末世的百科全书。从服饰器用、园林建筑,到诗词歌赋、医药养生,无一不体现出作者深厚的文化底蕴。我尤其喜欢书中对诗社活动的描写,那些才情横溢的篇章,读起来朗朗上口,让人感叹自古才女多薄命。全书的悲剧色彩浓厚,但正是这份彻骨的悲凉,才使得那些短暂的美好显得尤为珍贵。它不是那种读完就忘的作品,每一次合上书卷,那种萦绕心头的哀愁与叹息,久久不能散去,需要时间去消化,去回味,去感悟人生无常的真谛。这本书的魅力在于它的广度与深度,让人在阅读中不断思考,不断成长。

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我最近在读一本非常引人入胜的诗词选集,虽然它并非严格意义上的章回小说,但其文学价值和情感深度足以令人沉醉其中。这本书汇集了不同朝代、不同风格的诗人佳作,从先秦的质朴深沉,到汉魏的慷慨悲凉,再到唐诗的雄浑壮丽与宋词的婉约清丽,几乎涵盖了中国古典诗词的黄金时代。我尤其喜爱那些描写自然景色的篇章,比如对山川湖海的描摹,那种将个体内心情感融入天地万物的写法,极具感染力。阅读时,我常常需要放慢速度,细细品味每一个字眼的选择和韵律的安排,因为那些凝练的文字中蕴含着千百年来文人的生命体验和哲学思考。它就像是一座巨大的精神宝库,每一次探索都能发现新的光芒。它教会我如何用更富有美感和诗意的方式去看待日常生活中的点滴,如何用克制的笔触表达最澎湃的情感。这本书不是用来“读完”的,而是用来“浸润”的,是心灵的滋养品。

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最近翻阅《聊斋志异》,简直是被里面的奇思妙想深深吸引住了。蒲松龄的想象力简直是天马行空,他笔下的狐仙鬼怪、花妖草精,不再是单纯的恐怖符号,而是被赋予了极其复杂的人性。那些精怪往往比世俗中的“人”更加善良、更加重情义。我特别欣赏那些关于人与妖之间爱情的故事,它们往往跨越了物种的界限,探讨的是最纯粹的情感和对世俗偏见的批判。比如那个为情所困、最终修成正果的狐女,她的坚贞和牺牲,比许多凡俗的婚姻都要动人。文字上,蒲松龄的叙事简洁明快,寥寥数语便能勾勒出一个光怪陆离的世界,节奏感极强,让人一页接一页地读下去,完全停不下来。这本书的妙处在于,它用“志怪”的外衣,包裹了对社会现实的深刻洞察和对美好人性的执着追求。读完之后,你会开始怀疑,这个我们所见的真实世界,是否就是全部的真相,是不是在某个不经意的角落,也有着同样深情的目光在注视着我们。

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不得不提一下我近期品读的《三国演义》,这部鸿篇巨制,不仅是历史的演义,更是一部关于权谋、智慧与英雄气概的教科书。罗贯中对历史事件的取舍和人物的塑造,达到了炉火纯青的地步。赤壁之战的波澜壮阔,官渡之战的精彩布局,每一个战役的描述都充满了军事谋略的智慧,让人在紧张的阅读中学习到排兵布阵的精髓。而三位君主——曹操的雄才大略与奸诈多疑,刘备的仁德宽厚与隐忍坚韧,孙权的江东基业与守成之术,三者之间的相互较量与制衡,构成了那个时代最引人入胜的主旋律。我个人对诸葛亮的“智”推崇备至,他“未出茅庐,已知三分天下”的远见卓识,以及“空城计”等经典桥段,无不展现出超凡的胆识与智慧。这本书的魅力在于,它塑造了一大批性格鲜明、影响力深远的英雄群像,他们的故事激励着后人,告诉我们在面对困境时,智慧、忠诚和勇气是何等重要。

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我最近沉迷于一部名为《水浒传》的古典名著,那股子豪迈与不羁的江湖气,简直要冲破纸张的束缚了!一百单八位好汉,替天行道,聚义梁山,这本身就是一个充满张力的故事框架。宋江的“义”与“忠”的纠结,武松的嫉恶如仇与盖世神勇,李逵的鲁莽直率与天真赤诚,鲁智深的粗中有细与侠肝义胆,每一个形象都刻画得入木三分,活灵活现。作者对武打场面的描写尤为精彩,那叫一个酣畅淋漓,刀光剑影,拳脚相加,读起来让人热血沸腾,仿佛亲临战场。更难得的是,它深刻揭示了“官逼民反”的社会根源,那些逼上梁山的好汉,他们的故事无不渗透着那个时代的黑暗与不公。虽然最终的招安结局令人扼腕,但梁山泊的旗帜曾经高高飘扬,那种反抗强权的勇气和对兄弟情谊的珍视,是值得永远传颂的。每次读到英雄们为情义两肋插刀,我都会由衷地感慨,在那个吃人的年代,真正的侠义是多么的难能可贵。这部书简直就是一本生动的历史教科书,教人如何分辨是非,如何珍视情谊。

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以前因为先看了《莺莺传》,知道张生原型,非常厌恶,抱着这样的心态看的《西厢记》,也没看出什么来。今又重看,发现文笔是真美,读罢口角噙香,也发现张生猥琐归猥琐,《西厢记》里的张生毕竟情还真

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我觉得很有趣啊 有俗有雅 读的时候喜欢念出来 一人分饰多角 hahaha 首次真正提出“愿天下有情人终成眷属” 王实甫一部西厢就足够青史留名了

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我觉得很有趣啊 有俗有雅 读的时候喜欢念出来 一人分饰多角 hahaha 首次真正提出“愿天下有情人终成眷属” 王实甫一部西厢就足够青史留名了

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两种结尾,两种高明 王实甫《西厢记》最后的结局看似圆满,却用郑恒之死意外荡开一笔。郑恒谓张生另赘高门之言,非空穴来风。王实甫的高明之处,在于将另一种结局揉进折子里,曲末只写到张崔相见,点到即止。 元稹《莺莺传》却是全然不同之结局:“后岁余,崔已委身于人,张亦有所娶。适经所居,乃因其夫言于崔,求以外兄见,而崔终不为出。 ”宋赵令畤《商调蝶恋花鼓子词》的最末,与友人的对话中,赵对“遗憾结局“的态度是:“大抵鄙靡之词,止欲歌其事之所可歌,不必如是之备。若夫聚散离合,亦人之常情,古今所同惜也。又况崔之始相得而终至相失,岂得已哉…” 王西厢唯一不足之处,在次要人物郑恒的处理

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我觉得很有趣啊 有俗有雅 读的时候喜欢念出来 一人分饰多角 hahaha 首次真正提出“愿天下有情人终成眷属” 王实甫一部西厢就足够青史留名了