具体描述
《续近思录》、《广近思录》，为清代理学名臣张伯行所纂。《续近思录》皆采辑朱子之语，并为之疏解，而《广近思录》每卷依次采择宋 张栻、吕祖谦、黄榦、元 许衡、明 薛瑄、胡居仁、罗钦顺七家之言。二书分卷门目依仿《近思录》为之，采录条目皆依据“关于大体，切于日用”之标准。从《近思录》到《续近思录》、《广近思录》，构成一个脉络相承的理学经典文本体系，体现了对程 朱理学渊源统绪和论学要旨的概括和阐扬。
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对于“续近思录”与“广近思录”这两部书名，我首先联想到的便是一种承前启后、继往开来的精神。在当今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们似乎总是忙于向前追逐，却常常忽略了脚下的根基，忘记了那些前人留下的宝贵经验和深刻洞察。“续近思录”这个名字，让我感觉像是对过往那些值得深思的智慧的延续，是一种对经典的回应，是对那些未能完全展开的思想的补充和发展。它可能包含着对历史事件、哲学观点、文学作品的深入解读，或者是对某种生活态度、处世之道的精炼总结。而“广近思录”则更进一步，它似乎预示着一种视野的拓展，一种思考的边界的延伸。这“广”字，可能意味着对更广泛领域的探索，可能涵盖了社会、文化、科技、艺术等多个层面；也可能意味着对同一问题的多角度、多维度的深入剖析，不拘泥于单一的视角，而是力求全面地展现事物的本质。总而言之，这两本书给我的第一印象是，它们并非单纯的知识堆砌，而是一种深邃的思考过程的体现，一种对“近思”这一概念的不断探索和升华。我希望它们能够引导我跳出固有的思维模式，用更开阔的眼界去审视周遭的一切，并在“续”与“广”的融合中，找到属于自己的独特见解。
评分“续近思录”和“广近思录”这两个书名，初见时便勾起了我内心深处对求知、对思索的渴望。仿佛是打开了一扇通往更广阔思想世界的门，又像是拾起了散落在时间长河中那些闪耀着智慧光芒的碎片。我并非专业学者，更算不上什么“大家”，只是一个对文字、对思想怀有朴素敬意的普通读者。拿到这两本书，内心是带着些许忐忑，也带着更多的好奇。我不知道它们会引领我走向何方，是会让我沉醉于古人的智慧，还是会让我窥见当代的思考？我尤其在意的是，它们是否能触动我内心深处那些朦胧的、尚未成形的想法，是否能在我早已习以为常的认知中投下一道新的光线，让我重新审视自己所处的世界。我对书的评价，往往不是基于它的学术价值有多高，而是它能否与我的生命产生共鸣，能否在某种程度上拓展我的视野，或者仅仅是能让我在这个喧嚣的世界里找到片刻的宁静与思考。我希望这两本书能够成为我的精神伴侣，能够在我迷茫时指点迷津，在我懈怠时鞭策鼓励。它们所承载的“近思”，又是“续”与“广”的结合，这本身就充满了张力，暗示着一种传承与发展，一种由内而外的拓展，一种对既有思想的深化与创新。我期待着，在这文字的海洋中，与作者进行一场跨越时空的对话，在思想的碰撞中，发现那个更广阔、更深邃的自己。
评分“续近思录”与“广近思录”这两个书名，在我看来，仿佛是一种精神的传承与拓展。在浩瀚的中华文化长河中，“思”的传统源远流长，从孔孟老庄到宋明理学，无数先贤留下了宝贵的思想财富。“近思”或许是这种传统的缩影，它指的是对当下、对身边事物的深入思考。而“续”字，则表明了这种思考并非止步不前，而是在前人的基础上，有所继承，有所发展。我猜测，“续近思录”可能是在延续某种哲学流派的思考，或者是对某种历史事件、文化现象的进一步解读，它可能充满了对过往的追溯和反思，旨在将那些有价值的思想“续”下去，让它们在新的时代焕发活力。而“广”字，则更是将这种思考的维度进行了拓展。我设想，“广近思录”可能不仅仅局限于某个特定的领域，而是将“近思”的触角伸向了更广阔的社会、文化、乃至人生的方方面面。它可能是在“近思”的基础上，对问题进行更深入、更全面的分析，提出了更具普适性、更具前瞻性的观点。我期待这两本书能够为我提供一个思考的框架，引导我去审视那些我曾经忽视的细节，去发掘那些隐藏在表象之下的深刻内涵，并在“续”与“广”的结合中，激发出更多属于我自己的“近思”。
