蒋勋,福建长乐人。1947年生于古都西安,成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所,1976年返台后,曾任《雄狮美术》月刊主编,并先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学。现任《联合文学》社社长。
蒋勋先生文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美,有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种,并多次举办画展,深获各界好评。近年专注两岸美学教育推广,他认为:“美之于自己,就像是一种信仰一样,而我用布道的心情传播对美的感动。”
高更,曾是巴黎股票市场的经纪人,一年有四千法郎的高薪收入,来往于上流中产阶级社交圈。妻子梅娣,来自丹麦哥本哈根路德教派大使家庭,五个儿女,幸福美满。然而,高更选择放弃了人人称羡的职位、家庭、婚姻、妻儿、财富,一步一步走向他疯狂艺术创作的过程。
当梅娣负担着儿女,负担着家庭,甚至负担着背叛她的丈夫,高更却从塔希提寄回了他与土著女子新婚的画图。
为什么他要出走?是什么主导了他的生命选择?在与文明决裂的信仰上,高更要走得并不顺畅,为什么却愈走愈远,至死无悔?
蒋勋由生命潜伏的本质的角度,解读神秘异域的原始荒野,让美学重新找到起点,走进高更充满争议性的一生。充满争议性的高更,用他的生命实践着值得人类省思的事,更借由画作,丢出了更多“天问”。
在毛姆著名小说《月亮与六便士》中,菲利普在巴黎波西米亚社区跟几个学绘画的朋友交谈时,听朋友提到过一个古怪的画家: “他什么都没有了。他曾经是个brasseurd'affaires,我猜你们英语里叫‘证券经纪人’。他有老婆和孩子。他把一切都抛弃了额,只想当画家。他离家出走,在布...
评分高更神秘、叛逆、充满争议,他代表着十九世纪末反欧洲文明、反白种人、反中产阶级、反殖民主义、反基督教优越感的原始美学。 他是现代艺术的启蒙者。他抛下了苍白矫情的欧洲文明,逃离塔希提岛,在原始的起点,寻找荒蛮中的奢华。 高更使原始、神秘的符咒、命运、窥探……交...
评分当生命充满了停滞和倦怠,当力量正在消失,生命的热情何在?高更带着内心的狂野和激情来到塔西提,开始了一次生命之旅。我猜测在塔西提岛的创作和书写,恐怕是他失败生命中唯一可掌握的幸福了。 他那么执著地奔向艺术的方向,不是为了功成名就,也不想要拯救谁的灵魂,...
评分选择这本书很大一部分原因是蒋勋,之前读他的《蒋勋说红楼梦》,实在是受益匪浅,所以这次看到这本《蒋勋 破解高更之美》的时候,毫不犹豫的选择了把它带回家,而事实证明,这本书实在没有让我失望。 这本书是函装的,函封上就是高更的一幅画,题目却是白色,看上去十分...
评分蒋勋评高更 通过高更的生平,尤其是辞去银行工作去塔希提的经历,虽然回答了为什么画作有那么强烈的颜色。这与梵高的浓烈不同。 文中提到毕沙罗,高更早期作品明显受其影响。最近看到一幅毕沙罗的绘画,描绘法国农村后院的场景,红砖小楼,干草堆等很像苏北农村,而这种小镇自...
蒋勋带你领略高更--蛮荒之美,破解《月亮与六便士》中的迷思。
评分不喜欢
评分以后留给小孩看吧。。。
评分补课。
评分高更真是个任性的孩子 这本书兼职把月亮和六便士秒成了渣渣 人家高更怎么可能莫名其妙的出走外加还那么的喜怒无常
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