白谦慎,1982年北京大学国际政治系毕业,1996年获耶鲁大学博士学位。先后任教于美国西密执安大学艺术系和波士顿大学艺术史系,2004年获波士顿大学终身教职。现任浙江大学文化遗产研究院教授。主要中英文著作有《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》(2003),《天倪——王方宇、沈慧藏八大山人书画》(与张子宁等合作,2003),《傅山的交往和应酬——艺术社会史的一项个案研究》(2003),《与古为徒和娟娟发屋——关于书法经典问题的思考》 (2003;精装本,2015),《白谦慎书法论文选》(2010),《吴大瀓和他的拓工》(2013)。
《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》并不孤立地探讨傅山的书法,而是将之置于整个时代的文化架构中,借由学术思想、物质文化、印刷文化之发展史的角度,由经历了明清易代之痛的遗民惰结的角度,来观察、诠释傅山的生活,和他的学术观念与艺术创作。作者不仅对中国书法史的这个转折,也对17世纪的中国文化世界,提供了全新的观照。凡有兴趣于明清易代之际中国社会之各侧面的读者,此书亦为必读的作品。此书英文、中文繁体宇版甫出,即引起海内外学术界的热切关注,被评为“迄今为止研究单个艺术家的最优秀的著作之一”。
《傅山的世界》看完,之前被美美的封面和插图晃瞎了狗眼,细读发现还是论文。从环境去读字是个好方向,只是白谦慎究竟是念政治出身,对于当时代横向的联系研究的细而精,然而忽略纵向的思想史,好比他一再强调的晚明尚“奇”对傅山所谓宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑的书法...
评分晚明清初风气之变,论者颇多,此书此书独辟蹊径,传闻以名冠三晋之朱衣道人傅青主。 道人本不名一家,所交亦多时彦,而白氏但立论以书,道人心境,于是乎昭然纸上:其始步趋于赵,而后专务异奇,相竞绚烂。既经鼎革,遂访古寄思而复归平淡,虽间有草乱,亦乃应酬故为也。以至...
评分《傅山的世界》看完,之前被美美的封面和插图晃瞎了狗眼,细读发现还是论文。从环境去读字是个好方向,只是白谦慎究竟是念政治出身,对于当时代横向的联系研究的细而精,然而忽略纵向的思想史,好比他一再强调的晚明尚“奇”对傅山所谓宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑的书法...
评分晚明清初风气之变,论者颇多,此书此书独辟蹊径,传闻以名冠三晋之朱衣道人傅青主。 道人本不名一家,所交亦多时彦,而白氏但立论以书,道人心境,于是乎昭然纸上:其始步趋于赵,而后专务异奇,相竞绚烂。既经鼎革,遂访古寄思而复归平淡,虽间有草乱,亦乃应酬故为也。以至...
评分碑林公园镇楼 ——傅山碑林 《晋祠演绎(划掉)故事》里唯一活着时就封了神的男人 活着时就是个传奇 在双塔的庇护下,空前绝后 对儿子的记载真是....哎,傲娇老父啊.... 篆隶笔意还可以在傅山存世的最后一件作品中见到。这件作品是傅山为哀悼儿子傅眉所书。傅眉死于1684年二月...
不是内容差,而是装帧太不合精装的要求了。甚至还不如精致一点的平装本。三联新版“精装”白谦慎《傅山的世界》是一本伪精装,内中没有彩页,装订也颇不得法,一入手便有脱胶的现象,排版也欠疏朗,纸质也非常一般,和张充和那册没法比,实在有负精装的外表。
评分一直觉得傅山不如王铎
评分重点看了第三章,深受启发。本书是白谦慎在耶鲁大学的博士论文改写,原为英文著作,后由他人翻译为中文。久闻大名,最近才细细看,白先生是政治史出身,故而十分关心大环境的影响,将个体置于大的学术文化背景下考察,抽丝剥茧,展示了傅山作为个体在晚明清初的一生,以及与学术圈的关系和互动,从而抽绎出十七世纪中国书法思想与风格的嬗变,所引基本为汉学家著作,国内较少,带有海外汉学色彩,用的许多术语词汇都是海外汉学比较热门的,借此也可了解海外汉学在这一方面的研究程度。ps:有一个小问题(应该还有其他),他解释傅山《碑梦》诗里的“是为葵之蜀”为蜀葵,注释说把蜀葵作为忠诚的象征,可在明代中期画家沈周的一件扇面中找到。实际上,“葵藿向太阳”,至少,这一意象从杜甫就开始了。
评分重点看了第三章,深受启发。本书是白谦慎在耶鲁大学的博士论文改写,原为英文著作,后由他人翻译为中文。久闻大名,最近才细细看,白先生是政治史出身,故而十分关心大环境的影响,将个体置于大的学术文化背景下考察,抽丝剥茧,展示了傅山作为个体在晚明清初的一生,以及与学术圈的关系和互动,从而抽绎出十七世纪中国书法思想与风格的嬗变,所引基本为汉学家著作,国内较少,带有海外汉学色彩,用的许多术语词汇都是海外汉学比较热门的,借此也可了解海外汉学在这一方面的研究程度。ps:有一个小问题(应该还有其他),他解释傅山《碑梦》诗里的“是为葵之蜀”为蜀葵,注释说把蜀葵作为忠诚的象征,可在明代中期画家沈周的一件扇面中找到。实际上,“葵藿向太阳”,至少,这一意象从杜甫就开始了。
评分宁丑毋媚,宁拙毋巧,宁支离勿轻滑,宁率直毋安排。 摇滚要先学会。 由熟到生。
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