具体描述
本书由一系列有密切关联而又独立成篇的论文组成。论文通过结合心态史、文化史和制度史等诸多取径来重新观察唐后期到五代的政治文化，以唐后期的皇权政治和清流文化为考察重点，试图为唐五代的转型提供一个新的认识框架。本书强调从唐代特殊的政治心态和文化想象的角度去理解清流文化及其代表性群体在晚唐五代社会中的垄断和自我延续的能力，去捕捉促成这些现象的种种无形的力量，并解释唐代新政治文化的两个层面如何互动并产生新的政治格局，同时也使得唐帝国的政治文化理念在影响日益显著的同时也讽刺性地削弱了唐帝国自身的存在能力。
作者简介
陆扬，北京大学历史系和中国古代史研究中心教授，普林斯顿大学哲学博士。主要研究领域为唐五代政治与文化史、中国中古佛教文化史、比较史学史。参与编撰Early Medieval China：A Sourcebook。
目录信息
上篇
西川和浙西事件与元和政治格局的形成/
从新出墓志再论9世纪初剑南西川刘辟事件/
9世纪唐朝政治中的宦官领袖
——以梁守谦和刘弘规为例/
论冯道的生涯
——兼谈中古晚期政治文化中的边缘与核心/
下篇
唐代的清流文化
——一个现象的概述/
上官婉儿和她的制作者/
论唐五代社会与政治中的词臣与词臣家族
——以新出石刻资料为例/
从墓志的史料分析走向墓志的史学分析
——以《新出魏晋南北朝墓志疏证》为中心/
附录：西方唐史研究概观/
后记/
· · · · · · (收起)
读后感
陆先生重视考据，但对考据的整理和运用还有欠火候，比如基于墓志而解读历史，固然是尽力回到原文，但无可厚非的是墓志本身文体特点，可信度大打折扣，陆先生文中也几次提到这一点，做退而求其次的解读，但核心问题并没有解决。 比如对词臣历史地位的解读，一些墓志竟然是子嗣所...
“2016，中古史研究的陸揚元年”，宣傳中如是寫到。這是從榮新江教授前些年的評價轉化來的，當年，榮教授說“今後若干年的中古史研究，將是一個‘陸揚的時代’。” 這真是好大的口氣！好高的評價！雖說上師（最初知道的往復的雲中君，今則多以微博名呼之）未必肯如此自視，但內...
“2016，中古史研究的陸揚元年”，宣傳中如是寫到。這是從榮新江教授前些年的評價轉化來的，當年，榮教授說“今後若干年的中古史研究，將是一個‘陸揚的時代’。” 這真是好大的口氣！好高的評價！雖說上師（最初知道的往復的雲中君，今則多以微博名呼之）未必肯如此自視，但內...
从“清流”到士大夫 ——唐宋政治文化概论 近日新读陆扬先生《清流文化与唐帝国》（下引皆称“清流文化”）一书，其于中晚唐之政治文化诚多发覆，令学界为之侧目。又重读余英时先生《朱熹的历史世界》一书，感悟氏著之经典。仅以此文略表敬意，作读后所感...
久闻上师盛名，读完却有些不尽兴。就笔者观感而论，《西川》、《冯道》与《墓志》三文最佳。例如，在《西川》中，上师没有局限于历史人物与事件的梳理，而是重视一种政治文化意义上的“认知”在具体政治实践中的作用，值得借鉴与思考。 陈志坚在书评中曾指出今人对唐人指称的运...
用户评价
这本书的语言风格，有一种沉静的力量，让人在阅读时心绪得以沉淀。它不像一些流行的历史读物那样追求语不惊人死不休的戏剧性效果，而是采用了一种近乎散文诗般的沉稳笔调。这种风格特别适合处理那些关于文化传承和精神内核的主题。书中对特定文化符号的解读，比如某种诗歌体裁的兴衰，或者某种哲学思想在不同阶层间的流变，都处理得极为优雅和富有韵味。我甚至会特意放慢速度去品味那些描述性的段落，仿佛在欣赏一幅徐徐展开的水墨画。它给予读者的，不只是知识的填充，更是一种精神上的滋养。在快节奏的当下，能够找到这样一本可以让人慢下来、静下来，进行深度思考的作品，实在是一种幸运。它提醒着我们，历史不仅仅是权力斗争的记录，更是人类精神不朽的证明。
初读这部作品，便被其宏大的叙事结构和细腻的笔触所深深吸引。作者仿佛是一位高明的引路人，带领我们穿越时空的迷雾，深入到那个波澜壮阔的时代肌理之中。尤其值得称道的是，书中对细节的捕捉达到了令人惊叹的地步。从宫廷礼仪的繁复到市井生活的烟火气，再到边疆风物的描摹，无不栩栩如生，仿佛触手可及。这不仅仅是一部历史的陈述，更是一幅精心绘制的时代浮世绘。我特别欣赏作者在叙事中展现出的那种克制而深沉的情感投入，没有过度煽情，却在不动声色间，将历史人物的挣扎、荣耀与最终的命运刻画得入木三分。阅读过程中，我常常会停下来，沉浸在那些鲜活的场景中，想象着彼时的风声、人语，以及隐藏在华丽辞藻背后的权力暗流。对于任何一个渴望真正走进历史，而非仅仅停留在表面事件的读者来说，这本书提供了一种近乎沉浸式的体验，让人在知识的海洋中，体验到纯粹的阅读之美与历史之厚重。
