具體描述
東大教授父親為女兒寫作的日本史
比教材更真實更有趣
【編輯推薦】
身為東京大學曆史學教授的父親
心懷對女兒滿滿的愛
也為澄清曆史的本來麵貌
寫下瞭這本更有趣更真實的日本史
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從神話時代到江戶末期
從陸奧平泉到西南雄藩
從天皇、聖德太子到武士、浪人
從遣隋使到黑船來航
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反思教科書僵化的編寫方式
將日本史置於全球視野之下
以思想史傢的問題意識
解構“故事”是如何一步步成為“曆史”的
【內容簡介】
這是作者寫給15歲正值初中畢業的女兒的一本書。其中用通俗易懂的語言，設計瞭劍、心、寶、鋤四個部分，深入淺齣地介紹瞭日本從古代到中世的曆史（明治維新以前），討論瞭日本的國傢形成、曆史建構、宗教信仰、社會變動等方麵的議題，涉及遣唐使、聖德太子、源平閤戰、南北朝分裂、幕府更替、黑船來航、尊王攘夷運動等諸多日本曆史上重要的人物事件，並對日本中心論等流行觀點進行瞭批判與反思。全書將被分解為瑣碎斷代的曆史重新整閤，展現齣其整體麵貌。作者通過本書，希望傳遞給讀者的不僅是日本史中具體的細節，更強調看待曆史的角度與解讀曆史的方法，以宏大的胸懷與視野走近曆史。
作者簡介
小島毅（Kojima Tsuyoshi），東京大學博士畢業，現任東京大學人文社會係研究科教授、“中日曆史共同研究”成員、日本學術會議連攜會員。專攻中國思想史，著作包括《中國思想與宗教的奔流：宋朝》（《中國的曆史》叢書07，講談社）、《硃子學與陽明學》（放送大學教材）。
目錄資訊
中文版序言 11
劍之章 1
A 為什麼要寫這本書 3
2 希望展現整體樣貌 8
3 從哪裏可以看見“日本史”？ 10
4 阿弖流為是“叛亂分子”？ 14
5 “美麗之國”平泉與“美好之國”鐮倉 18
6 引發瞭明治維新的《日本外史》 22
7 對外國的事情反而很瞭解 27
8 遣隋使是對等外交嗎？ 34
9 身為“新興貴族”的平氏 39
10 尊王思想與德川幕府的關係 48
J 攘夷運動的走嚮 52
Q 對南北朝的看法 57
K 忠君愛國與民主主義教育 62
心之章 67
A 紀元節神話是什麼？ 69
2 從宗教談日本古代史 74
3 《古事記》也以漢字寫成 79
4 本居宣長的主張 84
5 對史料的看法 89
6 聖德太子的齣身 94
7 成為爭論對象的聖德太子 99
8 對太子傳說擁護論的疑問 103
9 神功皇後與卑彌呼的閤體 108
10 《論語》與《韆字文》 112
J 消失的王仁博士 117
Q 蘇我氏祖先的故事 120
K 從倭國到日本 123
寶之章 127
A 改新之詔是何時作成的？ 129
2 “官人”的誕生 135
3 天智即位之年 138
4 內亂與女帝 142
5 圓仁的大旅行記 149
6 太陰太陽曆的故事 155
7 從“梅之都”到“花為櫻” 160
8 “國風”的意義 165
9 櫻花的印象 168
10 所謂“無常” 173
J 平安時代最強的怨靈 177
Q 《今昔物語集》的世界觀 181
K 仁義道德會吃人 186
鋤之章 191
A 厲害的中世人們 193
2 眼花繚亂的12世紀 197
3 鐮倉新佛教的時代背景 205
4 “對瞭，去京都吧！”裏的京都 211
5 “寜案”的目標 216
6 被稱為石蕊試紙的南北朝到室町時代 220
7 將日本史一分為二的應仁之亂 226
8 戰國大名的軍師養成學校 232
9 “轉調”之法 238
10 佛教寺院與天皇的勢力 245
J 新外交關係與“日本國傢的樣貌” 251
Q 鎖國時代的中國印象 256
K 現在依舊吃人的仁義道德 262
齣版後記 268
· · · · · · (收起)
讀後感
自从读过菊与刀我就一直对日本文化保持一定的兴趣，我想是因为不想因为历史和战争片面的认识一个国家和一个民族吧，一直力争从最客观的角度来认识日本，看到这本书的标题就想拿起来翻翻。 封面很是喜欢可是内容却没有书名这么通俗易懂。看了简介很被感动，一位深...
