理学纲要

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出版者:上海三联书店
作者:吕思勉
出品人:
页数:220
译者:
出版时间:
价格:78
装帧:
isbn号码:9787542645418
丛书系列:民国沪上初版书
图书标签:
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具体描述

《理学纲要》并非一本实体书籍,而是一个宽泛的概念,泛指对“理学”这一哲学思想体系进行梳理、概括和阐释的著作。因此,一本“不包含此书内容”的简介,实际上是在描绘一本探讨理学思想的书籍,但其内容不直接引用或复述“理学纲要”这一特定著作(如果存在的话)的原文或核心论点。 这样的简介,会着重于展现一本关于理学的著作所应具备的特质、涵盖的范围、探讨的深度以及对读者的意义。它可以这样写: 内容梗概 本书深入探究了中国古代哲学史上一脉重要且影响深远的思想流派——理学。它并非以某一部具体典籍的编年史或逐字分析为目的,而是以一种宏观的视角,梳理了理学自孕育、发展至成熟的整个脉络。作者旨在为读者构建一个清晰、系统的理学知识框架,帮助理解这一复杂而精密的思想体系。 核心议题与探讨 本书的核心在于解析理学在本体论、认识论、伦理学以及政治哲学等方面的核心议题。 本体论上的“理”与“气”: 本书将详细阐释理学对宇宙本源的哲学思考,重点在于理解“理”作为万物之本、万事之则的地位,以及“气”作为构成世界物质要素的特性。书中将通过对不同学派(如周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等)观点的辨析,呈现他们如何从不同角度理解“理”与“气”的相互关系,以及“理”如何体现于具体事物之中。这部分内容将力求深入浅出,避免过多的哲学术语堆砌,让读者感受到理学哲学思想的思辨魅力。 认识论上的“格物致知”: 针对人们如何认识世界、认识真理的问题,本书将深入探讨理学提出的“格物致知”方法。它不仅是对事物进行观察和研究,更是指通过对事物的穷究,达到对“理”的体悟。书中会分析“格物”的内涵,是考察物理、事理、人情事理,还是探究事物的本末始终。同时,也会阐述“致知”的关键在于从认识具体事物转向对普遍性真理的把握,并在此过程中展现理学认识论的实践性和工夫性。 伦理学上的“存天理,灭人欲”: 理学作为一种深刻影响中国社会思想的学说,其伦理学的建构具有至关重要的地位。本书将重点解析“存天理,灭人欲”的根本原则。这里将深入理解“天理”并非抽象的道德律令,而是事物本身的客观规律和道德准则,它内在于人心,与人的本性相契合。同时,也会剖析“人欲”的含义,以及为何理学强调克制和净化私欲。书中将通过对“诚意”、“正心”、“修身”等修养功夫的梳理,展示理学如何将哲学理论转化为具体的道德实践。 政治哲学上的“三纲五常”与治国理念: 理学对社会秩序和政治伦理也提出了深刻的见解。本书将分析“三纲五常”等社会伦理规范在理学体系中的地位,探讨其作为维护社会稳定和君主统治的思想基础。同时,也会审视理学如何将个人修养与国家治理联系起来,理解“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑。书中将不回避理学思想中可能存在的局限性,客观呈现其历史贡献与时代局限。 方法论与特色 为了使内容更具可读性和启发性,本书将采取以下方法: 历史脉络的梳理: 并非孤立地介绍各家思想,而是将理学置于其历史发展的长河中,展现不同学派之间的思想传承、争论与发展,以及其与其他思想流派(如佛学、道学)的互动。 概念的辨析与阐释: 对于理学中的核心概念,如“理”、“气”、“心”、“性”、“情”、“道”、“器”等,将进行细致的辨析和阐释,力求剥离其表面意义,揭示其深层哲学内涵。 思想的现代解读: 在尊重历史原貌的基础上,本书也尝试为读者提供一些现代视角的解读,探讨理学思想在当代社会中的价值与启示,以及它如何影响了后世的中国文化。 语言的严谨与生动: 写作风格力求严谨,不失学术性;同时,也注重语言的生动性,避免枯燥乏味的论述,通过引人入胜的叙述,引导读者进入理学这座思想的宝库。 目标读者 本书的目标读者包括对中国古代哲学、思想史感兴趣的学生、学者,以及任何希望深入了解中国传统文化精髓的读者。无论是初学者还是已有一定基础的读者,都能从中获得有益的启发和深刻的理解。 阅读价值 通过阅读本书,读者将能够: 系统地掌握理学的基本理论和核心思想。 理解理学在中国哲学史上的重要地位及其深远影响。 提升对中国传统文化和价值观念的认识。 获得一种严谨而深刻的哲学思考方式。 本书旨在成为一本引导读者走进理学世界的优质读物,通过对其思想内涵的深入剖析,激发读者独立思考,进而体悟中华文化的独特智慧。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的价值,体现在它能够引导我们重新审视自己的内心世界。作者在文中反复强调“内圣外王”的理念,即先修养自己的品德,然后才能治理天下。这种由内而外的修养方式,在当今社会仍然具有重要的指导意义。我发现,一旦我开始关注内心的成长,我的外在表现也会随之改变。原来那些困扰我的烦恼和焦虑,也似乎在慢慢地消退。这本书就像一面镜子,照出了我内心的不足,也指引了我前进的方向。我不再是盲目地追求外在的成功,而是更加注重内心的充实和精神的满足。我认识到,真正的幸福,并非来自物质的堆砌,而是来自内心的宁静和和谐。我相信,这本书将会伴随我走过很长一段人生路,为我提供源源不断的智慧和力量。