读到后半部分，我开始留意到作者在处理复杂人物命运时所展现出的那种罕见的同理心与批判精神的平衡。许多历史人物，在后世的评价中往往被简单地标签化，非黑即白。然而，这部书却成功地将他们还原为人性的多面体。作者对于那些身处历史洪流中的小人物的命运也给予了足够的关注，通过他们的视角，我们得以窥见时代巨变对普通民众生活的冲击。这种“上下结合”的观察视角，极大地丰富了我们对那个时代的理解层次。书中对于某一特定制度瓦解时期的社会心理描绘，尤其真实、有力，让人不禁反思我们自身所处的时代，那些看似坚不可摧的结构，是否也潜藏着类似的裂痕。它促使读者进行一种跨越时空的自我对话，历史不再是遥远的背景板，而成了映照当下的镜子。
从装帧设计到内页排版，这本书都透露出一种对阅读体验的极致尊重。纸张的质感，字体的选择，乃至那些恰到好处的插图（如果包含的话），都与主题内容达到了高度的和谐统一。对于我这样一个有轻微“藏书癖”的读者来说，拥有这样一本实体书本身就是一种享受。更重要的是，内容与形式的完美结合，使得每一次翻阅都成为一种仪式感。它不像那些匆匆赶工的出版物，而更像是一件精心打磨的工艺品。这本书不仅仅是提供信息，它更是在构建一个完整的、可以被珍藏和反复品味的阅读世界。它的厚重感，不仅仅来自于内容的广博，也来自于制作的用心良苦，让人由衷地感到物有所值，值得被放在书架最显眼的位置，随时准备再次开启这场思想的旅程。
这本书的论证逻辑之严密，简直令人叹为观止。作者并非简单地堆砌史料，而是将看似分散的史实片段，通过精妙的逻辑链条串联起来，构建起一个令人信服的宏观图景。我尤其关注其中关于社会结构变迁的部分，作者对士族门阀制度的演变及其对后世政治生态的影响分析得鞭辟入里。他没有满足于传统的解释框架，而是引入了大量新颖的比较视角，使得原本晦涩的学术议题变得清晰可辨，充满了启发性。读完相关章节，我感觉像是完成了一次智力上的高强度训练，那些原先困扰我的历史疑团，此刻都豁然开朗。这种将宏大历史叙事与微观考据完美结合的写作手法，体现了作者深厚的学术功底和卓越的洞察力。它不仅解答了“发生了什么”，更重要的是解释了“为什么会这样发生”，这种追溯因果的深度，是许多同类作品难以企及的高度。
单篇文章都写得不错，但凑成一本书，冠以《清流文化与唐帝国》之名，却显得分量不足。
又一本标题党性质的出版物，其实只是论文集而非专著，收入的半数论文，也跟书名主题并无直接关联。即便是专论清流文化的那篇论文，也大致限于史料考证，未能建构出这一现象的整体框架与脉络。运用墓志材料的研究方法，在西方早有柏文莉、余英时等学者广泛践行，并无新鲜。文风学术腔严重，相对干涩。
云中上师也没有传说中那么神乎其学嘛，当然本书不乏新意，试图重构中唐至五代的历史框架，方法论大致是对文本语境的把脉和梳理，归纳一下有这么几个新思路：1.是从认知与行为的错位来看藩镇与朝廷的冲突与互动；2.是追索“文”的价值在武周革命后的上升与清流（词臣）阶层的形成、扩大（冯道这样的田里儿加入清流阶层）和流变（唐末开始清流集团日趋注重吏干）；3是强调在使用墓志材料时，超越字词解读与史实考订，关注书写的语境，进而探寻书写者的价值取向和思想认知；4.是从机构化的角度分析中唐后内廷势力的崛起，特别是以皇权转型和制度建设的角度考察建中元和年间的内廷运作及其与外朝士大夫的互动。更期待陆扬先生之后的专著吧，希望能把他所重构的9-10世纪历史面貌完整展现出来
讀罷此書，對作者就“黑轉路”了，未來兩部著作已經加入我的“有生之年”系列~
四日读毕 很精彩 几乎每一篇论文都很精彩，有相当的创论。我对唐史史实不如魏晋史熟悉， 所以其中的很多应该算作晚唐史领域有大震撼的新结论和见解在我看来虽然很有新意解释力也颇强，但毕竟对以往研究态势了解不深，相应感触就少了一下。上师通篇下来还是有一个基本脉络在里面，就是力图表证中晚唐乃至五代甚至宋太祖太宗二朝时期都是清流阶层占据社会话语权的时期，笼罩在这一基本结论下的各篇文章，各种论证，包括社会心态的阐释，墓志用字的细微差别（这点讲不清，虽然看似考据入微，但我觉得有些地方矫枉过正，得出的结论带有很大的随意性，虽然上下文结构衔接确实很好）等等，几乎篇篇都精彩，所谓上师元年的话当然调侃占九成，但这部论文集就确实开启了某一个新材料新方法新结论的时代。（也许）