評分日本著名史书《日本外史》的作者赖山阳曾在该书序言中感叹说，时人坚信小说里所写的就是事实。《东大爸爸写给我的日本史》的作者小岛毅教授在做历史研究之余也不免慨叹，如司马辽太郎那样的历史小说家，比历史学者们拥有更多的读者，拥有更强的影响力，这一点让历史学者们都有...
評分提起历史就头大的我，对于历史书的感情非常淡漠，觉得历史都是离我们很遥远的文字，没有什么亲切感。这本书是一本有趣的历史书，故事书，将历史变成了有意思的片段，又将片段融合在一起。 日本的历史对我们来说是陌生的，但是通过《东大爸爸写给我的日本史》，日本的历史也变...
評分前言 粗略数了数家里“跟日本有关”的书籍，大约有70多本，加上寄存在各电商购物车里，等待降价的未购图书，凑个百本，不是问题。 所以就这样“雄心勃勃”的，取了个“读日百本”作为本系类标题，春日暖好，只想写读书笔记，所以游记，攻略什么的，就边读边掰吧。 从这本书...
評分日前，读了一本名字很幼稚的《东大爸爸写给我的日本史》。平心而论，这本书的确是写给中学生的，书中的内容和历史观念等在历史专业内部看并不新奇，但就呈给中学生或者说一般读者的“通俗历史读物”而言，书中的历史观却又是前沿的、新鲜的。特别是对那些只受过教科书教育...
用戶評價
這本書的結構安排堪稱教科書級彆的典範，它沒有采用僵硬的編年體，而是采取瞭一種螺鏇上升的敘事結構。每一章看似都在探討不同的曆史時期或主題——比如“武士道精神的嬗變”、“江戶的市民生活”——但實際上，每一層敘述都在不斷加深對前一層的理解，形成一個完整的認知閉環。這種多重視角的切換，讓讀者可以從不同維度去考察曆史事件的成因和後果，避免瞭單一綫性敘事的局限性。它有效地平衡瞭廣度與深度，既保證瞭對整個日本曆史脈絡的清晰把握，又能在重要節點上進行深入的微觀剖析。對於初次係統瞭解日本曆史的讀者，它提供瞭堅實的框架；對於有一定基礎的讀者，它則提供瞭全新的觀察和反思的切入點。整體閱讀下來，感覺思路被極大地拓寬瞭，非常推薦給所有對亞洲現代史感興趣的人士。
评分不得不說，作者的文筆功力非常瞭得，他對於曆史場景的描摹，簡直可以稱得上是文學級彆的再現。比如描述戰後物資匱乏時期，人們如何在廢墟上重建生活，那些細小的掙紮、堅韌的希望，都被他捕捉得淋灕盡緻。他擅長使用細膩的感官細節來烘托氛圍，讓人仿佛能聞到煤煙味，聽到舊式電車的哐當聲。更難能可貴的是，他總能在關鍵的曆史轉摺點上，插入一些看似不經意，實則意味深長的哲學思考。這種“閑筆”絕非閑筆，它們像是給冰冷的曆史數據鑲嵌上瞭一層溫暖的人性光輝。通讀下來，與其說是讀瞭一本曆史書，不如說是在進行一次漫長而富有啓發性的精神漫遊。這本書的閱讀體驗是沉浸式的，讀完之後需要一段時間纔能從那種曆史的氛圍中抽離齣來，迴味那些觸動人心的片段。
评分這本書最讓我印象深刻的是它對“現代性”在日本是如何被建構起來的探討。它沒有迴避日本近代化過程中那些充滿爭議和痛苦的議題，比如對外部文化的吸收與本土傳統的衝突、軍國主義思潮的興起及其根源。但作者的切入點非常巧妙，他沒有采用道德批判的姿態，而是以一種近乎人類學的冷靜，去剖析這些現象是如何在特定的曆史和社會結構下滋生蔓延的。他探討瞭教育體係如何塑造瞭一代日本人的集體意識，以及這種意識如何在戰後又經曆瞭怎樣的反思與重塑。這種深度剖析，使得原本在其他曆史讀物中顯得模糊不清的動機和過程，變得清晰而有邏輯。對於想深入瞭解日本為何會走到那一步，以及它今天如何麵對自身曆史陰影的讀者來說，這本書提供瞭極為深刻的洞察力。文字的張力十足，邏輯嚴密，絕非膚淺的泛泛而談。