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这本书的魅力在于,它不仅仅提供知识,更塑造一种思维方式。作者在文中反复强调“心”的作用,认为一切认识的起点在于内心。这种强调内省和自觉的论调,在当下这个信息爆炸、外界干扰无处不在的时代,显得尤为珍贵。我开始反思自己的生活习惯,发现自己常常被外界的喧嚣所裹挟,而忽略了内心的宁静。书中对于“诚意”的论述,更是让我印象深刻。它不仅仅是简单的“说真话”,而是一种发自内心的真诚,是对自己、对他人、对世界的负责任的态度。这种“诚意”的养成,需要长期的自我修炼和反思,并非一蹴而就。我发现,一旦我开始尝试以“诚意”来对待生活中的大小事务,即使是最微不足道的事情,似乎也变得有了意义。作者在书中还探讨了“道”的概念,并将其与个体修养紧密结合。他认为,“道”并非遥不可及,而是体现在日常生活中的点滴之中。这种将宏大的哲学理念落地到个人实践的写法,让我觉得“理学”并非高高在上,而是与我们每个人息息相关。

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不得不说,作者的笔触十分细腻,对于一些复杂的情感和微妙的心理活动,都有着极其生动的描绘。我在阅读过程中,常常会被书中人物的命运所牵动,为他们的喜怒哀乐而感慨。虽然这本书的核心是“理学”,但它并没有脱离人性的关怀。相反,它正是从对人性的深刻理解出发,才构建起了一套完整的思想体系。我尤其欣赏作者在论述“仁”的含义时,那种由内而外的阐释。他认为,“仁”不仅仅是一种道德规范,更是一种发自内心的关爱和同情。这种“仁”的实践,需要我们从小事做起,从身边的人做起。我开始尝试着用“仁”的眼光去看待身边的人和事,发现世界似乎变得更加美好。这本书让我认识到,真正的智慧,不仅仅在于知识的积累,更在于内心的修养和品德的提升。它让我明白,做一个有德行的人,比做一个有学问的人更为重要。