评分“续近思录”与“广近思录”这两个书名，在我看来，就像是为我开启了两扇不同却又相互关联的智慧之门。“近思”二字，首先吸引了我，它意味着书中的内容是贴近我们生活，贴近我们当下时代的，它不是那种遥不可及的哲学理论，而是能够触及我们内心，引发我们共鸣的思考。而“续”字，则让我感觉这不仅仅是独立的思考，而是对前人智慧的继承和发展。我猜想，“续近思录”可能是在某个古老的思想体系中，找到了新的突破点，或者是对某个历史人物的观点进行了更深入的探讨，它是一种对传统的回应，也是一种对未来的启迪。至于“广”字，则意味着一种视野的拓展和思维边界的延伸。我设想，“广近思录”将“近思”的范围扩大，它可能涵盖了更广泛的社会议题、文化现象，甚至是不同文明之间的对话。这“广”字，也可能意味着一种思考的深度，它鼓励我们去发掘事物的本质，去理解事物的复杂性。我期待这两本书能够成为我认识世界、理解人生的重要工具，在“续”与“广”的交织中，我能够不断拓宽自己的思想维度，并且找到属于自己的思考路径。
评分读到“续近思录”和“广近思录”这两个书名，我脑海中立刻浮现出一种古朴而又充满活力的画面。想象着一位智者，他并非高高在上的理论家，而是行走于市井，观察人生百态，然后在某个宁静的夜晚，点亮一盏油灯，将那些触动他的瞬间、那些引发他深思的想法，一一记录下来。“续近思录”似乎是这样一种行为的延续，它是在继承前人的基础上，继续探索那些未竟的思考，是在前人智慧的土壤上，播撒新的思想的种子。我猜想，这本书中可能充满了对生活细节的敏锐捕捉，对人情世故的深刻体悟，或许还有对一些普遍性问题的独到见解。而“广近思录”则更像是在这个基础上，将视野进一步放大，将思考的触角伸向更广阔的天地。它可能不再局限于个人层面的体悟，而是开始关注社会现象、历史变迁，甚至是人类文明的发展脉络。这“广”字，或许意味着一种包容，一种对不同思想的尊重与融合，也可能是一种对自身局限的突破，一种对未知领域的勇敢探索。我期待这两本书能够像一位循循善诱的师长，用平实的语言，却蕴含着深邃的哲理，带领我走进一个更加丰富、更加多元的思想世界，让我不仅能够“近思”，更能“广思”，并在“续”与“广”的过程中，不断丰富和完善自己的认知体系。
评分“续近思录”与“广近思录”这两个书名，初读之下，便让我感受到一种沉静的力量和一种延展的智慧。“近思”二字，在我看来，是强调一种贴近生活、贴近现实的思考方式，它反对那种脱离实际的空谈，而是鼓励我们从日常的点滴中去发现问题、去感悟人生。而“续”则意味着一种传承，它不是简单的模仿，而是在继承前人思想的基础上，有所创新和发展，让那些有价值的思想得以延续和深化。“续近思录”可能是在对某些经典的解读中，找到了新的角度，或者是在对历史事件的复盘中，发现了新的启示，它是一种对过往的致敬，也是一种对未来的期许。而“广”字，则是在“近思”的基础上，将思考的触角延伸到更广阔的领域。我猜测，“广近思录”可能不仅仅局限于个人的体悟，而是将视野拓展到更宏观的社会、文化、甚至哲学层面，它可能是在对复杂问题进行多角度、多维度的深入剖析，力求展现事物的全貌。我期待这两本书能够成为我精神世界的重要组成部分，在“续”与“广”的引领下，我能够不断提升自己的认知水平，并且在思考中找到更多属于自己的独到见解。
评分“续近思录”与“广近思录”这两个书名，给我带来了一种沉浸式的阅读期待。“近思”一词，本身就充满了亲切感，它暗示着书中的内容并非高高在上，而是关乎我们的生活，关乎我们的当下。我理解，“近思”是一种对身边事物的敏锐观察和深刻反思，是一种不懈的求知精神。而“续”字，则为这种“近思”注入了历史的纵深感，它意味着这种思考并非是孤立的，而是与前人的智慧血脉相连，是在传承的基础上有所创新。“续近思录”或许是在某个思想流派的脉络中，对那些未竟的议题进行补充和深化，它是一种对过去的致敬，也是一种对未来的展望，旨在让那些有价值的思想得以延续和发扬。而“广”字，则是在“近思”的基础上，将思考的疆域进一步拓展。我设想，“广近思录”可能不仅仅局限于某个特定的领域，而是将目光投向更广阔的社会、文化、乃至人生哲学的层面，它可能是在对复杂的问题进行多角度、多维度的深入剖析，从而构建起更系统、更全面的认知体系。我非常期待这两本书能够引导我进行更深刻、更广泛的思考，并在“续”与“广”的融合中，不断丰富和完善我的思想世界。