评分我特彆欣賞這本書在處理“文化輸齣與接受”這一主題時的平衡感。作者並未將日本文化描繪成一個完美的、自成一體的整體，而是展現瞭它在吸收中華文化、西方文化過程中所經曆的取捨與變形。書中對日本美學中“物哀”精神的闡釋尤其精彩，它不僅僅停留在對櫻花凋零的感傷，而是深入探討瞭這種審美觀如何影響瞭日本人在麵對無常命運時的態度。這種對文化深層邏輯的挖掘，遠遠超越瞭一般介紹性讀物的水準。它提供瞭一種理解日本社會集體心理的“鑰匙”，使得許多看似不可理喻的社會現象都能找到其曆史和文化上的注腳。這對於任何一個對亞洲文化圈感興趣的讀者來說，都是一份不可多得的寶藏，它教會我們如何“讀懂”一個民族的集體靈魂。
评分這本書的敘事角度非常新穎，它不是那種堆砌年份和事件的傳統曆史教科書，更像是一部充滿生活氣息的傢族迴憶錄。作者以一個“東大爸爸”的身份，將那些宏大敘事下的曆史脈絡，巧妙地融入到日常生活的點滴之中。讀起來完全沒有枯燥感，反而有種被長輩溫和地拉著手，在古老的庭院裏散步、講述往事的親切感。他會談及明治維新時期，日本社會在現代化浪潮中的陣痛與掙紮，但絕非冷冰冰的政治分析，而是通過對比當時傢鄉的變化、親友的選擇，來展現曆史對個體命運的深刻影響。這種將宏觀曆史與微觀個人命運交織的筆法，讓讀者能夠更真切地體會到曆史的厚重感和人性的復雜性。尤其是一些對於文化、審美變遷的描述，比如從江戶的市井氣息到現代都市的精緻，都讓人對日本這個矛盾又迷人的國度有瞭更立體、更飽滿的理解。讀完後，我感覺自己不單單是瞭解瞭曆史事件，更是觸摸到瞭那個時代鮮活的脈搏。
评分不適閤入門，但是所想解決的問題中國也有，所以覺得很熟悉。
评分果然“一切曆史都是思想史”。不過這兩本書看上去淺顯易懂（也因此有些不夠簡練），其實也是需要對日本史有一定理解纔能深切理解的。當然，其中所貫穿的見解也適用於任何國傢，隻不過中國的爸爸就算這樣寫給自己孩子，也沒法齣版。就此而言，他寫的其實不是日本史，隻是思想史
评分開篇不能自拔，寫得非常好，根本就不是那種教科書式的平鋪直敘或為取悅讀者而故意通俗化的那類曆史讀物，有些地方頗為專業，最適閤的讀者是那類具備曆史的問題意識的人。總的來看，這本書不是曆史，而是曆史觀，是政治，作者主要是針對日本國民的曆史教育，消解官方曆史觀有意無意貫穿的日本曆史悠久、富有傳統、愛國主義等意識形態，也指齣日本層層纍積形成的曆史神話其本質不是曆史而是宗教。作者不愧是東大中國思想史教授，也不愧是中日曆史共同研究成員，他是在東亞的國際體係中敘述日本，不是自說自話的日本史。對日本采擷中外文明的曆史，既不”媚外自卑“，也不誇大日本熔鑄的作用。本書中文題目太幼稚，應該取成”日本曆史觀念初步“，哈哈。
评分並不是介紹日本史，而是在曆史課本的基礎上提齣需要思考的問題。曆史並不是背誦課文，而是思考啊。
评分實際上不像書名一樣很有“可讀性”，作者更多的是娓娓道來日本曆史課本、曆史讀物以及真實的曆史之間的差彆，有一種解讀三國的感覺。其實並不是一本通俗的日本通史，更像是對日本曆史教育的看法，是曆史觀。作者會想會寫，羨慕有一個這樣的爸爸~書名實在是跟內容太不符瞭。。
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