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我对这本书的阅读体验,可以用“沉浸式”来形容。作者的文字具有一种独特的感染力,仿佛能将人带入他所描绘的思想世界。我发现自己常常会在某个章节读到一半,就停下来,陷入沉思,回顾自己过往的经历,尝试将书中的理论与现实对照。这种主动的思考,让我不再是被动地接受信息,而是真正地参与到知识的建构过程中。我特别喜欢作者对于“人伦”的探讨,他认为人与人之间的关系,是构成社会秩序的重要基石,而维护好这些关系,需要付出真诚和努力。这种对社会责任的强调,让我开始重新审视自己与家人、朋友、同事的关系,并努力去改善它们。在阅读过程中,我发现自己对许多问题的看法都发生了潜移默化的改变。原来那些困扰我的焦虑和不安,似乎也在慢慢消散。取而代之的是一种更加平和、更加坚定的内心力量。这本书不仅仅是在教导我“理学”的知识,更是在引导我如何成为一个更好的人,如何在这个世界上活出自己的价值。

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这本书的装帧设计相当别致,触感温润,纸张的选材似乎经过了精心考量,泛着淡淡的米黄色,不刺眼,即使长时间翻阅也不会产生疲惫感。封面上的“理学纲要”四个字,书法古朴有力,透着一种沉静的智慧。我拿到书的那一刻,就有一种想要立刻坐下来,沉浸其中的冲动。在阅读之前,我曾对“理学”这个概念有过一些模糊的认知,大多是来源于一些历史故事或者文化评论中的零星片段。我一直以为它仅仅是关于一些抽象的哲学概念的堆砌,枯燥乏味,但这本书的出现,彻底颠覆了我的这种想法。它就像一把钥匙,为我打开了一扇通往古代士人心灵深处的门,让我得以窥见他们对于世界、人生、道德的深邃思考。那种对宇宙本源的追问,对个体修养的严苛要求,以及对社会秩序的建立,都让我感到惊叹。特别是书中对于“格物致知”的阐释,它并非仅仅是知识的积累,而是一种深入事物本质、洞察事物规律的方法论,这对于我理解当下社会中许多复杂现象,提供了全新的视角。从这个角度来说,这本书不仅仅是一本“理学”的书,更是一本关于如何认识世界、如何安顿心灵的智慧之书,它的价值远不止于学术研究,更能触及我们日常生活的方方面面。

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这本书的语言风格颇具特色,既有文言的典雅,又不失白话的流畅,读起来毫不费力。作者善于运用比喻和类比,将那些晦涩难懂的道理,解释得通俗易懂。我印象特别深刻的是,他用“水”来比喻“道”,既有其至柔的一面,又有其至刚的一面,既能滋养万物,又能穿石滴水。这种生动的比喻,让我对“道”的理解,有了更深的层次。而且,作者在论述过程中,还常常引用一些生活中的例子,使得他的理论更具说服力。例如,他探讨“中庸”之道时,就引用了烹饪的例子,说明过犹不及的道理。这种将哲学与生活融为一体的写法,让我觉得“理学”并非高不可攀,而是与我们的生活息息相关。我在阅读这本书的过程中,常常会不自觉地放慢语速,细细品味其中的每一个字句,生怕错过任何一个精妙之处。

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我一直认为,真正的智慧,是能够穿越时空,与后人对话的。这本书让我深刻体会到了这一点。“理学”作为中国传统文化的重要组成部分,其核心思想至今仍具有重要的现实意义。作者在书中,将那些看似抽象的哲学概念,与我们日常生活的具体情境相结合,让我看到了“理学”的生命力。例如,他关于“克己复礼”的论述,不仅仅是对古代礼仪的阐释,更是对现代人如何规范自身行为、保持社会和谐的深刻启示。我发现,一旦我开始有意识地去“克己”,去约束自己的冲动和欲望,我的生活就会变得更加有序和有意义。这本书就像一位循循善诱的老师,它不直接告诉你答案,而是引导你主动去探索,去发现。我在阅读过程中,常常会产生许多疑问,然后自己去寻找答案,这个过程本身就是一种学习和成长。我感觉,这本书不仅仅是在传授知识,更是在培养我独立思考的能力,和解决问题的能力。

