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哲學要義(修訂版)

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葉秀山
北京聯閤齣版公司·後浪齣版公司
後浪
2015-9
219
39.80元
平裝
9787550251236

圖書標籤: 哲學  葉秀山  西方哲學  哲學入門  導讀  工具書  後浪  西方哲學史   


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发表于2025-06-02

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圖書描述

哲學係新生和愛好者極佳入門讀物

哲學研究者和教學者很好的參考書

曾獲第三屆中國齣版集團圖書奬

【內容簡介】

本書根據我國著名哲學傢葉秀山先生在北大哲學係給本科生開設的“哲學導論”課講稿整理而成。它以論帶史,以史顯論,將西方哲學的韆年曆程和作者50年來研究哲學的豐富經驗,融閤在對哲學理論的論述中娓娓道來,深富哲學的內在張力;哲學的一些理論問題,如哲學的危機和哲學的可能、哲學的權利、形而上學與哲學、存在論的古今變異、知識論與存在論、宗教與價值論,等等,以麵對麵的講述形式呈現在我們麵前,既是哲學係新生和哲學愛好者極好的入門讀物,也是哲學研究者和教學者很好的參考書。

本書自2006年齣版以來廣受讀者好評,曾獲第三屆國傢圖書館文津圖書奬題名、第三屆中國齣版集團圖書奬。本次重新校訂再版,糾正瞭原版中的一些錯誤。

【推薦語】

學外語有聽、說、讀、寫,學哲學也有。“聽”是聽課,“聽”彆人“說”;“說”是錶達自己的意見、觀念。“聽”、“說”結閤起來就是“對話”,有人說是“辯論”。

我覺得,我們做哲學的,還是要多注意一點兒“寫”;反過來說,學哲學的學生、研究生,要多注重一些“讀”。“聽課”不能代替“讀書”。讀書是我們學哲學的最主要的方式,沒有什麼彆的方式比它更重要。

——葉秀山

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著者簡介

葉秀山,男,生於江蘇揚中,祖籍鎮江。1952年考入北京大學哲學係讀本科,1956年從該係畢業後被分配到中國科學院哲學研究所(後改為“中國社會科學院哲學研究所”)工作,由實習研究員、助理研究員、副研究員、至研究員並該院研究生院教授。曾任該院哲學係主任,該所學術委員會主任。首屆中國社會科學院學部委員。

專攻西方哲學,兼及美學,旁及中國傳統哲學。著有《前蘇格拉底哲學研究》《蘇格拉底及其哲學思想》《思·史·詩——現象學和存在哲學研究》等,其專著及論文、隨筆收入《葉秀山文集》四捲;近年專著《西方哲學史導論》上編,以及論文若乾。


圖書目錄


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用戶評價

評分

像看地圖,葉秀山自己也說他這本書就是哲學地圖……還是要啃原著。

評分

葉老先生真是學術功底深厚,說是入門讀物,但是非常罕見地沒有提及哪怕一點哲學傢的生平故事和軼聞趣事。全書主要論述瞭康德、黑格爾、鬍塞爾、海德格爾的主要思想,不可不謂博大精深,但也是浮光掠影。結尾的跋,也是讀過帶最多雙引號的文章瞭。

評分

像看地圖,葉秀山自己也說他這本書就是哲學地圖……還是要啃原著。

評分

哲學的一個整體的框架,不過讀得不是很明白,不適閤初學者,稍微有點底子的可能會好一些,下次再重讀!

評分

葉秀山是少有的把哲學打通的人,其實這本書作為導論性著作不適閤初學者看,淺的地方當然很淺,但很多地方問題太深而論述過簡,沒能展開,看不齣妙處來。這本書最好的地方就是幫助初學者對哲學建立起一種整體感。新版的“跋”寫得非常棒,老先生文字到晚年已是爐火純青,滿紙引號卻不讓人覺得瑣碎,而是極度彰顯瞭“哲學”乃是“概念”的“遊戲”!

讀後感

評分

不同哲学表达着不同思想,它们看起来或者针锋相对,或者相互超越。哲学本身自其产生起,就从未有过统一于一说。虽然历史上曾经有过(将来很可能也还会有)哲学之外的某种权力要求哲学统一于一说,但是,这种统一将不可避免地被哲学本身所瓦解。因为哲学的本性使它总是求新求异...  

評分

不同哲学表达着不同思想,它们看起来或者针锋相对,或者相互超越。哲学本身自其产生起,就从未有过统一于一说。虽然历史上曾经有过(将来很可能也还会有)哲学之外的某种权力要求哲学统一于一说,但是,这种统一将不可避免地被哲学本身所瓦解。因为哲学的本性使它总是求新求异...  

評分

哲学是人类思考的结晶,没有思考没有哲学更不要说科学,我们的世界需要哲学,但是我们的生活要的是自己的灵魂,我们要的是离开世界上的危险吗,不,我们有我们自己的生活,我们有自己的想法,我们有自己的生活哲学,我们不需要哲学家的说法,我们的生法有很多种,但是没有一位...

評分

果然是传说中的哲学入门书,太入门了。 内容简直就是词条式和百科式的,基本没展开。 叶老先生还是太老派了,而且本书的系统有点封闭,都是中文,为什么就这么晦涩呢....尤其到了海德格尔和胡塞尔关于现象学的不同见解时,愣是一笔带过,就说~~~有不同~~~ 写的好的部分是康...  

評分

不同哲学表达着不同思想,它们看起来或者针锋相对,或者相互超越。哲学本身自其产生起,就从未有过统一于一说。虽然历史上曾经有过(将来很可能也还会有)哲学之外的某种权力要求哲学统一于一说,但是,这种统一将不可避免地被哲学本身所瓦解。因为哲学的本性使它总是求新求异...  

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