此册《竹山堂连句》,系绢本,原为大幅,后改装成册,现为十五开,各开大小稍有出入。楷书,字大二寸许。为颜真卿六十六岁时所书。但亦以伪为迹者(翁方纲复初斋文集)。宋米友仁鉴定跋,并绍兴连印。元有张氏珍玩。明入朱晋府收藏,后有王世贞藏印。清初归梁清标,曾刻入秋碧堂帖。嗣经安岐、铁保等递藏。墨缘汇观曾著录。明王世贞《弇州山人稿》:〖遒劲雄逸而时时吐姿媚,真蚕头鼠尾得意笔。大较与《家庙》颉顽。而此乃手迹,又当远胜之。〗清安岐《墨缘汇观》:[结字端严,运笔裕如,有天然沉着之气。』清翁方纲《复初斋文集》:『此联句书其大字虽近于《家庙》诸碑之样,而波磔间已用古藤古钗之脚,则是精熟争坐行书而用于正楷。』
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说实话,我最初对这本书的兴趣,更多是源于对唐代楷书的偏爱。颜真卿的字,那种“忠义之态”跃然纸上,读他的字,就像在听一位正直的君子在倾诉。翻开《唐颜真卿竹山堂连句》,那种扑面而来的大气磅礴感,确实不是一般字帖能比拟的。我特别注意到书中对连句之间气韵连贯的处理,这在单独的字帖中是很难体现出来的。这种“连”的感觉,让原本静态的文字仿佛活了起来,有了音乐的韵律感。我尝试着对着其中几句进行摹写,发现要想抓住那种神韵,光靠模仿外形是远远不够的,必须理解颜真卿在书写时的心境。书中对这些连句的背景介绍虽然不多,但就其呈现出的高质量影印件而言,已经足够引人入胜了。它促使读者自己去探索、去体会,而不是被动地接受解读。对于长期练习书法的人来说,这种“引导式”的体验非常珍贵。
评分这本《唐颜真卿竹山堂连句》简直是书法爱好者心中的一座宝藏。我拿到书的时候,首先被它的装帧设计所吸引,那种古典与现代的完美融合,让人爱不释手。内页的纸张质感极佳,那种微微泛黄的色调,仿佛真的能穿越回盛唐,与颜真卿先生进行一场无声的对话。仔细端详那些“连句”,每一个字都充满了力量感和生命力,笔画的起承转合、浓淡干湿的变化,都体现了颜体书法那种浑厚端庄、气势磅礴的独特魅力。特别是那些连接处的过渡,自然流畅,一气呵成,读起来朗朗上口,让人忍不住想拿起笔来临摹一番。这本书的排版也十分讲究,留白恰到好处,使得作品本身得以充分呼吸,不至于显得拥挤。对于想要深入研究颜体书法精髓的朋友来说,这本书无疑提供了一个绝佳的范本。它不仅仅是一本临摹帖,更像是一部行走的艺术史,让人在学习技法的同时,也能体会到背后深厚的文化底蕴。
评分我是一个对传统文化有着深深敬畏之心的读者,尤其钟爱那些能够展现士人风骨的作品。《唐颜真卿竹山堂连句》在这方面做得极为出色。它不仅仅是墨迹的简单复制,更像是一次对唐代文人精神世界的深度挖掘。阅读这些连句时,我仿佛能感受到竹山堂内,文人们围坐一堂,高谈阔论,诗酒唱和的场景。那份超然物外却又心系天下的情怀,透过那遒劲的笔力,清晰地传递给了现代的我们。这本书的装帧设计,那种沉稳的色调和精良的印刷,都恰到好处地烘托了作品本身的庄重感。我喜欢在安静的夜晚,点上一盏暖灯,慢慢地品味每一个字,感受那种跨越千年的精神共鸣。比起那些只注重笔法技巧的书籍,这本书的文化内涵和精神价值,才是真正让我为之倾倒的地方。
评分作为一个书法学习者,我通常会收集很多不同时期的碑帖,但《唐颜真卿竹山堂连句》在我的藏书中占据了一个非常独特的位置。它的独特之处在于“连句”这种形式,它强迫学习者不能只盯着单个字的结构,而必须考虑通篇的节奏和气息。这对于提升整体的书法章法能力至关重要。我尤其欣赏书中对墨色的还原度,可以看到颜真卿笔下那丰富多变的用墨层次,浓得化不开的宿墨,淡得近乎飞白的枯笔,都在这张纸上得到了精妙的再现。这种对细节的极致追求,使得每一次翻阅都有新的发现。我感觉,这本书的价值远超其定价,它提供了一种高级的审美体验和严谨的学习路径,让人在追随“颜体”的过程中,逐步建立起自己的书法骨架和气度。
评分这本书的出现,对于我们这些身处快节奏时代的学习者来说,无疑是一剂清新的强心针。翻开《唐颜真卿竹山堂连句》,那份穿越时空的沉静感,能立刻将浮躁的心绪沉淀下来。我关注的不仅仅是颜真卿晚年的笔法特点,更是他那份历经沧桑后的大度和洒脱。那些连绵不绝的笔势,像山川河流,宏大而又细腻地展现了书家对线条的驾驭已臻化境。书中的排版风格是内敛而克制的,没有过多的花哨装饰,所有的焦点都集中在文字本身的力量上,这本身就是对“大道至简”的最好诠释。我给它打高分,是因为它成功地将一件艺术品转化为一种可供深入体悟的载体,让学习者在敬仰古人的同时,也能反思自身的学书之道,无疑是近年来难得一见的精品力作。
评分古拙,喜欢。
评分《竹山堂连句》藏北京故宫博物院.颜真卿楷书很多收笔看不习惯,览毕总有“这样的字自己也可以写出来的”那种错觉.不过一想《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》拓文里面那端雅舒服的行楷;以及台北故宫里的《祭侄文稿》那“天下行书第二”,方才缓过神来.颜氏忧国忧民,心向禅向道,字随心见,确确是真大家.不过还是不符合某一贯的审美,故拭去一星.
评分《竹山堂连句》藏北京故宫博物院.颜真卿楷书很多收笔看不习惯,览毕总有“这样的字自己也可以写出来的”那种错觉.不过一想《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》拓文里面那端雅舒服的行楷;以及台北故宫里的《祭侄文稿》那“天下行书第二”,方才缓过神来.颜氏忧国忧民,心向禅向道,字随心见,确确是真大家.不过还是不符合某一贯的审美,故拭去一星.
评分《竹山堂连句》藏北京故宫博物院.颜真卿楷书很多收笔看不习惯,览毕总有“这样的字自己也可以写出来的”那种错觉.不过一想《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》拓文里面那端雅舒服的行楷;以及台北故宫里的《祭侄文稿》那“天下行书第二”,方才缓过神来.颜氏忧国忧民,心向禅向道,字随心见,确确是真大家.不过还是不符合某一贯的审美,故拭去一星.
评分古拙,喜欢。
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