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初读此书,我被作者那种严谨的逻辑和清晰的论述所折服。他并非直接抛出结论,而是层层递进,从最基础的概念入手,逐步构建起一个庞大的思想体系。这种循序渐进的方式,使得即便对于“理学”一窍不通的读者,也能轻松跟上他的思路。我尤其欣赏他在处理不同观点时的审慎态度,他会详细梳理历史上的争议,然后以自己独到的见解加以评判,既尊重前人的智慧,又不失自己的独立思考。这种“既能继承,又能创新”的精神,在现代社会尤为可贵。我发现,作者在阐述一些核心概念时,常常会引用古代经典的原文,并且对这些原文进行了深入浅出的解读,这让我受益匪浅。我开始重新审视那些我曾经认为晦涩难懂的古文,发现它们之中蕴含着多么丰富的思想和情感。更重要的是,作者不仅仅是复述,他是在“激活”这些经典,将它们与现代人的生活经验联系起来,使得这些古老的智慧焕发出新的生命力。读这本书的过程中,我常常会有“醍醐灌顶”的感觉,仿佛长期以来困扰我的某些问题,突然找到了答案的线索。这种智识上的满足感,是许多其他读物难以给予的。

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从排版和装帧设计来看,这本书无疑是经过了精心打磨的。封面设计简洁大气,但又不失古朴韵味,字体选择也十分考究,使得“理学纲要”四个字在视觉上具有很强的吸引力。书页的纸张厚实,略带纹理,翻阅时有很好的触感,并且印刷清晰,字迹饱满,没有出现晕染或模糊的情况。我注意到,作者在引用古籍原文时,还特别标注了出处,这对于我进行进一步的研究非常方便。而且,书中还穿插了一些精美的插图,虽然不多,但都恰到好处地烘托了主题,增添了阅读的趣味性。我常常会在阅读到一个段落时,停下来欣赏一下那些图画,感觉就像是在古人的世界里漫步。这本书的整体风格非常统一,既有学术的严谨,又不失文学的雅致。它不是那种死板的教科书,也不是那种哗众取宠的畅销书,而是一本能够真正触动人心、引发思考的读物。我愿意将它放在书架上,时不时地拿出来翻阅,每次都能从中获得新的启发。

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我通常不太容易被一本书完全吸引住,但这本书无疑是一个例外。它的内容逻辑清晰,层层深入,每一个观点都得到了充分的论证,让我不得不对其产生敬意。作者在书中提出的许多观点,都发人深省,促使我不断地进行自我反思。例如,他关于“知行合一”的讨论,让我意识到,仅仅知道道理是不够的,更重要的是将这些道理付诸实践。我过去常常陷入“纸上谈兵”的困境,这本书的出现,为我指明了一条新的方向。我开始有意识地将书中的道理运用到我的工作和生活中,并从中获得了许多意想不到的收获。这种“知行合一”的实践,不仅提升了我的工作效率,更让我感受到了知识的力量。我相信,这本书不仅仅是一本“理学”的读物,更是一本能够指导我们如何行动、如何成长的生活指南。

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理学者,佛学之反动,而亦兼采佛学之长,以调和中国之旧哲学与佛学者也。

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理学者,佛学之反动,而亦兼采佛学之长,以调和中国之旧哲学与佛学者也。

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理学者,佛学之反动,而亦兼采佛学之长,以调和中国之旧哲学与佛学者也。

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理学者,佛学之反动,而亦兼采佛学之长,以调和中国之旧哲学与佛学者也。

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理学者,佛学之反动,而亦兼采佛学之长,以调和中国之旧哲学与佛学者也。

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