评分拿到“续近思录”和“广近思录”这两本书，我首先是被这两个书名所吸引。它们不像那些华而不实的标题，而是透露出一种朴实却又意味深长的气息。“近思”二字，在我看来，便是指对身边事物的体察，对当下生活的感悟，这是一种非常贴近生活，也非常重要的思维方式。而“续”与“广”，则赋予了这种“近思”更深的层次。我认为“续近思录”可能是在对过往那些优秀的思考进行继承和发展，它可能是在重温经典，但在重温中又加入了新的理解和阐释，使得这些思想能够在这个时代继续发挥作用。这或许是一种对话，是作者与前人的对话，也是作者与读者的对话。至于“广近思录”，我感觉它是在“近思”的基础上，将思考的范围进行了拓展。这“广”，可能意味着对更广阔的社会现象的关注，可能意味着对更复杂的人性问题的探讨，也可能意味着对不同学科、不同文化的反思。我希望这两本书能够像一位循循善诱的智者，用他独特的视角，引导我重新审视那些我习以为常的认知，去发现那些被忽略的真理，并且在“续”与“广”的交织中，让我能够更深刻地理解世界，更清晰地认识自我。
评分当“续近思录”和“广近思录”这两个书名映入眼帘时，我脑海中立刻勾勒出一位学者，他身处喧嚣的尘世，却拥有一颗安静探求的心。他并非沉溺于象牙塔中的故纸堆，而是将目光投向周遭，将“近思”视为一种生活方式。“续”这个字，在我看来，是一种对过去智慧的尊重与继承，它意味着这本书并非凭空而起，而是建立在前人的思想基石之上，并在其中注入新的理解和生命力。我猜想，“续近思录”可能是在某个思想流派的框架下，对其中未竟之处进行补充，或者是在面对新的时代挑战时，重新审视和发展旧有的思想。而“广”字，则是一种对边界的突破和对维度的拓展。我推测，“广近思录”将“近思”的范围进一步扩大，它可能触及了更广泛的社会议题、文化现象，甚至是人类存在的根本问题。这“广”不仅体现在内容的多样性，也可能体现在思考的深度和广度上，它鼓励读者打破固有认知，以更开阔的视野去审视世界。我希望这两本书能够像一位引路人，带领我走出思维的迷宫，在“续”与“广”的交织中，找到理解世界和认识自我的新路径。
评分“续近思录”与“广近思录”这两个书名，给我的第一感觉是一种严谨的学术态度和深邃的哲学思考。在快餐文化盛行的当下，能够看到如此具有人文关怀的书名，实属难得。“近思”二字，我理解为是对当下生活、身边事物的观察和思考，这是一种脚踏实地的态度。而“续”字，则意味着这种思考并非是孤立的，而是与前人的智慧相连接，是在传承中进行创新。我猜测，“续近思录”可能是在继承某种哲学传统或者思想流派的基础上，对其进行新的阐释和发展，它可能包含了对经典文本的解读，也可能是在对历史事件的分析中，找到了新的角度和启示。这是一种对智慧的“续”写，让那些有价值的思想得以延续和传承。而“广”字，则是在“近思”和“续”的基础上，进一步拓展了思考的广度和深度。我设想，“广近思录”可能不仅仅局限于某个特定的领域，而是将视野扩展到更广泛的社会、文化、科技等多个层面，它可能是在对复杂问题进行多角度、多维度的深入分析，试图建立起更宏观的联系和更系统的认知。我期待这两本书能够引导我进行更深入、更全面的思考，能够在“续”与“广”的过程中，激发出我对世界的好奇心和探索欲。
评分2019年，河南大学某老师假借作业之名，让学生逐字把繁体字文章打成简体word电子文档，以为其日后方便研究
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